黑神話悟空系列最終回
真真：各位聽眾朋友大家好！歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目，我是你們的好朋友真真，這個節目主要是帶大家一起輕鬆入門修學佛法，也會分享如何藉由佛法來對治生活中的煩惱！上一集我們介紹了阿賴耶識也就是佛法中所說的如來藏，今天我們來到黑神話悟空系列的最終章，在開始今天的節目之前，先來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪，讓我們熱烈歡迎琪琪！
琪琪：各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真：很開心琪琪再次來到我們節目作客。相信聽眾朋友們，在小的時候多多少少都有聽過西遊記唐三藏與孫悟空的故事，在西遊記中孫悟空駕著筋斗雲並且還會七十二變神通廣大，所以小時候孫悟空就是孩子們心目中的偶像，覺得他好厲害！但所有人都只看到悟空風光的一面，卻不知道他最終的願望，只是希望能回歸花果山做個逍遙自在的美猴王，而黑神話悟空這個遊戲則是接續了西遊記取經之後的故事。在遊戲中，悟空消失後他的六個根器也隨之消失不見，天命人就背負了將消失的根器找回的任務。
琪琪：沒錯真真~而遊戲中所說消失的根器其實就代表著悟空的六識，也就是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，但其實我們還有第七識意根末那識，及第八識如來藏。第七識意根是處處作主，而第八識如來藏則是我們的真心，祂沒有前七識妄心對於六塵分別，而第八識如來藏就像是每位有情身中的紀錄器，完整的記錄著我們每位有情身中所發生的一切事情，在有情捨報時，如來藏會與第七識意根依著所造作的業報去投胎來酬償因果。
真真：琪琪，我想起一個例子，可以用來形容如來藏與我們身心的關係，當乾淨的玻璃罐裡裝了一些小蟲時，小蟲在罐子裡面橫衝直撞，胡亂飛舞，我們在罐子外面聽不到任何蟲子的聲音，也感受不到任何一點罐子裡的躁動，有情眾生的五蘊身心就像罐子裡的小蟲，終其一生忙個不停，而如來藏就像這清淨無染的玻璃罐，不與六塵境界相應，其實，有情眾生終其一生都是活在自己的第八識如來藏裡，卻始終不知道如來藏的存在。
琪琪：相信許多聽眾朋友們都聽過金剛經中的四句偈，佛 在金剛經中對須菩提尊者開示說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這裡說一切生滅有為諸法，其實都猶如夢中的情境看似真實，但醒來後才發現一切都只是虛妄，就像下雨時雨滴掉落水中，暫時出現的泡影一樣瞬間消失；也像清晨的露水，太陽出現就不見；蘊處界的有為法就如同雷雨短暫出現的電光一閃而過。親證第八識金剛心如來藏，發起實相般若智慧的菩薩們，都能作這樣如實的觀察，不被現象界中的虛幻所迷惑。佛陀教導我們要用正確的方法來觀察世間的一切，並跟隨大乘了義正法的教導來學習佛法的正知見，在真善知識的教導下依法進修實踐，這才是修習正法的菩薩們應該要走的路。
真真：琪琪，你講的太好了，在所有遊戲中玩樂的感受其實都是短暫而不真實的，這一切都只是透過遊戲中的情境將我們暫時帶離現實生活，但在生活中所要面對的壓力與苦惱，還是脫離不了世間所繫縛的煩惱與憂悲苦惱。
琪琪：所以在兩千五百多年前，佛陀藉由和須菩提尊者說法的過程，為大眾開示演說勝妙法義，我們也希望透過節目以黑神話悟空系列來和大家分享，讓聽眾朋友們能對佛法的真實義有更深入的了解。
真真：時間過得真快沒想到黑神話悟空的系列即將要結束了，請問琪琪，在新的主題我們又會準備什麼精采有趣的故事來和聽眾朋友們分享呢？
琪琪：接下來我們會結合新聞時事，和生活周遭中常遇見的問題，與聽眾朋友們分享講述佛世尊所說三皈五戒的功德及重要性。
真真：哇~ 真是太令人期待，相信大家一定會收穫滿滿。
琪琪：這裡和大家分享一個小故事作為今天節目的結尾，在佛世時，舍衛國中有一位長者，叫做弗奢，他生了二位女兒，其中一位出家，在修行上精進用功，證得阿羅漢果；另外一位女兒則是誹謗三寶、不信三寶的人。於是，這位父親弗奢便告訴不信三寶的女兒說：「妳若能歸依佛陀，我將送給你一千枚金幣；若妳願意歸依法寶及僧寶，並受持五戒，我將另外再給妳八千枚金幣。」於是這位不信三寶的女兒，在金錢的誘惑驅使下，便受持了三歸五戒，不再誹謗三寶。不久這位女兒命終時，往生在欲界天中，想起曾經在人間歸依、受戒的因緣，所以今天才能往生欲界天享福，於是她就來到 釋迦牟尼佛的所在之處拜見，佛陀便為她說法，當下這位天女即證得初果須陀洹。這時有比丘向 佛陀請問：「這位天女，她是以什麼樣的業行，能生於欲界天呢？」佛陀告訴比丘：「這位天女本來生於人間，最初是由於貪戀父親的金錢，而歸依於佛法僧三寶不再誹謗，並受持五戒。由於這樣的因緣，如今能生在欲界天中，也因為想起自己生天的因緣，而來到釋迦牟尼佛前，聽聞說法後，便證得解脫道初果。」
真真：哇~原來受持三皈五戒能有這麼大的功德受用。可不可以請琪琪提前告訴我們三皈五戒是哪三皈？哪五戒呀？
琪琪：真真，妳問的真好，三皈指的是皈依佛、皈依法、皈依僧，這是以三寶為自己真正的依止處。而持守五戒是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒，這五戒是止惡的根本，也是一切戒律的基礎，三皈五戒能讓我們每位有情眾生發起內自省、淨化心性，生起智慧，並獲得善法的護祐。而受三皈五戒也能讓我們發起慈悲佛菩提種子，讓欲望轉趨淡薄，逐漸斷除世間的一切煩惱。
真真：原來如此~今天感謝琪琪的分享！下一集，我們將會講述三皈五戒的重要性。最後，感謝大家今日的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面有文章和影片，可以增長智慧喔！ 今天謝謝大家的收聽，我們下次見！

