IV.11 hetu-phalāśrayālambanaiḥ saṁgṛhītatvād eṣām abhāve tad-abhāvaḥ

由因、果、依處、依緣聚集而有，此無則彼無。

hetu- ：因，原因

phala- ：果，結果

āśraya ：依止處，底層結構

ālambanaiḥ ：（以）支撐、依緣

saṁgṛhītatvāt ：（由於）聚集

eṣām ：這些（之）

abhāve ：（於）無有，不在

tat- ：那些

abhāvaḥ ：無有，不在

因為習氣是由於聚集了：原因、結果、所依託處、所依緣這四個因素而有，那些因素不存在的話，習氣就不存在。