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原文:
视之而弗见,名之曰微;
听之而弗闻,名之曰希;
捪之而弗得,名之曰夷。
三者不可致诘,故混而为一。
一者,其上不皦,其下不昧。
绳绳兮不可名也,复归于无物。
是谓无状之状,无物之象,是谓忽恍。
随而不见其后,迎而不见其首。
执今之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。
今天聊聊开悟和得道,老子在《道德经》第十四章里给出了答案,只是很难懂。结合现代的全息生物学、全息宇宙论,让我们更贴近老子的思想。比如,我们的耳朵能反映全身健康;宇宙中任一部分都蕴含整体信息。
老子说的东西看不见、听不到、摸不着,却又真实存在。这和我们认知世界的方式完全不同。
你准备好跟随老子进入这段神秘之旅了吗?
02:02 微观与宏观的同一性:了解全息世界
04:04 老子的混同理论:探秘宇宙中的混沌之道
06:07 恍恍惚惚,惚惚恍恍:道的无状态与科学的测不准原理
08:16 感官的调度:影响人对道的体悟与认识的不确定性
原文:
视之而弗见,名之曰微;
听之而弗闻,名之曰希;
捪之而弗得,名之曰夷。
三者不可致诘,故混而为一。
一者,其上不皦,其下不昧。
绳绳兮不可名也,复归于无物。
是谓无状之状,无物之象,是谓忽恍。
随而不见其后,迎而不见其首。
执今之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。
今天聊聊开悟和得道,老子在《道德经》第十四章里给出了答案,只是很难懂。结合现代的全息生物学、全息宇宙论,让我们更贴近老子的思想。比如,我们的耳朵能反映全身健康;宇宙中任一部分都蕴含整体信息。
老子说的东西看不见、听不到、摸不着,却又真实存在。这和我们认知世界的方式完全不同。
你准备好跟随老子进入这段神秘之旅了吗?
02:02 微观与宏观的同一性:了解全息世界
04:04 老子的混同理论:探秘宇宙中的混沌之道
06:07 恍恍惚惚,惚惚恍恍:道的无状态与科学的测不准原理
08:16 感官的调度:影响人对道的体悟与认识的不确定性