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悟空黑神話遊戲番外篇:第八識阿賴耶識
真真：各位聽眾朋友，大家好！歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目，我是你們的好朋友真真，這個節目主要是帶大家一起輕鬆入門修學佛法，也會分享如何藉由佛法來對治生活中的煩惱！ 上一集我們介紹了第七識末那識，今天我們和大家聊聊什麼是第八識也就是佛法中所說的如來藏，在開始今天的節目之前我們先來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪，讓我們熱烈歡迎琪琪！
琪琪：各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真：很開心琪琪再次來到我們節目。在上一章《黑神話：悟空》番外篇中，我們和大家聊到意根末那識，也了解到意根不是色法，而是心法，意根末那識祂處處作主，卻看不見又摸不著，當我們睡著無夢的時候，如果發生地震，意根感覺到外界震動，就會立刻去喚醒意識，再讓意識喚醒眼識、耳識、鼻識、舌識、身識等五識來了別，這時，我們才會驚醒知道有地震，而這個意根的背後其實還有一個不為人知的第八識，在佛法中稱祂為阿賴耶識，或真心如來藏，請琪琪來和大家聊聊這個神祕的第八識如來藏，祂和悟空又有什麼樣的關聯呢？
琪琪：謝謝真真的介紹，從黑神話悟空遊戲中，可以看到悟空透過天命人這個角色，不斷的在找尋他失落的根器，而在過程中，其實真正履行因果的是背後的第八識如來藏，如來藏配合意根的執著，才讓每一世悟空不斷的在生死輪迴中流轉，也讓悟空在受盡一切磨難後最終成佛。而如來藏其實不光存在於悟空的身中，也存在於我們每一個有情的身中，這個第八識如來藏就像記錄器一樣，記錄著有情眾生所有的喜、怒、哀、樂、憂悲、苦惱，如來藏是恆久以來就存著，並且一直與我們身心同在！
真真：不知道聽眾朋友們有沒有過這樣的經驗，在某個時候問過自己「我是誰？」「我是從何而來？」「死後又要往何處去？」相信也有許多小朋友曾經問過大人，我是如何被出生的？這問題因為東西方文化差異的因素，回答的就會有所不同，就像很多大人們常會回答自己小孩：「你就像孫悟空一樣是從石頭縫中蹦出來的！」
琪琪：是呀！這些答案我小時候也聽過，但透過修習佛法建立正知見後，才知道原來世間一切有情，不論是卵生、胎生、濕生與化生，不論是動物，昆蟲，鳥類，魚類，包含人類，都是有情自身的如來藏藉由出生的因緣，就像是孩子與父母的因緣及有情自身的因緣果報，這些都是藉著地、水、火、風等四大元素的組合所出生的，只要欠缺其中的任何一個因緣與要素，有情都是無法被出生的。
真真：原來如此，所有的有情都是被自己的如來藏，藉由種種緣所出生的呀！如來藏祂好厲害啊！我們常常聽到人們讀誦「心經」，這跟如來藏有關係嗎？
琪琪：真真你問的真好，禪宗五祖弘忍大師曾經說過: 「不識本心，學法無益。」其實在「心經」裡就已經為大家開示了？心經中說:「觀自在菩薩，行深般若般羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄，舍利子，色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是…。」心經是大乘佛菩提道般若諸經的精華所在，也是金剛經的扼要精華，這裡說到我們每個人身中都是真心與妄心並存，而這個真心就是我們的第八識如來藏，妄心就是我們的意根末那識與前六識，我們每個人存在世間的一切其實都是真心與妄心和合運作的結果，所以，第八識如來藏在有情的流轉生死當中伴演著最核心的角色。
真真：很多人會說我就是我父母所生，這難道不對嗎？
琪琪：真真，你這句話只說對了一半，就像同一個父母所生的兄弟姊妹，每個人的個性不同，身形容貌也不同，即使是雙胞胎也有不同之處，就算是父母生下你，但每個小孩的性格、個性、喜好、能力及未來的成就這些又是由誰所創造的？很多人會說是我透過不斷努力學習而成就，但事實是這背後都離不開第八識如來藏，還有你自己累世所造作的業因，業緣，及業種。父母只是重要的業緣之一，只有第八識如來藏能執藏自己累世所造作的業因、業緣、及業種。所以，因果律的執行者是每個有情自身的記錄器－第八識如來藏。
真真：請問琪琪，可以舉個例子讓大家明白第八識是真實存在的嗎？
琪琪：相信有許多的聽眾朋友曾經在報章媒體上看過：某某孩童，能夠記得他前世所居住的家庭，眷屬，和前世的身份、並清楚記得曾經有過什麼樣的遭遇及最後如何死亡……等等，這都是在告訴我們三世的因果是真實存在的。所以，即使是一母同胞的兄弟姊妹，但，每個人的命運果報依然不同。這是因為每個人所造作的善、惡、無記業的種子都儲存在第八識如來藏裡面！祂就像每個人身中無形的記錄器，記錄著我們每個人從無始劫來，所造作的一切業行；當未來因緣成熟時，種種的果報就會如實現前讓我們來領受。
真真：原來如此，所以我每個人的身中都有一個記錄器，這個記錄器就是我們的第八識心，也稱為如來藏。現在，讓我們再回到黑神話悟空這個遊戲中，在遊戲中悟空最終想要獲得長生不老，我記得中西方的神話或歷史中許多的君王也是為了要求得長生不老而想盡各種方法，請問琪琪這個長生不老又是什麼呀？
琪琪：我們可以用《西遊記》裡的角色來進行說明。在故事中其實每個角色都有它背後的涵義，就像豬八戒是代表我們每個人的前五識也就是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識，也因為前五識會不斷地想要執取色、聲、香、味、觸等境界，所以豬八戒才會喜歡看美女、吃美食，這也是因為眼識對好看的色彩想多領受、多欣賞，耳識想聽好聽的音聲，鼻識想聞香的氣味，舌識想嚐好吃的食物，而身識喜愛舒服的觸感。
真真：我知道了，所以第六識-意識就是孫悟空，因為他總是躁動不安，分別心很重。
琪琪：沒錯。二師兄沙悟淨則是代表第七識意根，因為他總是將唐三藏的行李與白龍馬抓得緊緊的，執著性特別強，又愛處處作主思量，遇到事情喜歡指揮代表第六識的孫悟空去完成。而唐僧就是第八識真心如來藏，因為祂是不生不滅的，既然不會生滅那當然就是長生不老嘍！所以才有一堆妖怪想要吃唐僧的肉，因為他們以為吃了唐僧的肉就能長生不老，但其實每個人都有一個長生不老的真實心如來藏。所以這書中的每個角色其實都與現實生活中我們的八個心相契合！ 
真真：原來《西遊記》的角色也跟佛法有關，真是意義深遠啊！
琪琪：希望藉由悟空黑神話和西遊記故事的引導，讓大家在現今變化快速的社會中，建立正確的大乘佛法知見，也期待透過正知見的建立，讓每個人都能保有心中的一方淨土，不受六塵的境界所染污及影響。
真真：說的真是太精采了，今日謝謝琪琪的分享！下一集，將會是悟空黑神話系列的最終篇。最後，感謝大家今日的收聽，如果各位聽眾朋友們對今日的內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息，若是您對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面有文章和影片，可以增長智慧喔！ 今天謝謝大家的收聽，我們下次見！

