常年期第十四周

星期五

詠37:3-4, 18-19, 27-28, 39-40

聖詠37篇是一首智慧的詩歌，教導我們如何在惡人橫極、義人受壓迫的世界中生活。在這種情況下，人們的反應往往是憤怒或嫉妒。憤怒的人們尋求將正義掌握在自己手中，懲罰所有惡人。嫉妒惡人橫極的，甚至可以與惡人同流。然而，這兩種反應對基督徒來說都是不可接受的。

聖雅各伯提醒我們，「因為人的忿怒，並不成全天主的正義」(雅1:20)，箴言也勸告我們，「你不要妒忌作惡的人，不要希求與他們共處」(箴24:1)。聖若望保祿二世也警告說，植根於正義觀念的計劃往往以造成不公正而告終(見「富於慈悲的天主」，12)。詩人斷言惡人是沒有未來的，因為「他們有如青草，快要枯槁，他們有如綠葉，行將零凋」(詠37:2)。

如果憤怒和嫉妒都不是對一個惡人興旺、正義受到羞辱和迫害的世界的恰當反應，那麼我們的反應應該是什麼呢？根據詩人的說法，只有一條路:「信靠上主」(詠37:3)。在這篇聖詠中使用的「信靠」這個詞表達了對上主的「依賴」和「信任」的意思。在希臘文舊約聖經中，這個動詞被譯為「希望」。因此，我們想起了聖保祿那句著名的話，他把亞巴郎的信德描述為「在絕望中仍懷著希望而相信了」(羅4:18)。因為這樣，不可能的事發生了——亞巴郎和撒辣在年老的時候生了一個兒子。這種信德和希望應該貫穿我們的一生。

「你若避惡行善，你必存留永遠」(詠37:27)。在波蘭戒嚴令期間(1981-83年)，西里西亞地區一個煤礦的礦工們逮捕了向他們開槍的人。他們是如何回應的呢？他們自作主張伸張正義了嗎？不。他們放了他。為什麼？因為他們剛剛參加了感恩祭。他們意識到「以眼還眼」是對正義的歪曲，應該以善勝惡(羅12:21)。在這…