“冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本，以通俗的语言，对《庄子》中的26篇，通过逐句分析的方式进行解析，结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系，并结合现实人生，突出每篇文字的现实警讯与指导意义，为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂，说理深刻。 ”

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“故举天下以赏其善者不足，举天下以罚其恶者不给，故天下之大不足以赏罚。”你立了美丑的标准，善恶的标准，当然你就要抑恶扬善，是恶就罚，是善就赏。对“盗跖”这样的大盗，我们可以给三千万美元，悬赏捉拿归案。像美国前些年要抓一样，赏金曾涨到几千万美元；哪怕是几亿美元，美国也愿意出。那么对于“曾史”这样的人，就要奖励、鼓励。雷锋走早了，那时也没有物质奖励，只有登报表扬，党组织给你表扬一下。如果是现在，可能就要得相应的“爱心奖”，也可能得很多大奖。世界上的慈善组织很多，就像广西的刘力红博士，这次在澳门被评为“最佳华人”，不仅有这项奖，后面还有很多奖，都会跟着来的。说老实话，世人都是喜欢锦上添花，你得一个奖，后面的“奖”就会源源不断地送来。以前舍不得发奖，现在舍得了，光是“超女”都奖了好多，超女都能迅速地成为千万富翁，何况是“曾史之行”呢？

“举天下以赏其善者不足”，立了军功的，怎么赏？刘邦灭了项羽后，在洛阳把韩信、张良、萧何、英布、彭越等二十余人都封王封侯，其余的人日夜争功，一时分封不过来，未能全部进行封赏。有一次，刘邦在洛阳南宫，远远看见许多将领坐在黄河边的沙地上，一群群地开小会。于是刘邦问张良：“他们在说什么呢？”张良便说：“陛下有所不知，他们要谋反。”刘邦说：“天下刚刚安定下来，他们为什么要造反呢？”张良告诉他说：“陛下是赤手空拳夺取天下的，今天你贵为天子，你所封赏的人都是你的爱将、你的乡亲，或是你所喜爱的人，换句话说，就是你利益集团中最核心的人。而你所杀的又是你平生所仇恨之人。如今军官们计算功劳，认为天下的土地不够一一封赏，他们担心陛下不能给予封赏，又恐怕被怀疑而遭诛杀，所以就聚在一起图谋造反。”

为什么不够分呢？秦始皇统一天下时，有两千多万人，到刘邦统一天下时，只有五六百万人，也就是一两百万户人。如果要封万户侯，封一百个都不够，封完了，皇上还有什么呢？刘邦听了张良的分析，觉得这个事情确实不好解决。于是张良又给他出主意，问刘邦平日里最恨谁，而且是众所周知的一个人。刘邦说：“雍齿这个人是我的老乡，经常欺负我，给我穿小鞋，当我贫贱的时候欺负我，后来我当了汉王，他还是经常拿小鞋给我穿，但是他的功劳又多，想杀他又不能杀。”这时张良给刘邦建议说：“赶快封雍齿为侯，以示群臣，这样大家看到你最恨的人都被封侯了，他们一定会想到人人有份，对自己能受封就坚信不疑了。”于是刘邦再一次开庆功大会，首先把组织部的决定宣布给大家听，雍齿封为什邡侯。同时又下了个一号文件给丞相御史们，说应该论功行赏，不要拖延。大家酒席散后非常欢喜，笑着说：“雍齿都能封侯，我们还会远吗？”局面一下就都安定下来了。

历史上有很多建功立业的人，你要封，是封不完的，哪个没有功劳呢？没有功劳还有苦劳，没有苦劳还有疲劳，你怎么封？现在就是打官司，中国人也开始学美国人索赔，碰着一个事情就索赔几百万、一千万。就像冤假错案，如果像美国那样赔，起诉费就是几百万：精神损失费，几十年的工资、报酬，父母受损了，兄弟姊妹又受牵连了……这样那样的，全部通赔。通赔你赔得起吗？你赔不起。现在劳资纠纷，某个矿爆炸了死多少人，按一条命多少钱去赔偿善后。如果把通赔作为国家赔偿制度，那么像1975年河南信阳水灾引发水库决堤，受灾人口是上百万；唐山地震也是死了二十多万人；包括当年湖南凤凰在建的桥垮了，损失也很大。如果这些都要通赔，怎么赔得起？全国现在有这么多优秀的模范，如果这些人要全部都奖，能奖得完吗？所以说，“举天下以赏其善者不足，举天下以罚其恶者不给，故天下之大不足以赏罚”，赏罚是个笨办法，用赏罚来教化人心，鼓舞斗志，那就会把最高领袖逼上绝路，他把自己卖了都赏不起。

“举天下以罚其恶者不给”，我们都知道，有的病不去治还好点，越治就越严重；有时要想长治久安，反而越治越乱。美国在伊拉克和阿富汗想长治久安，已经花了几千亿美元，却是按下葫芦又起了瓢，治安状况每况愈下，暴力事件应接不暇。何况全世界还有那么多恐怖主义者，还有那么多美国认为是邪恶的恐怖势力。凭他们的眼光来看，基本上没有几个是好的。“文化大革5命”时期，好像谁都是阶级敌人，没有百分之百的马克思主义者，东斗西斗，与天斗，与地斗，与人斗，斗来斗去，没完没了。美国也是这样，斗来斗去，长无了期，就是举天下的人力、物力、财力来剿，也剿灭不完。

巴勒斯坦和以色列之间也是这样。1949年新中国成立之前就开始斗，斗到现在。阿拉法特还没有死的时候，就分裂成五六帮，法塔赫和哈马斯内斗，又闹得国内一塌糊涂。我们通过前几年阿富汗的韩国人质事件看到，关于人质是放还是不放，基地内部意见也不统一。老的一批恐怖主义者死了，新的一批恐怖主义者又诞生了。你说他是魔鬼，他说你才是魔鬼，怎么料理？用中国的一句老话来说，就是“道高一尺，魔高一丈”，你怎么去剿绝？因为你有是非心，是非心一来就有是有非，而且是非并不是随你的意志而转移的。让大家都“是”，怎么可能呢？反过来，大家都“非”，倒是一件轻而易举的事。所以“故天下之大不足以赏罚”，天下很大，要赏，没有那个力量赏足；如果要罚，也没有那个力量罚够，所以不可能通过赏罚来达到自己的目的。