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悟空黑神話遊戲番外篇:意根末那識
真真：各位聽眾朋友，大家好！歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目，我是你們的好朋友真真，這個節目主要是帶大家一起輕鬆入門修學佛法，也會分享如何藉由佛法來對治生活中的煩惱！ 上一集我們介紹了悟空所丟失的第六個根器意識，今天我們要來討論第七識也稱它為意根或末那識，在開始節目之前先來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪，讓我們熱烈歡迎琪琪！
琪琪：各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真：很開心琪琪再次來到我們節目。在上一章《黑神話：悟空》遊戲裡，天命人找到悟空所丟失的六個根器，也終於明白什麼是意識，今天想和大家聊聊在悟空六個根器之外，還有一個大家比較少聽到的意根，在佛法中我們也稱意根為末那識。想請琪琪和大家聊聊什麼是「末那識」？
琪琪：謝謝真真的介紹，上一集我們瞭解意根不是由地、水、火、風四大所組成，祂既不是物質，也不是色法而是心法。意根是看不見也摸不著，但卻很伶俐，處處為我們作主，並控制著我們的喜、怒、哀、樂、憂、悲、苦惱等總總心行。
真真：咦？我們每個人不是都只有一顆噗噗跳的心臟嗎？那佛法中所說的八識心王又是什麼？
琪琪：真真你問得的真好，這八識心王其實就在每個人的身中，我們每天用眼睛去看，用耳朵去聽，用鼻子去聞，用舌頭去嚐，用身體去感受，用意識來作思考分析，最後由意根來作決定，而阿賴耶識則是完全配合意根的決定在運行。
真真：喔~原來如此，所以結合前面所說的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識，今天所聊的意根末那識和下一集會討論的阿賴耶識，在佛法中稱之為八識心王，簡單來說這就是每個人有的八個心。請問琪琪，我們有什麼好方法，可以記住這八個心呀？
琪琪：真真，你問得真好！我這裡有一段順口溜可以來說給大家聽！
真真：請了~
琪琪：「八個兄弟共一胎，一個伶俐一個呆，五個門前作買賣，一個家裡把帳開，眼耳鼻舌身意識，老七老八一起來呀~一起來。」
真真：喔~這八個心識就像親兄弟一樣合作無間，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識就像店內的夥計，每天不停的接觸外面的事物非常忙碌，意識，就像掌櫃一樣精打細算，並緊盯著每一件買賣。而末那識也就是意根，就像店裡幕後的大總管，掌管一切的決策，而阿賴耶識則像紀錄器，記錄著所有發生的事情。這麼說來琪琪~我們要怎麼知道意根的存在呀?
琪琪：真真你問的真好，這就像有人拿著石頭朝你丟來，當下你一定不假思索，馬上就閃開了，這就意根的作意決定。又或是你手裡拿著一顆絕世寶珠，不小心卻掉下去了，當下你會馬上伸出雙手把它接住，這也就是意根運作的結果。所以意根是時時刻刻都在，我們每個人都離不開祂，而且意根是依著習性、慣性去運作、非常的伶俐。此外，祂還有一種特性，當某一天你想要回憶起一個人，但卻怎麼都想不起他的名字，卻往往在無意間就想起來，這就是意根。
真真：喔~難怪每次我想要找一個重要東西時，認真找總是找不到，但卻會在不經意時找到這個東西，原來是意根的緣故，我終於明白了。
琪琪：所以，意根與前面六個根器有著截然不同的體性與作用，其中一個就是恆審思量，那什麼是恆審思量呢？就是意根無時無刻不斷地在作決定，不論是喜歡、討厭、善惡，最後的決定權都在於意根。
真真：所以意根是時時刻刻都在作主的，祂從沒有中斷過，總依著每個人的習慣在運作，這就是祂的體性－恆審思量。
琪琪：真真，你說得真好，進一步來說意根一共分為五個不同的層次，這五個層次分別為:業識、轉識、現識、智識、與相續識。首先，我們先來介紹意根的第一個層次:業識，業識是因為意根在過去無量世所造作種種業行的緣故，所以在今世我們常常會有一些不經意地念頭出現，這就是西方心理學所說的潛意識。而意根的第二個層次，在佛法中稱祂為轉識，這是因為意根與前六識共同運轉，永不止息的緣故所以稱為轉識。而意根的第三個層次稱為現識，這是因為意根是一切法現起的樞紐。意根的第四個層次稱為智識，因為意根能處處作主思量，非常伶俐，所以當我們遇到突發危險時，意根能即刻反應讓我們避開危險。最後，意根的第五個層次，在佛法中我們稱祂為相續識，因為意根就像是收集者，不論什麼祂都一律收藏在阿賴耶識中；即使我們想把曾經造作的惡業種子丟掉，也無法作到，當因緣成熟時因果律便會公平的呈現，所以意根又稱為相續識。
真真：喔~就像在學校裡，老師經常耳提面命同學之間不可以發生爭吵，大家都遵從老師的教導，所以看見有人在打架，同學不假思索馬上就去告訴老師，這是因為這也就是意根功能運作的體現！
琪琪：意根能根據往昔的習氣，在剎那間作出決定，直到捨報時，意根便將如幻燈片般的業鏡，一一如實呈現，不論好與壞，功與過，這些都將由阿賴耶識完整儲存而帶入生死輪迴中。
真真：哇~原來意根無處不在，現今社會中千奇百怪的事件時有所聞，能擁有佛法正確知見是非常重要的，這能讓我們少走許多冤枉路。
琪琪：沒錯~大乘佛法正知見的建立，不光會影響我們這一世，而是從現在到未來無量世，都將持續不斷影響著我們，希望聽眾朋友能藉由悟空黑神話遊戲的啟發，對於佛法所說的八識心王有正確的了解，並透過大乘佛法正知見的建立，讓我們每個人的身心都能清淨自在。
真真：今日謝謝琪琪的分享！下一集，我們將會探討悟空黑神話，番外最終篇，神秘的第八識阿賴耶識。最後，感謝大家今日的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面有文章和影片，可以增長智慧喔！ 今天謝謝大家的收聽，我們下次見！

