听·360

经句六十六

【原文】
孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”（卷九　论语）


【白话解释】
孔子说：“随侍君子时容易犯三种过失：话没到该说时就说，这就是心浮气躁；话当说而不说，这就是隐匿之过；没有观察君子的神色就说话，这就是不懂言语分寸，犹如盲人说话不看对方，大为失礼，所以也是过失。”

听·360

经句六十五

【原文】
忠有三术：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然，谓之防也；发而进谏，谓之救也；行而责之，谓之戒也。防为上，救次之，戒为下。（卷四十六　申鉴）


【白话解释】
臣子尽忠有三种策略：第一种是预防，第二种是补救，第三种是告诫。错误尚未发生而能设法避免，称为“防”；刚刚发生错误而能进行劝阻，称为“救”；已经造成既定事实而能直言指正，称之为“戒”。预防为上策，补救为次等，告诫是下策。

听·360

经句六十四

【原文】
子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”（卷九　孝经）


【白话解释】
孔子说：“君子在事奉国君，上朝为官时，总想着尽忠职守且认真负责，为天下人谋福利；退朝居家时，总想着补救自身的过失，增进德行学问，以便利益大众。如果国君有美德善行的事，一定顺势促成；对于国君的过恶，一定帮助他匡正、补救，能尽心尽力做到这样，那么君臣上下必能同心同德、相亲相爱。”

听·360

经句六十三

【原文】
人臣之行，有六正则荣，犯六邪则辱。（卷四十三　说苑）


【白话解释】
作为人臣的操守，实行“六正”就会得到尊荣，触犯“六邪”就会自取其辱。

听·360

经句六十二

【原文】
昔者晋平公问于叔向曰：“国家之患，孰为大？”对曰：“大臣重禄不极谏，小臣畏罪不敢言，下情不上通，此患之大者。”（卷二十二　后汉书二）


【白话解释】
从前晋平公问叔向说：“国家的祸患，最大的是什么？”叔向说：“大臣重视禄位而不极力规谏，小臣怕获罪而不敢说话，下情不能上达，这是国家的大祸患。”

听·360

经句六十一

【原文】
杨震字伯起，弘农人也。迁东莱太守。道经昌邑，故所举茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知神知，我知子知，何谓无知？”（卷二十三　后汉书三）


【白话解释】
杨震，字伯起，弘农人。迁官东莱太守。赴任途中经过昌邑，以前所推荐的秀才王密担任昌邑县令，前来晋见，到了晚上，王密身带黄金十斤来送给杨震。杨震说：“身为老友的我了解您的为人，而您却不了解我的为人，这是为什么呢？”王密说：“在黑夜里没有人知道的。”杨震说：“天知道、神知道、我知道、您知道，怎么说没人知道呢？”

听·360

经句六十

【原文】
 夫贤者之为人臣，不损君以奉佞，不阿众以取容，不堕公以听私，不挠法以吐刚，其明能照奸，而义不比党。（卷四十四　潜夫论）


【白话解释】
贤明的人做臣子，不以奉承和花言巧语使君主圣德受到损害，不为求取自己安身而曲意迎合大众，不损坏公义来顺从私欲，不因畏惧强权而徇情枉法。他们的明智能够辨别奸邪；他们的行为符合道义，从不结党营私。

听·360

经句五十九

【原文】
   历观古今功名之士，皆有积累殊异之迹，劳身苦体，契阔勤思，平居不惰其业，穷困不易其素。（卷二十八　吴志下）



【白话解释】
纵观古往今来有功于社会国家的人士，都积累了特异不凡的事迹，他们劳累身体，承受艰辛勤奋思考，平常生活不荒废学业，遭遇穷困也不改其志。

听·360

经句五十八

【原文】
景公问晏子曰：“古者离散其民而陨失其国者，其常行何如？”对曰：“国贫而好大，智薄而好专；尚谗谀而贱贤人，乐简慢而轻百姓；国无常法，民无经纪；好辨以为智，刻民以为忠；流湎而忘国，好兵而忘民；肃于罪诛，而慢于庆赏；乐人之哀，利人之害；德不足以怀人，政不足以匡民；赏不足以劝善，刑不足以防非。此亡国之行也。今民闻公令如寇雠，此古之离其民陨其国常行也。”（卷三十三　晏子）

【白话解释】
齐景公问晏子说：“古代离散百姓而丧失其国的君主，他常见的行为是怎样的？”晏子回答说：“国家贫穷却好大喜功，智慧浅薄却独断专行；好听信谗谀之言而轻视贤人，好轻慢而忽略百姓；国家没有固定的法律，百姓没有行为准则；把喜好争辩当作智慧，把苛虐百姓当作忠诚；放纵无度而荒废国事，喜好用兵而不顾人民；严于判罪诛杀，疏于赏赐有功；把别人的哀伤当作欢乐，靠损害别人谋取利益；道德微薄不足以安抚百姓，政令苛刻不足以教导百姓；赏赐不足以劝人行善，刑罚不足以防范违法行为。这就是亡国的做法。现在百姓听了国家的政令如同见了仇敌，这就是古代造成离散百姓、丧失国家的常见行为。”

听·360

经句五十七

【原文】
人君之大患也，莫大乎详于小事，而略于大道；察于近物，而暗于远数。自古及今，未有如此而不亡也。（卷四十六　中论）

【白话解释】
君主最大的弊病，莫过于详察小事而忽略了治国的重要纲领；莫过于只看到眼前的事物，却忽略长远的谋划。从古至今，只要如此，没有不灭亡的。