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1-2 正思惟無常經
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「於色當正思惟,觀色無常如實知。所以者何?比丘!於色正思惟,觀色無常如實知者,於色欲貪斷;欲貪斷者,說心解脫。
「如是受、想、行、識當正思惟,觀識無常如實知。所以者何?於識正思惟,觀識無常者,則於識欲貪斷;欲貪斷者,說心解脫。
「如是心解脫者,若欲自證,則能自證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』如是正思惟無常,苦、空、非我亦復如是。」
時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
這段經文的重點是:透過對身心五蘊持續、如實地思惟觀察其無常性,就能斷除執著,達到心靈的徹底解脫。
法要分享:「正思惟:心念轉向解脫的八正道第二支」
離欲思惟(無貪)
無恚思惟(無瞋)
無害思惟(不害)
正思惟是一場溫和而深刻的內心革命。它不是要把念頭打壓成死水,而是將一股股濁流,透過覺察與引導,轉化為清澈、有養分的智慧之泉。日復一日如此修習,你會發現,生活的外境或許沒變,但你體驗世界的質地,已然不同。
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments
By 依弘法師1-2 正思惟無常經
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「於色當正思惟,觀色無常如實知。所以者何?比丘!於色正思惟,觀色無常如實知者,於色欲貪斷;欲貪斷者,說心解脫。
「如是受、想、行、識當正思惟,觀識無常如實知。所以者何?於識正思惟,觀識無常者,則於識欲貪斷;欲貪斷者,說心解脫。
「如是心解脫者,若欲自證,則能自證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』如是正思惟無常,苦、空、非我亦復如是。」
時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
這段經文的重點是:透過對身心五蘊持續、如實地思惟觀察其無常性,就能斷除執著,達到心靈的徹底解脫。
法要分享:「正思惟:心念轉向解脫的八正道第二支」
離欲思惟(無貪)
無恚思惟(無瞋)
無害思惟(不害)
正思惟是一場溫和而深刻的內心革命。它不是要把念頭打壓成死水,而是將一股股濁流,透過覺察與引導,轉化為清澈、有養分的智慧之泉。日復一日如此修習,你會發現,生活的外境或許沒變,但你體驗世界的質地,已然不同。
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