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悟空黑神化第七輯 意見欲
真真：各位聽眾朋友，大家好！歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目，我是你們的好朋友真真，這個節目主要是帶大家一起輕鬆入門修學佛法，也會分享如何藉由佛法來對治生活中的煩惱！上一集我們介紹黑神話悟空裡天命人尋回悟空丟失的身根，今天我們來聊聊遊戲中天命人的這個角色，天命人是如何在經歷這麼多挑戰後還能堅持到最後，這就是我們的意識心又稱為思維力，現在讓我來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪，讓我們熱烈歡迎琪琪！
琪琪：各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真：很開心琪琪再次來我們節目作客。在《黑神話：悟空》遊戲裡，我們來到天命人尋找悟空根器的第六站，也就是遊戲中最後一章「未竟」，天命人的任務是要去尋找悟空丟失的第六個根器「意見欲」。這裡我想請問琪琪，意識是如何運作的呢？
琪琪：在討論意識之前我們需要先聊聊意根，意根與前面的五根不同，祂不是色法，祂是心法。有人說意根是大腦、心臟或神經系統，其實都不是喔！
真真：喔~所以，如果在車禍中有人大腦受損了，意根是不是也跟著受損，又或者當患者需要做心臟移植手術，那意根是否也跟著移植呢？這樣，被移植的患者不就多了一個意根嗎？
琪琪：真真，你說的真好，所以意根不是大腦、心臟或神經系統。在阿含諸經中說的意，通常是指意根；又稱為第七識，也叫末那識。當意根接觸到外在訊息後就會產生意識，意根祂不像前面所說的眼、耳、鼻、舌、身這五個有色根一樣，是肉眼可看見。所以意識可以分析作出判定，但最後真正下決定的是意根！
真真：喔~所以意根接觸外在訊息會產生意識，那意識跟意根的關係是甚麼呀。
琪琪：意識會對於周遭環境分別、觀察、選擇後，提供資訊給意根，意根就會根據這些重要資訊及往昔的經驗來作決定，意根對於意識的判定，最後會作出接受或不接受的決定！因此當意根有了意識的協助，就會變得非常伶俐而且處處作主。
真真：哇！原來意根可以這麼伶俐又處處作主的啊！那意識又是如何產生的呢？
琪琪：真真，你問得真好。在前幾集中我們談到五塵，就是色、聲、香、味、觸，在這五塵中所顯示的好壞、美醜、善惡、喜好等種種法相，就是佛法中所說的法塵，《雜阿含經》卷11有提到「意法因緣生意識」，當意根接觸到法塵，意識就會出生，而意識會思考、分析、記憶、想念。所以，意識對外境法塵的了別非常快速伶俐，意根也才能做出種種反射動作的決定。
真真：琪琪妳說的真好，現在讓我們回到遊戲的第六章-未竟。天命人在收集完前五個根器後，他需要回到花果山才能收集第六個根器，這時二郎神楊戩對天命人說：沒有人能真正殺死齊天大聖，唯有他自己，天命人在山頂遇見老猴，老猴帶領他去看齊天大聖最後記憶，並在這裡找到齊天大聖所剩的殘軀，老猴和天命人說:只有擊敗殘軀才能完成天命。遊戲最終天命人贏得勝利，但在老猴即將幫天命人戴上金箍時，天命人拒絕了，他終於明白原來齊天大聖這一稱號，其實代表自由，而不是貪戀虛幻的長生不老。這裡想請問琪琪這裡所說的自由指的是什麼？
琪琪：《長阿含經》卷九 佛陀說：「云何二難解法？有因有緣，眾生生垢；有因有緣，眾生得淨。」這裡所說的二難解法是指眾生都有垢染和清淨這兩種法並存，垢染的產生是因為貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等種種煩惱無明的顯現，因在無明中造作了種種惡業，所以不斷的在輪迴中受苦。想要脫離輪迴受苦就必須有正知見的引導，並透過正確的修習，才有機會斷除垢染得清淨解脫，很多人會覺得業因與業緣一旦限定，果報就已經注定，我們要如何獲得清淨解脫？從科學的角度來說，當內心決定要作一件事情的時候，當下會有有意根運作的過程，也就是說一個人能夠自主地運用自由意志作出選擇和決定。簡單來說這就像內在的「控制器」，能夠對自己的身口意及行為負責，並做出正確的決定。
真真：琪琪，你說的自由意志這個「控制器」和遊戲中天命人所領悟出的自由是同一個嗎?
琪琪：真真，你問的真好，佛法所說的自由意志這個「控制器」，是指經由正確佛法的聞薰修習，意識如理思維，末那意根串習成性後，末那意根就會逐漸轉為清淨，在面對外境抉擇時，就能夠與善法相應而趨向解脫。有情能抉擇是因為有思辨的能力，在思辨中會產生善與惡、非善非惡、苦與樂、非苦與非樂，也包含感性或理性的抉擇，所以自由與不自由是同時存在的。但由於過去世所造的種種業因也會決定這一世的業果，當然也會限制自由意志的範圍，
真真：所以，過去世沒有布施的習慣，造成今世的貧窮，若當下想要一擲千金，住豪宅、開豪車，這是不可能的。
琪琪：沒錯，也就是我們都是在不自由的範圍內，來決定自由的選擇。
真真：所以悟空一直努力的想要掙脫緊箍枷鎖，這個枷鎖是什麼? 在《黑神話悟空》中說的六賊分別是：眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲。只有悟空的頭上才有緊箍枷鎖嗎？我們每個人又何嘗不都是帶著無明煩惱的緊箍枷鎖呢
琪琪：而其中眼、耳、鼻、舌、身、意，所產生的喜、怒、愛、思、憂、欲，正是煩惱的根源，若是我們能透過佛法正知見的建立，就能逐漸斷除對貪欲、瞋恚與無明的執著，也能逐漸遠離煩惱，擺脫每個人身中的緊箍枷鎖。
真真：今日謝謝琪琪的分享！下一集，我們將會繼續探討和意識合作無間，又處處作主的意根-第七識(末那識)。最後，感謝大家今日的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面有文章和影片，可以增長智慧喔！ 今天謝謝大家的收聽，我們下次見！

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悟空黑神話第六輯日落紅塵(身根的功能是什麼)
真真：各位聽眾朋友，大家好！歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目，我是你們的好朋友真真，這個節目主要是帶大家一起輕鬆入門修學佛法，也會分享如何藉由佛法來對治生活中的煩惱！上一集我們介紹黑神話悟空裡天命人尋回悟空丟失的舌根，今天我們來聊聊丟失的下一個根器-身根。現在讓我來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪，讓我們熱烈歡迎琪琪！
琪琪：各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真：很開心琪琪再次來我們節目作客。在黑神話悟空第五章：日落紅塵，天命人要尋回悟空丟失的身根。我們有請琪琪和大家介紹甚麼是身根？
琪琪：好的，在談身根之前，請問真真，我們人體最大的器官是什麼?
真真：這個我知道，當然是皮膚呀！
琪琪：沒錯！我們的皮膚可以感受到冷熱、輕重、柔軟、粗糙、尖圓等。這些位於皮膚下的神經，會把溫度觸感轉換成訊號往我們的神經系統傳送，並傳遞到腦部各個區域，在腦部會產生一系列的了別感受，這時，我們的身體就能產生自我保護、及遠離危險的反射動作。所以身體的身根接觸到外在的觸塵而產生身識。在佛法中身體的「身識」與大腦「意識」相互合作下產生了「觸覺」的功能，所以身體的身根接觸到外在的觸塵而產生身識。
真真: 原來如此，我聽說「觸覺」是人類在胎兒時期，最早發展出來的感官系統，也是分布最廣、接收訊息最多的，它是身體的保護機制之一，在接收到危險訊號時皮膚的觸覺會讓身體產生保護反應，我們可以透過觸覺練習來養成意識覺察的敏銳力，這部分會在情緒、人際互動、及學習等各方面造成重要的影響。請問琪琪，我們若失去身根會如何?
琪琪：真真你問的真好，我們一旦失去「身根」會對人體產生嚴重影響，在佛法中，身根通常指的是身體的感覺器官和神經系統。如果失去了身根，就表示我們的身體無法感知外界帶來的觸覺刺激，當身根發揮不了作用，失去觸覺的功能性，會讓我們對自身及外在環境都無法產生任何感覺！佛陀也告訴我們，這些覺受都是由每個人自己的第八識心所變現出來的。
真真: 謝謝琪琪為我們解答，接下來我們回到了黑神話悟空的第五章：日落紅塵，天命人在這章來到了火焰山，山上終日燃燒著熊熊烈火，而這一切都是紅孩兒和火燄山上的土地神所造成的。在過去天道和靈山的戰爭中，牛魔王讓鐵面公主生子延續夜叉族血脈，生下的便是紅孩兒。當紅孩兒知道自己的身世後，不願做鬥爭下的棋子。憤怒地傷害了牛魔王，並跟他斷絕關係，紅孩兒找到牛魔王保管的身根獲得了根器，在遊戲中八戒要消滅紅孩兒時，鐵面公主出現，希望天命人和八戒能留他一條性命。不過紅孩兒不願繼續當別人的棋子最終選擇了自盡。
琪琪：阿彌陀佛！佛經有說「因緣果報還自受」，凡事都有因有緣，我們這一世所受的業果，也是因為過去世的因緣所成就的。
真真：請問琪琪，剛才你所說果報還自受，這~是什麼意思？ 
琪琪：舉例來說: 如果有一天走在路上，突然有人莫名打你一拳，當下你覺得『哎呀！好痛！』，請問你會不會因此而生氣想要打回去？
真真：當然會生氣，想要打回去呀。
琪琪：如果你提前知道那是因為當年你先打了他一拳，他現在打你這一拳，請問你還會生氣嗎？
真真：嗯...好像就不會那麼生氣了。
琪琪：所以，有些事現在看來會覺得不合理？但若是前因後果一起看，就會發現這中間是有很深的關連，所以此生的果報，在過去世定有種下引發的因，再配合此生的緣而有今日的果。簡單來說，因就是起因，果就是結果，世間的一切都是有因有緣，也就是，果從因生、因能招果。其實因果業報的運作是相當複雜，唯有佛能全然了知。古人說:善有善報，惡有惡報，不是不報，是時候未到。而這一切都記錄在我們每個人自己的記錄器裡呦！
真真: 紀錄器？那是甚麼呀！
琪琪: 我們每個人的身中都有一個記錄器，在佛法中稱為如來藏。
真真: 如來藏？
琪琪: 這個如來藏，記錄著我們每一世所做過的每一件事，見過的每一個人，和當下所有的感受。如果沒有如來藏這個記錄器來記錄這所有的一切，那就沒有人能夠領受他每一世的善惡果報了。
真真：原來如此，真是太神奇了。
琪琪: 釋迦牟尼佛曾說，在久遠前某一劫他身為婆羅門時，看到僧人和比丘受到了美食的供養，心中升起嫉妒心，說世間人很顛倒，自己不吃這麼好的食物，卻拿來布施給他人，使得釋迦牟尼佛在結夏安居時，要示現與五百羅漢必需以馬麥為食的果報。所以大家都應當時時注意自己的起心動念和一舉一動，守護好身口意行，不要隨意造作惡行，這也就是我們常聽到的「菩薩畏因，眾生畏果」。
真真：琪琪你說的真好，我們再來看看遊戲這一章中的苦主牛魔王，他就是因為當年相信了別人的教唆，討伐了結拜多年的好兄弟悟空，最後獲得了悟空的身根，但牛魔王沒想到自己原來也是一顆棋子。當好兄弟悟空在他懷中死去時，特別告訴牛魔王千萬別碰他死後所留下的根器。因為這個根器就像是因果的體現，眾生因為貪求五欲之樂而殺生、偷盜、貪愛、瞋恚、愛戀、與挑撥離間等等，最終只會造下使自己獲得惡果的種子。就像火焰山上的土地神，他一直都在暗戀鐵面公主，不斷為了個人私慾想把鐵面公主和牛魔王拆散，最終他什麼好處也沒得到，還被天命人打死了。
琪琪: 所以回頭看看前面的章節，不論是火焰山上的土地神、或是百眼摩君、黃眉與金池長老等等，其實求得根器都是為了獲取世間的利益及明聞利養、滿足個人的慾望。而這些根器就是佛法中所說的五塵也就是色塵、聲塵、香塵、味塵與觸塵，而當我們沉溺於其中時，根本不知道這一切就如同佛在金鋼經中所說的:一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。這世間的一切利益慾望及明聞利養其實都是虛妄，短暫而不真實，既然如此又何必執著不捨而苦苦追求呢？
真真：難道因果完全沒辦法改變了嗎？
琪琪：真正的果報要能成就，其實是需要因和緣，如果只有因而無緣是不能直接生果的，只有緣而無因也不能成就果報，必須要因緣和合才能生果而受報。而「如是因，如是果」這樣是一般的說法，正確的作法應該是透過正確知見的修行來產生善緣的力量，而轉變我們過去世造作惡因的惡習，使得惡因的惡果報能藉由修習正法的大善緣，轉變為小惡果，乃至轉為善果淨果。
真真：今日節目最後要謝謝琪琪的分享。下一集，我們將會從黑神話悟空第六章的主題:意識來進行探討。最後，感謝大家今日的收聽，如果各位聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面有文章和影片，可以增長智慧喔！ 今天謝謝大家的收聽，我們下次見！

