使徒保羅說自己罪得赦免之前，因神的律法，肉體就被定罪，並因罪而死了，但現在因耶穌基督而在罪上死了。其實，信耶穌的我們明白神的義之前，就是重生之前都在律法的支配和詛咒之下。如果不明白給我們帶來神的義的耶穌基督，並因他罪得赦免，我們就只能被律法管轄。
保羅正在說屬靈的道，這靠肉體是難以理解的，也就是說在罪上死亡的人不再受到罪的管轄了，好象死了丈夫的女人對丈夫沒有了義務一般。這段經文聽起來很簡單，實際上在精神上具有極重大的意義。其實，還沒有遇見神的義的人不管喜不喜歡，都只能生活在律法的詛咒之下。原因是他們還沒有解決罪的問題。

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你看見過線紗纏繞在一起的景象嗎？如果你想理解這段經文而不知道使徒保羅信仰過的耶穌洗禮的真理，那麽你的信仰會比以前還要混亂。
保羅在這段文章裏說因爲在神的律法面前每個人都是徹頭徹尾的罪人，只有在精神死亡後，才能歸於耶穌，才能重生。
《羅馬書》7:7說，“這樣，我們可說甚麽呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何爲罪。”保羅繼續說，“非律法說‘不可起貪心’，我就不知何爲貪心。”他還補充說，“然而罪趁著機會，就借著誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動。”保羅認識到他已違反了神所有613條戒律。換句話說，他只不過是一堆罪孽，只能犯罪，因爲他是祖先亞當的後代，他母親在罪孽中懷他，他生於罪孽中。

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我讚美神，因爲是他指引我遇見了你們這些神珍貴的子民。我忠心地感謝他，賜我過著受祝福的生活直到今天。神始終與我同在，始終憐憫我，僅管有時我會感到沮喪，面對艱辛，許多情況下有過苦惱和軟弱。他始終活著，在我的身邊，不論我煩惱還是歡樂時。他從沒有讓我孤獨一人，甚至一秒鐘也沒有離開過我。
神賜福我們何其多啊!如果神像我們一樣，他或許會憐憫我們二，三次，但終究會失去耐心。但神不是人，他的耐心是無限的。他不斷地憐憫我們，無論我們行不行善，也不管我們遵不遵循他的道。有了這麽一位仁愛的神，我們不禁要讚美他，拜他，侍奉他。大衛國王一生都讚美耶和華，感謝神在危難時刻照顧了他。他承認，“我借著你沖入敵軍，借著我的神跳過牆垣”(《詩篇》18：29)。

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我感謝神允許我們舉行這次夏日《聖經》聚會，感謝他控制天氣，阻止颱風，賜我們這般美麗的日子。神已送來聖靈，並將他的子民聚集在一起，賜我們他的道，讓我們相互間，與聖靈間歡樂地交往。
神活著!神的恩典是何等令人驚異啊！人們認爲“杜格”號颱風肯定會登陸我國，許多官員在陰焦峽谷一帶巡邏，希望撤回所有的露營者。今天下午我去了一趟陰焦市區。我聽到人們議論紛紛，惟恐颱風來臨，並猜想這次颱風將有何等的強大和破壞力。
但在我們這些神的子民聚集在一起舉行夏日研討時，是否凡事都按他們所預計的那樣發生了？如果我們祈求，神出於憐憫就不下雨了。神會驅散他的子民嗎？雖然神統治著氣候，但他的行爲取決於我們的信仰。神行事賢明，這意味著他不會考驗我們這些剛開始信仰的信徒，不會叫他們去考慮“在我們舉行這次夏日修煉時神爲何要刮來颱風呢？”

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你的信仰生活如何?“你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了”(馬太福音26:41)。你是這樣的嗎？
《聖經》還告訴我們，“這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。”那些就是統治我們的律法。雖然我們的心熱愛神，熱愛真理，但肉體侍奉罪孽的律是很自然的。神的道告訴我們，我們的心順服了福音和神的義，但肉體卻只順服罪的律。
你知道什麽是罪的律嗎？我們希望過誠信的生活，所以我們作爲聖徒和神的僕人在肉體沒有順服罪孽時就會膽大如同獅子。但如果我們的肉體順從罪孽，縱容罪孽時我們就不會有能力。我們會想如果不再犯罪就會感到幸福，並充滿勇氣，但事實上我們不具備不再犯罪的信心。爲此聖徒和神的僕人的心在畏縮。

