Заповедь пасхальной жертвы. [12] (Окончание) ["Дерех-Мицвейсехо"]

"Дерех-Мицвейсехо" с.151 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).

Урок обсуждал третий пункта маймора (с.158) целиком - до завершения маймора на той же странице.

Вкратце:

Теперь понятен корень заповеди пасхальной жертвы:

• Пасхальная жертва регламентом своего принесения указывает на чудеса, которые совершил Б-г для нас, при освобождении из Египта.

• Фараон хотел удержать евреев в рабстве. Ведь пока они находились в рабстве, т.е. З"О в "сжатой позе", в форме "малости" находился "в утробе матери", фараон был главным получателем жизненности из "загривка АА".

• (Развернутое объяснение приказов фараона об уничтожении еврейских мальчиков, т.д., - в свете такого понимания).

• Б-г же разрушил планы фараона, и рождение З"О произошло. Мидейс раскрылись в форме, когда в них одет разум, фараон утратил возможность питаться от З"О, и мы вышли из Египта.

• Поэтому мы режем ягненка, с которым сравнивается и которому поклонялся Египет (или козленка - маленькое животное, ребенка) и жарим его "голова на ножках" (бессилие, т.п., - поза плода выше: "голова меж колен"), - указывая, тем самым, что то, что фараон хотел сделать с З"О (т.е. нами), - в результате б-жественного вмешательства произошло с фараоном и Египтом. -

• Они стали совершенно бессильны и утратили выбор. А миром (теперь и в раскрытой форме) управляет исключительно Б-г. - Через свои мидейс, ставшие полноценными сосудами ("родившийся", "взрослый" З"О) для того, чтобы Б-г в них оделся (и раскрылся через них).

• Это: "Для того, чтобы ты (фараон) узнал, что Я Б-г *в среде Земли*!"