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悟空黑神化第五輯 天命人的第四個根器-曲度紫鴛-舌嚐思(舌根)
真真:各位聽眾朋友，大家好!歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目，我是你們的好朋友
真真，這個節目主要是帶大家一起輕鬆入門修學佛法，也會分享如何藉由佛法來對治生活中的煩惱!
真真:上一集我們介紹悟空丟失的鼻根，今天我們來聊聊黑神話悟空遊戲的第四章，天命人在這一章 所丟失的第四個根器-舌根。現在讓我來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪 琪，讓我們熱烈歡迎琪琪!
琪琪:各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真:很開心琪琪再次來我們節目作客。在遊戲第四章:曲度紫鴛舌嚐思，天命人要尋回的是丟失的
舌根。我們有請琪琪和大家介紹甚麼是舌根?
琪琪 : 好的真真，舌根是指由舌頭、味覺神經和大腦所共同組成的味覺區域，只要其中一項失去功 能，我們就無法嚐到味道。在味覺系統運作中，舌根是負責味覺的接受器，它會受到特殊味道分子的 刺激而產生訊號。我們的舌頭上有許多的味蕾，而每個味蕾都有不同的味覺受體。
真真:喔!味覺受體。
琪琪 : 是啊!當味覺神經被味道分子活化後，味覺神經會將訊息傳達到大腦，我們才能「嚐」到味 道。所以舌頭上的味覺受體對於生存是極為重要的，這個能分辨味道的能力，才能讓我們的意識進一 步去分別我們對食物的感受。這其中味道分子就是佛法中說的「味塵」，藉由舌根接觸了味塵而產生舌 識。而味覺就是「味塵」、「舌根」、「舌識」與「意識」的合作下，讓我們去分辨喜歡或是不喜歡的食 物。
真真 : ㄟ~有人說我只要吃到味道，鼻子聞不到是沒關係的?請問您覺得有可能嗎?
琪琪 :不太可能喔。味覺與嗅覺是息息相關的，我們品嚐食物時，80%是嗅覺，20%是味覺。感冒鼻塞 時，一旦沒有嗅覺的輔助，吃東西的感受不同，味道就會有所不同。而這裡說的味道通常分為五種， 就是酸、甜、鹹、苦、鮮。
真真:嗯~不是還有辣味嗎?
琪琪:辣味其實是一種痛覺也稱為(觸覺)，這是辣椒素對人體所產生的化學反應，辣椒素會刺激舌頭上 的痛覺纖維，所以這是痛覺也是(觸覺)但卻不是味覺喔。
真真:接下來回到黑神話-悟空第四章:曲度紫鴛舌嚐思。天命人與豬八戒，來到盤絲洞尋找下一個根 器，沒想到豬八戒在盤絲洞認出了成為蜘蛛精的紫蛛兒，故事是從豬八戒還是天蓬元帥時，紫蛛兒對 天蓬元帥十分愛戀，後來天蓬元帥從天界被貶下凡成為豬八戒，紫蛛兒為了他自願廢掉修行成為蜘蛛 精。豬八戒因為取經的任務，離開了盤絲洞，蜘蛛精的七位姐妹也相繼離世，蜘蛛精受到極大的身心 創傷。盤絲洞的妖王百眼魔君藉由悟空的根器，讓蜘蛛精保住性命，並讓他打擊豬八戒和天命人的行 動。最終，妖王百眼魔君為了不受崑崙仙人的控制，便殺害蜘蛛精奪取悟空根器成為強大的妖怪，也 因為欲和貪才淪為了今天的結果。請問琪琪我們要如何看待欲和貪呢?
琪琪:前面章節我們聊過眼、耳、鼻，今天說舌，之後會說身，這~也就是有情的五根。五根分別對應 不同的五塵，由五識也就是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識的了別，在意識的統合下產生對於各種境 界不同的覺受。
真真:喔~就像我們看到、聽到、聞到、嚐到和接觸到美好的事物，心中便會升起歡喜的覺受。
琪琪: 沒錯，因為這些美好的覺受會讓人產生欲望而想要持續保持進而生了貪念。一旦美好的事物消 失，心中便會產生不好的覺受。然後不斷地在這個循環中去領受，產生出苦與樂和不苦不樂的覺受。
真真:所以我們要建立起對於欲與貪正確的價值觀，才能讓內心安穩喜樂。
琪琪:其實從「欲」到「貪」只有一線之隔，現代社會中大家毎天為了生活，辛苦勞作，一但對於六
塵相分產生執著，就會被欲和貪繫縛，讓自己的身心不斷的在煎熬受苦。
真真:如果我們要離欲、離貪，就需要先觀察自己的身行、口行與心行，並透過正確的學習來消除過 份慾望的貪求。回到剛剛講的故事，想請問琪琪之前天蓬元帥所處的天界那是什麼呀~
琪琪:在聊天界之前，我們來聊聊什麼是三界六道，三界共分為三層，由下到上分別為:欲界、色界 和無色界。六道則是: 地獄、惡鬼、畜生、人、天和阿修羅，而六道全包含在欲界中。天界則有欲界 天、色界天和無色界天。而故事中所說的天界是指欲界天。
真真:為什麼會有三界的差別?
琪琪: 因眾生過去世所造作種種不同的業因，而三界就是讓眾生受報酬償業果及未來世繼續造業的處 所。每個人所造作的業行種子會依因果法則產生不同的異熟業種，這一切的業種都會儲存在有情各自 的第八識如來藏中，如來藏就是眾生自無始劫來就存在的紀錄器，這個紀錄器會在眾生共同業報的感 召下，形成一個世界，但卻因業種的不同，進而有了三界六道的差別。
真真: 那要怎麼才能生在天界呢?
琪琪:我們需要精進的受持五戒、行十善，就有機會生到欲界天。而色界天則是遠離欲界中的五欲，
發起了初禪至四禪然後得已往生。無色界是沒有色身而只有意識的存在。所以天界仍然是在三界中。
真真: 原來當我們心中還存有五欲貪愛的執著時，就會不斷地在三界中受生，沒有辦法找到解脫的道 路，因此我們應該斷除對於五欲的貪愛與執著，才能解脫於三界中的欲界。
琪琪: 在《雜寶藏經》卷 8 中記載佛陀的弟弟難陀得道因緣。
佛世時，佛陀的弟弟難陀，雖然出家了，但一直牽掛著家中端莊美麗的妻子孫陀利，沒有辦法靜下心
來好好修行，後來靠著佛陀的慈悲攝受，帶他升天聽見勝妙天女的討論與下地獄親眼見到油鍋地獄的
刑罰後，他終於放下對妻子孫陀利的眷屬貪愛，並努力於生死輪迴中得解脫，所以難陀再聽佛說法後
精進修行，成了阿羅漢。從這個典故中，我們就可以瞭解到五欲貪著對解脫修行的障礙。
真真: 原來財、色、名、食、睡這五種粗重的欲望，往往會讓人在追逐的過程中，沉迷於其中而不自 知，如果追求不到就會產生種種的痛苦，所以五欲就像是泥沼一樣，讓人深陷其中而不可自拔啊!
琪琪: 所以佛說，當眾生陷於五欲泥沼時，唯有善友能救護之。
真真: 我記得佛在經中為我們開示說，能為我們演說諸欲上種種過患的就是善友，也是指佛、菩薩以及 聲聞、緣覺，這三乘菩提的實證者，其中只有佛能具足為大眾演說諸欲的一切過患;換句話說，唯有 佛才能具足幫助我們離開欲貪泥沼的繫縛。
琪琪: 佛陀的智慧真實不虛，從難陀的故事中，佛陀特地藉由勝妙天女、油鍋地獄的教示，救護難陀離 開了對於男女欲貪泥沼的繫縛;同時攝受難陀為其說法，讓難陀證得阿羅漢果，得到解脫，這就是佛 對於眾生的慈悲與恩德!
真真:今日節目最後要謝謝琪琪的分享。下一集，我們將會從天命人蒐集到的第五個根器:身識來進 行探討。最後，感謝大家今日的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」 官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面 有文章和影片，可以增長智慧喔! 今天謝謝大家的收聽，我們下次見!