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人類繼承了亞當和夏娃的罪孽，成爲了罪孽的後代。因此我們天生是罪孽的後代，不可避免地成爲了罪人。由於祖先亞當，世上所有的人只能成爲罪人，雖然沒有人希望成爲罪人。
什麽是原罪？這種罪孽繼承于我們的父母。我們出生時內心就有罪。這是罪人繼承的天性。我們從亞當和夏娃那裏繼承了12種罪孽。姦淫，淫蕩，兇殺，偷盜，貪婪，邪惡，詭詐，惡念，苟合，嫉妒，褻瀆和狂妄，這些罪惡是我們一生下來心裏本來固有的。人的基本天性就是罪孽。

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第八章可以說是《羅馬書》中最重要的一章。保羅在該章中通過幾個主題，向我們展示了神的義的工作是多麽的美妙。
第一個主題是：“如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了”(羅馬書8:1)。這意味著無論我們的肉體多麽的粗俗，墮落，神的義已經讓我們脫離了一切的罪孽。
第二個主題是：“律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子成爲罪身的形狀，作了贖罪祭”(羅馬書8:3)。這意味著由於人們屬於肉體不能遵循神賜予的律，耶穌基督就藉洗禮及十字架上的死亡將他們所有的罪孽都轉嫁到了自己的身上，並將他們從罪孽和審判中拯救了出來。是因爲耶穌降臨到地球上，藉接受約翰的洗禮一次性轉嫁了人類所有的罪孽，他才能將天下所有的罪孽背負到十字架上，且在十字架上被釘死，並從死亡中復活，拯救了所有信仰這個真理的人。主的所有這些工作意在成就神的義，遵循父神的旨意將所有的罪人拯救出罪孽。

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《羅馬書》8：1-4節告訴我們在耶穌基督裏面的人擁有了什麽樣的信仰。這段經文的秘密就在於我們因信神的義，能滿足律法的所有要求。
什麽叫信神的義的信仰呢？就是對耶穌的洗禮及其血的信仰，我們的主藉以轉嫁了天下所有的罪孽。我們因信仰這位追求神的義並兌現了神諸般義的耶穌爲我們的救世主，就能戰勝罪孽。這就是順從神的義並因信得勝的信仰。
《羅馬書》8:1告訴我們說，“如今那些在基督耶穌裏的，就不定罪了。”居住在耶穌基督裏信仰神的義的人確實沒有罪。這種信仰基於耶穌的洗禮及其血，滿足了律法諸般義的要求。信仰神的義對於重生的聖徒是至關重要的。另外還有什麽辦法能使人類無罪嗎？由於通過耶穌基督堅定地信仰神的義，他們的罪孽全部消失了。這是因爲耶穌爲了那些信仰神的義的人，通過洗禮已將人類所有的罪孽都轉嫁到了他的身體上。

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什麽樣的人是真正的基督徒，其關鍵在於神的靈是否居住在他/她心裏。如果心裏沒有聖靈居住的人，無論信不信基督，怎麽可能成爲基督徒呢？保羅告訴我們說是否信仰耶穌並不是至關重要的，重要的是信仰他時能否發現神的義。聖徒需要真信仰就是準備聖靈居住的那種信仰。有沒有聖靈居住在你身上才是確定你是不是一名基督徒。
保羅說，“人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。”神說的是“任何人”。無論是牧師也好，福音傳道師也好，信仰復興者也好。如果一個人心裏沒有聖靈居住，這個人就不屬於基督。你必須牢記在心，如果你不信仰引導你接受聖靈的神的義，你就是一個注定要下地獄的罪人。因此，我們必須關心這個包含了神的義的水和聖靈的福音。

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我們目前通過文學在海外傳教是極爲有效的。當我們閱讀了神的道時就得福了，我們信仰成長是因爲我們信仰神的道。
人們都被漸進聖化教義，稱義教義等假教義及靠悔改禱告贖罪的說法所矇騙，在過去五個世紀受盡了苦難。
《羅馬書》8：3告訴我們說神做了律法因肉體軟弱而不能做的事情。神差遣自己的兒子帶著有罪的肉體來這個世界，在肉體上定了罪案，讓他接受審判，從而將我們從罪孽中拯救出來。
今天讓我們回到《羅馬書》8:4-11看一下神的真理。《羅馬書》8:3-4說，“律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成爲罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。”現在的問題是這段經文什麽意思呢？

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