چرا پ.کا.کا قوی است
۱-گزارشی کوتاه از مناطق دفاعی مدیا.
۲-تشریح دقیق این مسئله که چرا پ‌ک‌ک (حزب کارگران کوردستان) چنین ساختار محکم و منسجمی دارد.
۳-چرا گریلا یک نیروی حرفه ای (پروفشونال) است؟
۴-قدرت نظامی پ‌ک‌ک چه اندازه است؟
۵-نخستین پایه برای گریلا و کادر پ‌ک‌ک شدن چیست؟
۶-قدرت سازماندهی سیاسی پ‌ک‌ک در غرب چقدر است؟
۷-دو دستاورد اصلی تغییر ایدئولوژیک پ‌ک‌ک از سانترالیسم دموکراتیک به کنفدرالیسم دموکراتیک چه هستند؟
۸-نخستین اخلاق و ساختار زندگی گروهی انسان (هموسوپینس) چه بودند؟
۹-سروک آپو و مثالی از مارای بوکچین.
۱۰-قسمت اول این بحث: https://t.me/revolution_Azadi/760

این نسخەی صوتی خاطــرات شــهید جنــگاور  باهــوز اســت کــه در بازگوئـی روزهایی                                                                                                                                                                کە با فــرزاد کمانگـر،علی حیدریــان، شــیرین علمهوری،                                                                               و فرهــاد بــه سر بــرده، نگاشتە شدە است.                                      @freedomsoundbook

مختصری از جنبش آپوئی

قسمت دوم

مختصری از تاریخ جنبش آپوئی

قسمت اول

مدل دولت - ملت شیعی ایران و نقش آن در خاورمیانە، بخشی از کتاب پنجم دفاعیات رهبر خلق ها، عبدالله اوجالان. ص ١٣٥٧ تا ١٣٦٠                                                 برای گوش دادن بە کتاب هایی با مفاهیم سیاسی و اجتماعی با ما در کانال تلگرامی کتاب صوتی آزادی همراه باشید.                                                                          @freedomsoundbook

۱-اختلال پاریدولیا چیست؟ 
۲-سەربەخۆیی کوردستان!
۳-رقابت طرفداران دولت و جوامع خودمدیریتی، کدام یک فعالیت عملی بیشتری برای آزادسازی کوردستان از دست اِشغالگران انجام داده اند؟
@revolution_Azadi

استوانه‌ی کوروش گویای کدام واقعیت‌ها نیست؟! کوروش هخامنشی یکی از سبعترین و قسی ترین فرمانروایانی که به روایت مستندات تاریخی، چه قتل‌عامها که ننمود و چه تمدنها که از صفحه‌ی روزگار که محو نکرد. این سمبل دروغین بشردوستی پان‌ایرانیست‌ها چه واقعیتهای ناگفته که ندارد، و چه جعلیات مزورانه‌ای برای زیبا نمودن این چهره‌ی کریه از جانب دروغپردازان آکادمیک‌نمای پان‌ایرانیست که انجام نشده است!  واقعیات را از زبان هایده ترابی، آکادمیسین صادق و بی‌طرف مقیم آمریکا بشنویم! گفتگوی رادیو همبستگی با پژوهشگر تاریخ و زبانهای باستان از دانشگاه شیکاگو، هایده ترابی این استوانه که به عنوان منشور حقوق بشر معرفی شده و کسانی به صورت ایدئولوژی بر آن اصرار  و مدعی عظمت آن شده اند(مصرف داخلی داشته و هیچ پایه علمی برای این ادعا وجود ندارد) تنها یک فتح نامه میباشد.

با اعتصاب عمومی کاملا موافق هستم اما اعتصاب عمومی بدون مبارزه انقلابی احزاب، یعنی انداختن همه مسئولیت بر دوش مردم فقیر کوردستان.
عبدالله مهتدی باید توسط ملت کورد دادگاهی و مجازات شود، لیستی از خیانت ها و جنایت های عبدالله مهتدی در حق ملت کورد.
@revolution_Azadi
آبتین پارسا

به مناسبت ۱ می روز جهانی کارگر!
۱-تاریخچه کامل و با جزئیات از ۱ می روز جهانی کارگر.
۲-واقعه‌ تاریخی *های مارکت* و اعدام رفقای آنارشیست آدولف فیشر، جرج انگل، اگوست اسپایز و آلبرت پارسون (دلیل اینکه روز ۱ می بعنوان روز جهانی کارگر شکل گرفت)
. @revolution_Azadi

«کتاب «کودار، رهیافت ملت دمکراتیک در ایران و شرق کردستان
قسمت چهارم

کمیته علم و روشنگری کودار اقدام به تدوین اثری ارزنده در راستای شناخت ابعاد سیستم «جامعه دمکراتیک و آزاد شرق
کردستان(کودار)» تحت عنوان «کودار، رهیافت ملت دمکراتیک در ایران و شرق کردستان» کرده.کتاب حاضر تلاشی وافر برای شناساندن بنیادی‌ترین هدف کودار یعنی «ملت دمکراتیک» است و نظریه مدرنیته دمکراتیک را بر بنیان آن مورد واکاوی قرار می‌دهد

این اثر توسط «کمیته علم و روشنگری کودار» برگرفته از «مانیفست
تمدن دمکراتیک» رهبر خلق کورد، رهبر آپو(عبدللە اوجالان) تدوین و گردآوری شده است.بنا به پارادایم تشریح‌شده در این کتاب،در اصل، تحقق برساخت ملت دمکراتیک که همخوان با نظریه و مفاهیم مدرنیته دمکراتیک می‌باشد، مصادف است با دوره بحرانی که مدرنیته کاپیتالیستی در ذهنیت و شیوه حیات خود دچار آن گشته است.
کوردها و دیگر ملت‌های ایران، باید عمل برساخت ملت دمکراتیک را به منزله «سنتز و غلظت پالوده‌گشته‌ی تمامی حقیقت‌ها، مقاومت‌ها و کل اشکال تجلی‌یافته متداومی که ثمره تاریخ چندهزار ساله است و کلیت آن را در ژرفای تاریخ و اجتماعی‌بودن خویش دارند» درک نمایند.
ملت دمکراتیک» در مدل و فرم جامعه دمکراتیک و آزاد بازنمود و تجلی می‌یابد. کودار نیز رهیافت و در عین‌حال فرم جامعه‌ی دمکراتیک و آزادی است که می‌تواند در شرق کردستان و همزمان در ایران برای خلق‌های متنوع و متکثر موجود در آن، بازنمود عینی یابد و بی‌گمان قابلیت تبدیل‌شدن به گفتمانی روشنگرانه را دارد.
کتاب «کودار، رهیافت ملت دمکراتیک در ایران و شرق  کردستان» حاصل تحقیق و پژوهش در این زمینه است که بی‌گمان می‌تواند در بازخورد اندیشه صاحب‌نظران ایرانی و پژوهشگران علوم اجتماعی و سیاسی تمامی ملت‌های ایران پربارتر گشته و در گستره‌ای جامعه‌شناختی آزمون گردد