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悟空黑神化第四輯 (天命人的第三個根器-鼻嗅愛)
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真真:上集我們討論悟空所丟失的耳識，和什麼是耳識及耳根的功能，這集我們要來聊聊遊戲的第三
章:夜生白露，探討天命人在這章中所要尋回的第三個根器，也就是丟失的鼻根。現在讓我來介紹今
天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪，讓我們熱烈歡迎琪琪!
琪琪:各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真:很開心琪琪再次來我們節目作客。在《黑神話:悟空》的第三章，天命人來到了尋找悟空根器 的第三站-小西天。這裏他遇到了一位很厲害的角色「黃眉」妖王，這位妖王擁有悟空的鼻根「鼻嗅 愛」。想請問琪琪這裡說的鼻根究竟是什麼?在我們身上又是如何運作的呢?
琪琪: 好的，真真，鼻根是我們的嗅覺器官，我們之所以能聞到味道，跟鼻根是息息相關的。
首先，氣體分子經由鼻孔進入鼻腔，經嗅覺神經傳達到大腦的嗅覺系統，這裡所說的氣體分子，我們 稱之為香塵，而鼻根則是由鼻子、嗅覺神經和大腦的嗅覺區所共同組成的系統，也就是說:鼻根接觸香 塵產生鼻識，所以我們才能聞到氣味。
當然，鼻識須有意識的緊密配合才能發揮正常的嗅覺功用。與其他的感官功能相比，我們的嗅覺系統
功能可以讓我們可以通過氣味與記憶，來加深食物或環境的情感聯結。
為什麼嗅覺這麼特別呢?因為它攸關我們的生存，如果沒有察覺吸入異味毒氣，就很容易中毒死亡，
所以有毒無味的氣體，通常會使人討厭、並會讓人遠離，防止我們吸入過多的毒氣而死亡。
真真: 喔~原來嗅覺和我們的生存有闗!所以丟失鼻根對我們生存有很大的影響囉?
琪琪: 沒錯! 雖然嗅覺功能攸關我們的生存，反過來說，過度追求嗅覺對於香塵的覺受，也會增長貪 欲。所以，佛法中所說的「止、觀」，其實就是對治因為貪求感官上的覺受而產生無謂的煩惱。
一旦我們對於香塵的覺受而產生執著，就會驅使我們追求更多上妙的香塵，進而產生不必要的煩惱，
這樣酖溺於嗅覺的功能，反而增長了對香塵的貪欲。
真真: 好的，謝謝琪琪的分享，接下來我們來談談《黑神話:悟空》第三章-夜生白露。
主角天命人來到了小西天，在這章節，天命人遇到了兩位小沙彌，他們二位都具有我們熟見的彌勒佛 外貌，一位是真正的彌勒佛，而另一位卻是假冒成彌勒佛的黃眉。黃眉趁彌勒佛外出時偷走法寶，之 後他用偷來的法寶:狼牙棒、人種袋、金饒(ㄖㄠˊ)，將四妖和神將們轉化成他的徒弟，並和唐三藏當 年的四位弟子相互比較。接下來黃眉與天命人開戰，他認為人是因由永不停息的悲歡，才能顯示出生 命的真義。
這裡所說的-鼻嗅愛，就是慢心。由於黃眉對佛法的無知而產生傲慢，所以他利用角色們的弱點，讓他 們產生永不止息的悲歡，導致最終的悲慘結局，這就是慢心所帶來的後果。
真真: 請問琪琪，黃眉所說的無盡悲歡，真的是生命的意義嗎?
琪琪: 真真，你問得真好，佛陀因看見眾生苦，所以生起大悲心，教導世間人如何離苦得樂當我們在欲 望中沒有辦法求得圓滿時，不論是內在或外在慾望無法如所願時，這就是「求不得苦。」
而世間的一切法都是不斷的變易，我們無法永遠獲得或永遠擁有，所以我的所愛的也會分離，變異、
消失，這稱作「愛別離苦。」
如果因為「求不得」而沉浸在痛苦裡，那就會產生「怨憎會」的情緒。也會迷失了自己的本心，所
以，希望大家能常自我反省，不要迷失在慾望的漩渦中，並透過佛陀所教導的布施等六度波羅蜜的思
維、履踐，來好好地對治煩惱。
琪琪: 當我們能藉由佛法的修行找到生命輪迴的根本後，「求不得苦」、「愛別離苦」與「怨憎會苦」等 三苦，似乎就沒有那麼苦了，這時，生命轉而充滿著無限的可能和希望。
真真: 在故事的最後，黃眉講述往昔曾化身為一隻老鱉，被村人撈上岸，當身上刮破時，就會現出種種 的金銀財寶，而老鱉的口水能讓生病的孩子立刻恢復生機。這讓村人的心中燃起了貪婪之火，也因為 人性的貪得無厭，最終老鱉落得慘死。
真真: 人性到底是善?還是惡?這個爭議從古至今都沒有停息過。
琪琪: 從佛法的角度來看，故事中描述五濁惡世的眾生，因為追求無盡欲望而顯現出惡心。其實，善與 惡只是一念之間，在這紛紛擾擾的世間，倘若能有定力就不易被外面境界所影響。
佛陀告訴我們:每個人都有一個本心，祂是生死輪迴的主體，也是每個人各自儲存記憶的處所，祂的 體性都是清淨無染的。佛教著名的阿闍世王，生下來就是太子，他的僕人羨慕問到:您為何生來就是 王子?而我生來就是賤民呢?為什麼會這麼「不公平」?但是佛陀告訴我們，每個人都有一個本心，由 祂執行因果，沒有絲毫的「不公平」。
如果這時的您覺得有許多不公平的事，我們是否應該早日把自己的本心找出來?
真真: 喔~原來眾生都是從眼前的果報來論斷，而不去瞭解之前所造下的因，這就是「倒果為因」。所 以，阿闍世王之所以這世能生為國王，一定是因為往世他有培植廣大的福田，今世才有如此殊勝的果 報。如果，這位國王或王子現前所造作都是傷害大眾的惡業，那他來世就必定會有不可愛的果報產 生。所以，「禍亂為心，倒果為因」這都是因為我們無法正確地認識因果酬償所造成的。
琪琪: 沒錯~如果我們在面對境界時都起了善心，做出善的行為，例如:經常布施錢財給貧困的人，你未 來的命運就會改善，若是慎守五戒，修十善業，未來世就會得到更好的果報;相反的，如果我們選擇 起惡心，做出惡的行為，就會產生惡的果實，未來世就會有不可愛的果報。所以這一世所作的任何的 事情，都要戒慎小心才是!
真真:今日節目最後要謝謝琪琪的分享!下一集，我們將會從天命人蒐集到的第四個根器:舌識來進 行探討。最後，感謝大家今日的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」 官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面 有文章和影片，可以增長智慧喔! 今天謝謝大家的收聽，我們下次見!

