這樣看中國-富察時間

（河西走廊系列二） 從漢武帝時代起，中國就支配河西走廊，一直維持到今天，這是大部分歷史敘事給人留下的印象。但實際上，漢人政權支配河西走廊的時間並不長，反而是其他民族控制這條貿易通路，發展國際長途貿易的時間更為久遠。請聽主持人富察與來賓張正的說明解析。(精彩節目內容請點選頁面右上方的三角形播放鍵圖案收聽，並歡迎點讚與分享。更多精彩節目可點選頁面左上方橘色圖框的「這樣看中國4-富察時間」收聽)

(河西走廊系列一) 提起河西走廊，常常想起「西出陽關無故人」或《涼州詞》這樣的詩句，以及敦煌莫高窟等沙漠中的佛教遺址。然而歷史上的河西走廊，實則扮演今日馬六甲海峽的角色，在大航海時代之前是中國和西方重要的貿易通道。誰控制了河西，誰就擁有了歐亞國際貿易的話語權。請聽主持人富察與來賓張正的說明探討。(精彩節目內容請點選頁面右上方的三角形播放鍵圖案收聽，並歡迎點讚與分享。更多精彩節目可點選頁面左上方橘色圖框的「這樣看中國4-富察時間」收聽)

吳越兩字常常連用，但很少人知道，吳這個字的出現已經是中國文化力量深入古老越地的結果。也就是說，吳是越的中國化結果。從三國之後，中國文化以吳之名產生的影響力逐漸掩蓋、壓制住越；到了明清，吳越的內涵進一步消失。請聽主持人富察與來賓央廣總台長張正的說明解析。(精彩節目內容請點選頁面右上方的三角形播放鍵圖案收聽，並歡迎點讚與分享。更多精彩節目可點選頁面左上方橘色圖框的「這樣看中國4-富察時間」收聽)

大禹治水的故事可謂是中國文化的傳奇，但部分考古學家和歷史學者認為，大禹很可能是斷髮文身的越人，而中國第一個王朝的夏也是越人建立，是他們殖民古中國的產物。而真相到底如何？請聽主持人富察與來賓央廣總台長張正的說明探討。(精彩節目內容請點選頁面右上方的三角形播放鍵圖案收聽，並歡迎點讚與分享。更多精彩節目可點選頁面左上方橘色圖框的「這樣看中國4-富察時間」收聽)

作為外越的舟山群島在軍事戰略上缺乏縱深，所以包括從南宋流亡政權、南明流亡政權以來，都只能把沿海的舟山島嶼作為暫時根據地，最終只能放棄。而只有在國際貿易為主的和平時代，舟山才有機會再度崛起。請聽主持人富察與來賓央廣總台長張正的說明探討。(精彩節目內容請點選頁面右上方的三角形播放鍵圖案收聽，並歡迎點讚與分享。更多精彩節目可點選頁面左上方橘色圖框的「這樣看中國4-富察時間」收聽)

舟山群島在先秦時代就是聯通國際貿易的「外越」，其地理位置決定了自身在國際貿易和戰爭衝突中的優勢和劣勢。它本來有機會在16世紀成為上海、在19世紀成為香港，但歷史並沒有給它這一機遇。理解舟山群島的歷史地理，是解讀東亞大陸政權的國際貿易觀最好切片。請聽主持人富察與來賓央廣總台長張正說明解析。(精彩節目內容請點選頁面右上方的三角形播放鍵圖案收聽，並歡迎點讚與分享。更多精彩節目可點選頁面左上方橘色圖框的「這樣看中國4-富察時間」收聽)

明清以來漢文化的男性角色一直被描述為陰柔和逃避等特點，這是專制主義統治和儒家文化潛移默化的結果。和近代以來從西方引進的騎士和紳士形象比較，漢文化男子的這種特質更是明顯，即便在今天，依舊殘留下來。請聽主持人富察與來賓央廣總台長張正的探討說明。(精彩節目內容請點選頁面右上方的三角形播放鍵圖案收聽，並歡迎點讚與分享。更多精彩節目可點選頁面左上方橘色圖框的「這樣看中國4-富察時間」收聽)

蒙元時代採取自由主義的重商政策，所以各國紛紛來華，其情景很像2001年加入世貿後的中國。然而取代元的明朝強調政治和中華意識形態，所以自由貿易轉為其他國家必須稱臣入貢。朱元璋似乎有一種要和蒙古人比較的不服輸心理，所以交辦任務要各國對明稱臣入貢。他的目的達到了嗎？請聽主持人富察與來賓央廣總台長張正延續上一集的主題說明解析。(精彩節目內容請點選頁面右上方的三角形播放鍵圖案收聽，並歡迎點讚與分享。更多精彩節目可點選頁面左上方橘色圖框的「這樣看中國4-富察時間」收聽)