Заповедь пасхальной жертвы. [08] ["Дерех-Мицвейсехо"]

"Дерех-Мицвейсехо" с.151 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).

Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов "...אבל ע"י החכמה" на 11 строке с.155 (строка начинается: "לכלבים"), до слов "...חפץ בו באמת" на 17 строке снизу следующей страницы (строка начинается: "עתה").

Вкратце:

• Благодаря хохме, мера (מידה) становится "правильной": благом наделяется только достойный этого, с т.з. Торы.

• В связи с этим хохмо называется "судом". Но это суд "услащенный". - Благодаря ему существует мир, воздается награда праведникам и наказание злодеям.

Так же свыше:

• В З"О, как оно в утробе бины, - в форме, в которой оно привлечено из кесер, - мидейс лишены разума, находятся в "малости" и "внешности".

• Когда же разум привлекается З"О в процессе "вынашивания", она приобретает характер "взрослости" и "внутренности".

• Это и служит причиной изгнания (которое описывается, как... см.выше):

а) Поскольку З"О в состоянии "малости", цимцумирована, - клипейс могут питаться от него даже, когда мидейс одеты в сосуды ("лицом к мемалей").

б) Также "беременность" позволяет клипейс получать "объедки" способом "задом к макифу" (воля без разума)...

- И это взаимосвязано: нh"и из воли. И пока разум...

• Когда же разум привлекается З"О: хохмо и бина открыто светят в нем, - З"О приобретает характер "взрослости" "прямого света". Т.е. пролитие мидейс привлекается только тем, кто достоин, согласно хохме.

В этом смысл: "Рабами были мы фараону в Египте..."

• "Сыновья З"О" - в рабстве у "фараона", находящегося в "загривке" (פרעה - עורף, противоположная лицу сторона головы). - "Фараон" препятствует "внутреннему (лицевому)" пролитию из воли, - желая сам получать всё. -

• Это др. формулировка сказанного выше: от воли, не одетой в хохму, могут получать жизненность клипейс.

• Но и так - пролитие клипейс происходит "с задней стороны", а не "со стороны лица". - "к макифу - задом".

Разъяснение:

• Имя Авайе намекает на пролитие Б-жественности, осуществляющее миры.

• Йуд-эй - хохмо-бино - цимцум-испаштус...