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悟空黑神化第三輯 (天命人的第二個根器-耳聽怒)
真真：各位聽眾朋友，大家好！歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目，我是你們的好朋友真真，這個節目主要是帶大家一起輕鬆入門修學佛法，也會分享如何對治生活中的煩惱！
真真：我們上集有介紹悟空所丟失的眼識，以及眼識若是丟失了會有什麼樣的影響？這集我們要來討論悟空所丟失的耳識，那甚麼是耳識？現在讓我來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪，讓我們熱烈歡迎琪琪！
琪琪：各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真：很開心琪琪再次來到我們的節目。在《黑神話：悟空》遊戲裡，我們來到天命人尋找悟空根器的第二站，在遊戲這一章「風起黃昏」，天命人的任務是要在「流沙國」裡去尋找悟空所丟失的第二個根器「耳聽怒」。這裡我想請問琪琪，我們每個人都擁有的耳根到底指的是什麼？聽覺又是如何運作的呢？請琪琪和大家聊聊「耳識」的相關部分。
琪琪：好的真真，從科學角度來看，人類的聽覺系統在母親懷孕六個月時就有作用，懷胎時的胎教，是多跟胎兒講話，因為胎兒其實是聽得見聲音的；當人命終聽覺尚未消失時，我們在他的耳邊說出最後的祝福他也能聽見。聲音其實是充滿著力量的，不僅能喚醒我們的情感、記憶，而且還能引領我們瞭解世界的不同面貌。聽覺不僅僅是我們感官的一部分，更是溝通的媒介，讓人們能相互理解支持，建立情感上的聯繫。
真真：原來如此~謝謝琪琪的說明，原來聲音在日常生活中充滿豐富多樣的層次和色彩，所以親人的聲音、好朋友相互鼓勵的聲音，都讓人倍感親切，也是情感中不可或缺的一部分。這裡也想請問琪琪，人類的聽覺是如何產生的？
琪琪：根據研究資料指出，聽覺是指聲源振動所引起的聲波，通過由外耳、中耳所組成的傳音系統傳遞到內耳，內耳再將聲波轉變為聽覺神經上的神經震動，最後傳達到大腦的皮層聽覺中樞來產生聽覺。聲音本身是振動波，每秒振動次數的多寡，便是聲音的頻率，這與聲音的高低有關。而不同人的泛音與諧波不同，使得聲音聽起來有所差異，這就是音色，這是由「意識」來了別「耳識」，所分別的聲音大小與高低。 
真真：琪琪你講的真有道理，關於這部分我記得洪蘭教授的研究指出，男生與女生對於聲音的感受有很大的不同，女生在聽覺上較為敏銳，而男生的聽覺較為遲鈍。
琪琪：是啊！另外當聽覺受損，若是損傷部位在外耳或中耳，還有治療恢復的可能。若是損傷部位在內耳，聽力就無法恢復了，只能配戴助聽器或人工電子設備，但若損傷部位在大腦聽覺區域，就無法聽見聲音，這時大腦皮層聽覺中樞就無法接收到神經震動的訊息，耳識就無法生起，這時只能生活在無聲的世界。
真真：謝謝琪琪讓我們了解到，聽覺生起需要耳朵的功能健全，以及聽覺神經和大腦密切的合作。如此，我們才能感受到周遭的聲音。
琪琪：《楞嚴經》中說「耳周聽十方無遺，圓滿一千二百功德。」耳根、舌根、意根這三種根，都是圓滿一千二百功德的。耳識接觸聲塵，意識也會對周遭的環境加以了別、整理、思考，再透過說話用語言來進行表達、說明和論述，由於不斷的正確學習與串習，才有了聞薰的智慧。當耳識分辨聲波的強弱高低，意識同時會也對聲音是否悅耳、厭惡等進行判別。喔~原來是這樣，所以聽到聲音或音樂，意識也會隨之升起而產生情緒和思考的功能。換句話說，我們的「耳根」這個根器僅具有接受聲塵的功能。
真真：好那現在讓我們回到《黑神話：悟空》第二章〈風起黃昏〉。為何天命人得到的第二個根器叫做「耳聽怒」？六賊是《西遊記》中的人物組合，其中一個叫做「耳聽怒」。「耳聽怒」代表嗔，在《黑神話：悟空》中，流沙國因為全國人民信佛不信國王，引起國王憤怒，國王就毀壞了廟宇；第二章中的角色靈吉因國王不當的行為而憤怒降下了巨蟲，懲罰流沙國，這些皆是因憤怒而起的劇情。而且故事中有說到「聆音察理，知難行易」，天命人相信靈吉的片面之詞，認為虎先鋒、黃風大聖都是壞傢伙，但是其實他們背後都隱藏著悲慘的命運，這就提醒我們應聽取各方的意見，辨明真相，且詳細的查證，不要只是盲目偏聽。
琪琪：嗯真真~我們可以觀察，當聽到各類聲音的時候，除了當下明白聲音的類型，也會立即產生喜悅、哀傷、憤怒、痛苦等多種感受，有了情緒後就可能會造成衝動。所以，當聽到聲音後，到底是「平心靜氣」或「處之泰然」而能仔細分辨、查證思考？還是衝動的「憤恨難平」和「火山爆發」呢？那就涉及到意根與意識的功能了，這部分以後我們有機會再深入探討。至於如何做到「聽只是聽」呢？這就值得我們來學習了。
真真：琪琪你說的真好，故事中說眾生的根器，優劣次第，強求不得，每個眾生確實都有自己不同的根性和天賦，人與動物都有著相同的感官功能，但是人卻有著超越動物獸性的理性與心量，只是我們應該如何控制我們的情緒和衝動，讓我們在爆發情緒和衝動前，有空間思考和轉緩餘地，這就是我們修學佛法的目的。經由佛法的聞薰、修行、思維、實踐後，對境界的領受，自然也就有所不同了。
琪琪：真真你說的真好，靈吉映出世間眾生「耳聽怒」的樣貌，就像佛世的央掘魔羅，央掘魔羅曾經殺害過很多人，最後還是歸依佛陀，並改名「無害」。所以「耳聽怒」這個名字如實提醒我們要聆音察理。避免自己所聽信的只是一面之詞，我們需要多方求證，謹慎判斷，才能全面地看待事物，呼應剛才所提到的「聲音耳識與意識」，這三者形成了正向的迴路，讓這個迴路可以成為良性的循環。每一刻接收聲音的境界時，都能以善良、積極、慈悲喜捨的角度去進行解讀，這樣內心就容易平心靜氣，煩惱也自然減輕，這時我們所顯露出來的便是積極正面，我們在善的循環之下，便能獲得解脫的智慧。
真真：哇！原來根器也是我們用來修行的好工具！今日真的很謝謝琪琪的分享！下一集，我們將會從天命人蒐集到的第三個根器：鼻識來進行探討。最後，感謝大家今日的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面有文章和影片，可以增長智慧喔！ 今天謝謝大家的收聽，我們下次見！

