在台灣東南邊的太平洋上，有一座叫蘭嶼的島嶼，那裡是達悟/雅美族人的傳統領域，族人稱這裡為 Pongso no Tao。
 
在距今將近 40 年之前，政府在蘭嶼蓋了一座核廢料場。
 
來自當地的 Mateneng，從出生開始，就跟核廢料場共同生活在這座島嶼。在他的生命經驗中，跟其他多數人認識核廢料場，大多是透過官方報告，或科學數據資料來瞭解，有著絕然不同的角度。
 
一起來聽聽 Mateneng 的分享。
 
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【 #原事大特輯｜EP.11 】
〈一輩子跟核廢料場相伴的蘭嶼達悟族青年〉
 
🎙 專訪 ─ Si Mateneng 王浩
（蘭嶼達悟族青年、國立政治大學民族系碩士班研究生）
 
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很多人以為，白色恐怖時期沒有對原住民族造成衝擊，但從目前已知的檔案發現，就有 70 幾位族人在政治受難者的名單之中。
 
翻開這些名單背後的紀錄，可以看見在威權政府統治之下，族人抵抗殖民壓迫的歷史，以及對於民族自決或守護傳統領域的各種行動，進而理解這些前輩們在 1950 年代起，陸續展開各種原住民族權利運動的努力，和我們當前生活之間的關係。
 
如此深厚的意義，也成為利格拉樂·阿烏從文字到影像，三十年以來至今持續記錄與書寫「原住民族白色恐怖政治受難者」故事的動力。
 
就在 12/10 聯合國訂定的「世界人權日」這天，我們來聽聽阿烏老師的分享。
 
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【原事大特輯】EP.10
〈紀錄原住民族政治受難者的故事〉
 
 專訪 — 利格拉樂·阿𡠄 Liglav A-wu
（文學作家、紀錄片導演）
 
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在數位時代裡，普及化的行動載具和社群媒體，形成去中心化的資訊產製和傳播型態，在全球各地挑戰傳統媒體既有模式，而同時身為公共媒體與族群媒體的原文會，可以怎麼因應這波新媒體浪潮？以及展望未來的同時，是否該推動一套專屬原住民族媒體的法案，來建置更完善的原住民族媒體？

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【原事大特輯】EP9
〈新媒體浪潮下，原住民族媒體該怎麼走？〉
 
 🎙 專訪 — 張鴻邦 Marang Saway
（義守大學觀光餐旅原住民專班助理教授）

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根據法律規定，原住民保留地的所有權移轉以原住民為限。這個政策與立法初衷，就是要保障族人的生活與經濟，但長年下來，因為「借名登記」違法交易等問題，造成土地權利不斷流失。
 
就在 9 月 17 日，最高法院民事大法庭作出「非原住民借名買賣原住民保留地，交易無效」的裁定，為這類型的原保地糾紛，立下統一性的法律見解。
 
■
 
最高法院為何此時做出這樣裁定呢？
透過這項裁定，族人該如何透過司法途徑回復土地權利？
流失的土地權，就能立刻拿回來了嗎？
為何有那麼多非原住民和財團，冒著違法風險買原保地？
族人願意賣掉土地的動機是什麼？
原保地產權虛有化的交易行為，就一定都違法？
未來下一步，除了修法或立法，還有哪些方向可以努力？
 
■
 
這集討論非常多，因為原保地議題真的非常複雜！
 
我們邀請原住民族法律服務中心的林秉嶔律師主任，透過他的法律專業和豐富實務經驗的專家，一起來聊造成這些問題的關鍵，以及接下來我們可以怎麼關注和哪些行動。
 
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【原事大特輯】EP8
〈原住民保留地借名登記買賣亂象怎麼解？〉
 
 專訪 — 林秉嶔
（財團法人法律扶助基金會 原住民族法律服務中心專職律師主任）
 
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全世界都在探討「原住民族歷史觀點」課題！
 
在美國，為了紀念 1492 年，哥倫布橫渡大西洋「發現」美洲大陸，國會訂定每年十月第二個星期一，為聯邦法定假日的「哥倫布日」，並以「為美洲帶來偉大貢獻的探險家」紀念他。
 
然而，對美國原住民族而言，在哥倫布發現美洲大陸「之前」，早就與這塊土地相依共存，也在哥倫布發現美洲大陸「之後」，帶來了侵略與殖民、疾病與死亡，造成族人生命、土地、文化的流失與滅絕。
 
1992 年，在柏克萊首次出現把哥倫布日改為「原住民族日」，到現在已經有超過 130 個城市這麼做；就在今年，拜登也成為一個發布原住民族日公告的美國總統！
 
近幾年，台灣也透過原住民族史觀的基礎，重新思考這塊土地過去的歷史，以及原住民族歷史正義與轉型正義的課題。
 
關於原住民族史觀的討論，該如何從國際看台灣？目前有哪些具體的行動？未來可以怎麼發展？
 
這些問題看似很大，但其實和我們生處的社會和生活息息相關。
 
#有意思的這一編 邀請總統府原轉會歷史小組的李岱融，和我們談了很多這方面的話題，一起來聽聽他的分享吧！
 
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【原事大特輯】EP7
〈從歷史正義到轉型正義！原住民族史觀是反省與理解的行動〉
 
