השיעור מוקדש לזכותו של אלקנה דוד דוויק מנווה דניאל הי"ו, שהיום חוגג בר מצווה,

להקדשת שיעורים ותמיכה במיזם – ליחצו כאן (יש סעיף 46)

Download

לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

(עד: 2 שורות מלמטה  – עה: במשנה)

הקדמה: במשנה בדף עא יש שני חלקים: 1. עירוב קרבנות פסולים עם כשרים (על זה דיברנו עד כה – ביטול ברוב וכו'). 2. עירוב קרבנות כשרים מאותו סוג/מסוגים שונים – בזה נתמקד היום.

א. במשנה – עירוב קרבנות מסוג זהה של בעלים שונים –  מקריב שניהם – כל אחד למי שהוא.

ומה עם סמיכה של הבעלים? (אמנם לא מעכב, אך עדיף).

תשובת רב יוסף – מדובר בקרבנות נשים (אינן סומכות).ואכן בגברים – לא יקריב אלא ירעו עד שיסתאבו.

(א 4-) 

[דיון פנימי בברייתא – שיטת רבי

(ב 4+)

ב. דיני תמורת בכור, ובכור בעל מום

[A. במשנה – נתערבו קרבנות מסוגים שונים – ירעו עד שיסתאבו וימכרו. אך בעירוב עם בכור ומעשר (אותם לא ניתן לפדות) – אחרי שיפול בהם מום – יפדה את הקרבן האחר על כסף, ויאכלו את כולם כבכור/מעשר.

B. הקדמה לגבי בכור – בבכור יש קדושה עצמית (ולא ע"י אדם), ולכן לא ניתן לפדותו.

C. שאלות רמי בר חמא –

משנה בתמורה (כא.) – אינה קריבה, אלא תרעה עד שתסתאב ונאכלת כבכור בעל מום לבעליה.

1. האם יש בתמורה את שאר דיני בכור בעל מום?

2. הקדיש בכור בעל מום לבדק הבית-

A.      תשובת ר' יוסי בר זבידא ממשנתנו – לא.

הראיה – אחרי שפודים את הבהמות האחרות, את הכל אוכלים כבכור – גם לעניין שלא נשקל בליטרא, והרי כאן ספק מי הבכור ומי לא, ופודים מספק ולא משתמשים בליטרא כדי לא לזלזל בבכור, יוצא שבשביל הבכור ההקדש מפסיד!

דחיית רב הונא ור' חזקיה – שם זה לזלזל בבכור בשביל להרוויח מקרבן אחר.

B. תמיהה על עצם השאלה –

נשלים בעז"ה ביום שני.

השיעור זבחים עה – שיעור דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.