הגמרא ממשיכה לדון בשאלה האם מליקה שנעשית על ידי זר, מי שאינו כהן, מוציאה את העוף מטומאת נבילה. חזקיה מביא פסיקה: אם זר ביצע מליקה והעוף הונח בכל זאת על גבי המזבח אין מורידים אותו. לעומת זאת, במקרה דומה שבו קמיצה נעשית על ידי זר, מורידים את זה מהמזבח. עולה השאלה: מדוע יש הבדל בין שני המקרים?

נשנית ברייתא שמביאה מקור מהתורה לדיני המשנה בנוגע למליקה ביד שמאל, בלילה, ובמצבים נוספים שאינם כשרים.

הגמרא דנה האם מליקה של עוף טריפה מונעת ממנו להיטמא בטומאת לנבילה. בנושא זה נחלקו רבי מאיר ורבי יהודה.

הגמרא בוחנת את המקורות לדעותיהם של רבי יהודה ורבי מאיר. פסוק העוסק באיסור אכילת חלב נבילה וטריפה מובא כדי לערער על הוכחתו של רבי יהודה.