🎙 專訪 — 李岱融
（總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會歷史小組副研究員）
 
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｜#原事大特輯｜
 
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斯卡羅到底是哪一族？
 
「我在其他部落，別人不會問我是哪一族，而是問『你是哪裡人？』
我就會說旭海的，
恆春的人就會回我『喔～ qamiqami！』（南排灣語稱阿美族），
牡丹的人會回我『喔～ Seqaluqalu！』（斯卡羅），
台東的人會回我『喔～ Lonckjau！』（瑯嶠），
不管哪一族，大家都會有一個共同的、古老的稱呼，
而不是用族群來稱呼某個地區的人。」
 
來自旭海部落的斯卡羅人 Masaw 潘佳昌，透過自己成長經驗，和我們分享斯卡羅的故事。
 
備受各界矚目的電視劇《斯卡羅》播出之後，「斯卡羅到底是哪一族」也成為熱門話題。
 
Masaw 提到，經過幾百年來的部落遷移，以及不同族群之間通婚和相處，已經是多元的組成，斯卡羅人一直以來也都清楚知道自己的身分和文化。
 
但是後來有了「族別登記」之後，為了配合政策，導致親人之間登記不同族群別而造成認同問題，也讓部落文化被分裂。
 
當代的斯卡羅人，怎麼面對這個處境？除了文化相關議題，還面臨哪些其他困境？
 
一起來聽聽 Masaw 的故事吧！
 
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【原事大特輯】EP6
〈斯卡羅到底是哪一族？從一個當代斯卡羅人的生命故事來認識！〉
 
🎙 專訪 — Masaw 潘佳昌
（旭海部落斯卡羅人 / Kalugiku 頭目家族後代）
 
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今年第二次族語認證報名，在本週五（10/8）截止唷！想報名的朋友千萬別錯過了！
 
你知道嗎？族語認證在今年邁入第 20 年了！
 
搭著這波時事，#有意思的這一編 邀請大家，一起來聊聊族語認證的話題吧
 
■
 
在當代，原住民各族語言都面臨嚴重的流失問題，如何讓語言復振後繼續傳承，一直是族人高度關切的議題。
 
「族語認證」這個考試制度，也在語言復振的整體社會工程裡面，扮演其中一個角色。
 
從 2001 年首次舉辦之後到現在，這些年來的累積為語言復振帶來哪些具體影響？目前面臨哪些挑戰？未來還可以怎麼發展？
 
另一個更核心的問題是，通過族語認證後的專業人才，在社會中有沒有足夠使用族語的環境呢？
 
族語認證走到第 20 年里程碑，這些課題都非常值得一起關注和討論。
 
■
 
【原事大特輯】EP5
〈如何準備族語認證？考過後有何發展？有足夠的社會環境使用族語嗎？ ─ 從「族語認證」到「族語復振」！〉
 
 
🎙 專訪 — Milingan戴佳豪
財團法人原住民族語言研究發展基金會-認證測驗組副主任
 
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什麼是「原住民族歷史觀點」？
 
挾著各界高度關注的公視史詩大劇《斯卡羅》，播出後也颳起「台灣歷史」一波熱潮。
 
就在這個時候，有個關鍵字不斷出現，就是「原住民族歷史觀點」！
 
有些人認為，當我們在看歷史文獻，或討論歷史事件的時候，保持有著「原住民族歷史觀點」，是很重要的一件事。
 
那什麼是「原住民族歷史觀點」呢？它可以帶給我們什麼樣的思考？或不同的視野？
 
我們邀請到，目前擔任 #日本關西學院大學大學院研究員 的吳松旆，從台灣和日本的原住民族，各自不同情況下的發展和經驗，討論關於原住民族歷史觀點的議題。

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【原事大特輯】EP4
〈原住民族史觀建構與養成，可能就是一種解殖的過程！〉
專訪日本關西學院大學大學院研究員－吳松旆

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各族語已明訂為國家語言，
族人卻不能用族語文字，
在身分證上登記自己的名字？
 
▀
 
依照「姓名條例」及相關規定，
原住民族要以族名登記名字時，
目前有三種選擇，分別是：
1. 漢名並列族語拼音書寫系統、
2. 選擇用漢字音譯族名、
3. 漢字音譯族名並列族語拼音。
 
以金曲歌手張惠妹為例，
「張惠妹」是漢名，
同時還有卑南族名字叫 「Amit」，
如果想在身分證上用族名登記名字，
可以用：
1.「張惠妹 Amit」並列、
2.「阿密特」漢字音譯、
3.「阿密特
 Amit」音譯族名並列族語拼音，
選擇其中一種方式。
 
