．邀訪來賓：本書主編、政治大學法律學系特聘教授 王曉丹

從1990年代台灣各種社運包括婦運風起雲湧，性別研究成為學術專業領域，這二十多年來性別研究蓬勃發展，但跟社會對話不足，同志多元性別之外，婦運可以開發新的議題，從學術觀點去社會對話。王曉丹教授覺得，自己做性別研究，一定要從個人經驗出發，才會有意義，也要回應社會事件，這本書雖然從學術觀點出發，但包含很多社會事件，例如謝依涵媽媽嘴咖啡店命案、林奕含事件、母豬教、復仇式色情，新興社群媒體性別現象。

這本書的三大結構，「單一結構」、「兩難困境」、「多元協商」，一、二、多的結構，有趣的類比與發展。從單一個別經驗出發，看到個體背後面臨愛女厭女的結構，是拉攏跟懲戒，個體面臨這兩難。個體不單指生理男女二對立，因為整本書就是要破除二元對立。婦女運動從1990年代到現在，性別研究很想提出新的視角，避免集體對於個體的壓迫，所以回到個體的經驗去檢視兩難困境。而個體很可能需要跟重要她/他人多元協商，讓性別議題可以更有趣的談法。

從導論告別厭女，厭女網絡似乎無所不在(實體空間、網路)，厭女的兩手策略(拉攏、懲戒)，厭女網絡把女人區分為好女人、壞女人，會不會聯手好女人打壓壞女人?而厭女最難對抗的是另一面愛女，我覺得愛女(我是為你好之類的…)反而在日常生活中最常見，但也最難反駁。以愛知名，行厭惡之實? (是不是類似隱微的性別歧視 subtle sexism?)

如何面對與打破厭女/愛女：女性主義一直鬆動既有二元結構，但弱勢者要如何建立自我主體來抗衡?

第十三章(解鎖，開啟新時代的情感教育)，也是目前學校貼近的議題，從導論引用楊婕文字(大學時代的男友教她女性主義)，還有《房思琪的初戀樂園》，在親密關係中如何練習主體愛?(練習真的很重要)。教師要如何教主體愛?書中舉的例子(如果你愛我，就跟我上床)，真的很寫實，情感關係中繼愛女又厭女，要如何化解?

第四波女性主義，這似乎要把台灣婦運史掃一遍，結合目前性別興新議題與新科技媒體，在2012年之後，台灣厭女的變形或偽裝?

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