“冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本，以通俗的语言，对《庄子》中的26篇，通过逐句分析的方式进行解析，结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系，并结合现实人生，突出每篇文字的现实警讯与指导意义，为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂，说理深刻。 ”

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科技发展，自然遭殃

“鸿蒙曰：‘乱天之经，逆物之情，玄天弗成；解兽之群，而鸟皆夜鸣；灾及草木，祸及止虫。意，治人之过也！’云将曰：‘然则吾奈何？’鸿蒙曰：‘意，毒哉！仙仙乎归矣。’云将曰：‘吾遇天难，愿闻一言。’”

说到这里，鸿蒙老君终于不客气了，可以说这是对人类社会的无情批判。他说，这一切都是“乱天之经”，就是搅乱了天的常道。是“逆物之情”，就是违反了万物的规律，违反了万物的性情，这样就“玄天弗成”。“玄天”，就是纯自然，就是大道，也可以说是上帝。北极真君、真武帝君又叫玄天上帝。“玄天弗成”，就是大道失去了作用，造化也化育不成了。

现在自然科学、技术科学的发展，以及商品经济的发展，对自然生态破坏得很厉害。造原子弹、氢弹，不是“逆物之情”吗？大量地开采煤矿、石油、天然气，把地球的风水都破坏完了，不是“乱天之经，逆物之情”吗？地球经过地质变化，地表生物的生命残骸经过若干亿年的累积，经过若干亿年的地壳的搬运，才形成了这点石油、煤炭，如今两百年不到，就要把它用完了。我们想一下，三百年前地球的森林覆盖率是多少？一百年前地球的森林覆盖率是多少？现在有多少？以前亚马逊河流域的森林，基本占现在地球森林的一半，但是现在每年都以几个台湾省的面积在消失。东南亚的森林也快被砍光了，地球的绿肺是热带森林，寒温带的森林面积虽然大，但是大部分时间处在冬眠状态，一年只有四五个月的时间在生长，其余七八个月的时间都处于冬眠状态，所以起的作用有限。只有热带、亚热带的森林，一年四季不间断地为地球提供氧气，却被砍得一塌糊涂，导致现在全球温室效应越来越严重。所以“乱天之经，逆物之情，玄天弗成”，把自然的造化完全打乱了，道家对这些的点拨是非常到位的。

“解兽之群”，现在在国内到哪里去见兽群呢？中国大地上，特别是内地，狼都看不到一只，到哪里去找狼群？四川盆地没有了，高原上的甘孜、阿坝等地狼也不多。在山区，像都江堰、彭州通过这些年的保护，野猪倒是有了一些。但老虎、华南虎呢？武松景阳冈可以打虎，现在到哪里去找老虎呢？有些报道说江西、浙江、福建的交界处发现了华南虎的踪迹，据说看到有老虎大便，有些脚印像虎，也不过是刺激一下大家的眼球，报纸好卖一些，到哪里去找老虎？中国野生华南虎都没有了，西双版纳也没有老虎了，可能只有麦克马洪线以南有点孟加拉虎，吉林中俄边境地段还残存有百十头东北虎。“解兽之群”，就是说每年都有若干种野生动物灭绝。

“鸟皆夜鸣”，多年来我们连鸟鸣都听不到了，好在书院现在搬到温江来，还可以听到雀鸟在叫，早上四点多就开始叫，晚上七八点钟还在叫，这里还不错，证明这二十年来，四川盆地内的生态环境得到了很大的改善。但从全球范围内来看，鸟和兽受到的摧残是相同的。我们现在的环境比庄子说的还可怕万倍，庄子推断的恶果是“鸟皆夜鸣”，现在许多鸟都要灭绝了。我小时候还能在春秋之季看到一群群候鸟迁徙，现在成都上空还看得到吗？

“灾及草木”，如今的中国，哪里还有成片的原始森林？东北的原始森林早就弄光了，如今只有次生林。南方的也一样，沿着京广高速公路一望，全是速生的桉树，三五年就换一茬，如种菜一样，远谈不上生态链了。北方的草原沙化严重，鼠害难治，草原严重退化、荒漠化了。“祸及止虫”，当然很多昆虫也灭绝了，因为森林草原没有了，昆虫的栖息地没有了，它们当然也就灭绝了。所以我们通过这几句看，庄子提到的环境问题，就是人的社会化带来的恶果，人的社会化有所增强，整个自然就必然受到破坏。

“意，治人之过也！”也可以说是圣人的过错，政治的过错，黄帝以来三皇五帝的过错。严格说来，三皇五帝也是替人背过，这叫人类社会性的过错，道家学说对这方面批判得非常彻底。为什么道家倡导“绝圣弃知”，尽量淡化人的社会性？因为只有淡化人的社会性，地球和人类才能和谐共处。许多学者都在讲“天人合一”，什么是“天”？什么是“人”？以我的讲法，自然性是“天”，社会性是“人”，人与自然和谐共处就是天人合一。

我经常打一个比喻，地球就是一个大面包，人类社会一亿年把它吃完，人和地球的寿命就是一亿年；一百万年把这个面包吃完，人和地球的寿命就是一百万年。但是现在的科学技术，现在的老板们、官员们，巴不得明天就把这个“面包”吃完。我们看如今是不是这样的？明天就想把利润赚够，以最小的投入获得最大的报酬。所以生态环境在人的贪欲下，简直是不堪一击。何况人类的贪欲又添了两只翅膀，一是自然科学，一是技术科学，再加上全球商业化的管道，经过这种系统的运作，贪欲就飞腾得更高，而自然却岌岌可危了。

听了这一番话，云将说：“然则吾奈何？”那我该怎么办呢？“鸿蒙曰：“意，毒哉！仙仙乎归矣。”鸿蒙的话也很简单，直截了当，人们的社会化进程，圣人治世遗患无穷啊！那样不行，还是赶快回头吧。苦海无边，回头是岸。“仙仙乎归矣！”放下人类引以为骄傲的征服自然的“成果”，果断地回归自然，回归大道。

云将说：“吾遇天难，愿闻一言。”我遇到您老确实不容易，三年前遇到您，您话都不跟我说一句；三年以后，好容易请您发表点高见，但是您又没有给我说清楚，愿意听您继续指导。天，鸿蒙就是天，就是道，要见天道很困难，用武则天的《开经偈》来说，就是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”啊，太难了，我见到你太难了，请您多给我点开示嘛。