但不管如何就是無法選擇單列「Amit」！
 
▀
 
「名字」擁有標誌個人的功能，
也有生命和情感等難以量化的價值，
對原住民族而言更是連結家族、部落、歷史的核心之一，
往往也帶著長輩對生命的祝福。
 
因此能夠使用最接近族語發音的書寫系統（也就是族語文字），
來呈現自己的名字，
在文化傳承與族群認同都有重要的意義。
 
▀
 
2017 年通過「原住民族語言發展法」，
以及在 2019 年通過「國家語言發展法」，
條文中都明確表示各族語言都是「國家語言」，
但是受到法規限制，
族人至今卻還是無法用族語文字去登記族名單列。
 
就在今年五月，
有一群青年成立「以我的族名呼喚我」行動小組，
就「族名單列」的議題，
到內政部提出訴願申請並召開記者會，
認為現行規定不僅不尊重各族的傳統文化，
也違背憲法對姓名權、平等權和人格權，
以及聯合國人權兩公約的保障。
 
這集邀請到行動小組的其中兩位成員 Uhay 跟 Yusiko，
來跟大家聊聊關於族名單列的議題，
也談到自己的生活中遇到，
主流社會欠缺多元文化理解和尊重的經驗。
 
一起來聽聽他們的分享吧！
 

 
#原事大特輯｜#原住民族日特別單元
#正名後的未正名｜#族名單列篇
 
#精華版短片在原文會FB和Youtube
#完整版專訪在原事播客Podcast

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📺 精華短片版
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📝 關於「原住民族日」和「正名後的未正名」特別單元
 
每年的 8 月 1 號，
對全台灣而言也是特別的一天，
因為這天就是「原住民族日」！
 
紀念 1994 年當時，
透過修憲將「山胞」
正名為「原住民」，
是相當重要的歷史一刻。
 
小編在這期的「原事大特輯」單元，
以原住民族日為時事背景，
特別製作「正名後的未正名」系列專訪。
 
來聊聊原住民族還有哪些關於正名的議題？
族人的訴求是什麼？
目前的整體情況如何？
以及未來下一步會怎麼走？
 
本系列會在八月份陸續上架：
每週三、五中午：精華版短片
（在原文會 FB和Youtube）
 
每週三中午：完整版專訪
（在原事播客 Podcast 頻道）
 
 
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後製統籌｜Marx Huang
 
音樂來源 |
◎ Adventures by A Himitsu https://soundcloud.com/a-himitsu
◎ Creative Commons — Attribution 3.0 Unported— CC BY 3.0
◎ Free Download / Stream: http://bit.ly/2Pj0MtT
◎ Music released by Argofox https://youtu.be/8BXNwnxaVQE
◎ Music promoted by Audio Library https://youtu.be/MkNeIUgNPQ8
 
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【 原事播客 IPCF podcast 】
原住民族時事，和你我都有關的事
 
©財團法人原住民族文化事業基金會 Indigenous Peoples Cultural Foundation

原住民族正名已過了 27 年，
然而平埔族群至今，
還未被認定具有法定的原住民身分，
多年來持續走在看不見終點、
卻不曾停下的正名路上！
 
80 年代原運時期爭取正名，
平埔族群也身在其中為自己發聲，
如今多年過去後還未獲得正名，
年輕一輩族人接起棒子持續努力中。
 
這次的專訪，
邀請到了南投埔里紅瓦厝部落，
道卡斯族青年 Kaisanan Ahuan 王商益。
 
Kaisanan 表示，
平埔族群是台灣的原住民族，
也是南島語族之一，
經過歷代外來政權殖民後，
卻不被國家承認擁有原住民族的身份，
但在面對多元族群文化，
更應該注重對人權的保障，
讓不同文化都得到被尊重，
才能充分展現台灣多元文化的價值。
 
一起就來聽聽 Kaisanan 的分享吧！
 
#原事大特輯｜#原住民族日特別單元
#正名後的未正名｜#平埔族群篇
 
#精華版短片在原文會FB
#完整版專訪在原事播客Podcast
 
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📝 關於「原住民族日」和「正名後的未正名」特別單元
 
每年的 8 月 1 號，
對全台灣而言也是特別的一天，
因為這天就是「原住民族日」！
 
紀念 1994 年當時，
透過修憲將「山胞」
正名為「原住民」，
是相當重要的歷史一刻。
 
小編在這期的「原事大特輯」單元，
以原住民族日為時事背景，
特別製作「正名後的未正名」系列專訪。
 
來聊聊原住民族還有哪些關於正名的議題？
族人的訴求是什麼？
目前的整體情況如何？
以及未來下一步會怎麼走？
 
本系列會在八月份陸續上架：
每週三、五中午：精華版短片
（在原文會 FB和Youtube）
 
每週三中午：完整版專訪
（在原事播客 Podcast 頻道）
 
 
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從原住民族觀點，思考台灣社會下一步
 
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