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第二集:悟空黑神話：眼根的功能是什麼？貪慾要如何對治？

主持人真真：各位聽眾朋友，大家好! 歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目，我是你們的好朋友真真，這個節目主要會帶大家一起輕鬆入門佛學，也會分享如何對治生活中的煩惱！

主持人真真：我們上一集介紹了正覺講堂，也討論到這次的主題《黑神話：悟空》，今天我們要正式進入遊戲的章節，這集首先來聊聊遊戲中的第一章：火照黑雲；天命人在這章的任務是要尋回悟空所丟失的眼根。

主持人真真：現在讓我來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪！
 
主持人真真：讓我們熱烈歡迎資深志工琪琪。

宣講員琪琪：各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。

主持人真真：很開心琪琪再次來到節目！這一章，我們來到天命人尋找悟空根器的第一站「黑風山」。這裏是黑風大王的地盤，他當年參與攻打悟空，還得到了悟空的眼根「眼看喜」。這裡我想請問琪琪，我們每個人都擁有的眼根到底是什麼？視覺又是如何運作的呢？

宣講員琪琪：首先，我們先來聊聊甚麼是視覺？一般來說，科學上所講到視覺包含幾種基本要素分別為：光、物體、眼睛和大腦。眼睛又稱為靈魂之窗，沒有眼睛，人就看不到世界的光彩。如果沒有眼睛就無法體驗色彩繽紛的世界。而且有人說觀察一個人就要從注視他的眼睛開始，其實啊～你的內心在想什麼？「眼神」第一時間就會透露出些許的端倪喔！

主持人真真：欸～琪琪妳這樣說真有點玄，這到底是怎麼一回事呢？

宣講員琪琪：根據國外研究報告指出，我們可以藉由一個人眼球轉動的方向，來推測他當下的想法。例如：當眼球往左上方飄時，表示可能在回想過去的事情。眼球往右上方飄，表示他正在虛構還未發生的事情，又或著在想像未來的情境。

主持人真真：喔！這真是太有趣了，各位聽眾朋友也可以觀察一下身邊人的眼神喔！ 

宣講員琪琪：所以我們可以看到，眼睛與大腦的連結部分，不僅是有視覺神經的關係，還牽涉到思考與判斷，而這正是佛法中所談到「意識」的功能。
事實上，佛法與生命結構是息息相關的，我們在物種演化過程中也可以發現，許多動物的眼睛都與人類的構造大不相同，差異也很大。
舉例來說：某些哺乳類動物的瞳孔很大，收縮和適應光線的能力特別強，能快速地適應不同光線的照射。反觀我們人類的眼睛，由外而內分別為：神經細胞，感光細胞（又俗稱視網膜），及大腦。
在這幾種細胞之間，若是傳遞有落差就會導致視覺盲點的出現。

主持人真真：原來不同物種就有不同的眼睛構造，這其中精密的運作真是讓人難以想像。剛剛琪琪說到視覺有四個基本要素，現在是否可以為聽眾朋友說明第二個要素：光？
 
宣講員琪琪：好的，視覺是經由光線刺激而產生感知，我們人體接受外界信息中有80%來自於視覺，這裡我們再說回遊戲裡提到的眼根，以佛學的定義來說，「眼根」是指眼的功能作用，一旦眼睛退化、或者失去功能，眼根就沒有辦法讓眼識出生。這時即使有光線存在，眼識也是無法生起的，而眼根要接觸光線才能夠讓眼識生起，這樣我們才能看見物體。所以一旦眼根出了問題，眼識就沒有辦法生起，當然視覺功能也就無法正常的運作。

主持人真真：哇，從琪琪說明眼識生起過程，我們就可以體會佛法與真實世界的奧妙相聯，這真的很神奇！從中也可以了解，佛經所說眼識如何生起與運作都是完全正確的。但是，我們究竟是如何看得見東西的呢？

宣講員琪琪：真真，妳這個問題問的真好。視覺中運作的過程至少有三個部分，其中包含：光學系統、偵測系統、及影像處理。就像我們看見大自然的景色覺得如此簡單，但我們人類眼睛結構與傳導機制卻是非常的複雜，當然這也是人體生理學非常難懂的部分。
在生物課本裡面有提到，「光線從瞳孔進入，經過水晶體的折射，傳達到視網膜。其中經過神經傳輸及視覺中的感光物質，到細胞內的電位變化來刺激神經細胞，最後從視網膜傳遞到大腦皮質的視覺區，才開始產生視覺的影像。」
所以，一般人會說眼睛看到了顏色。但其實不是眼睛看到顏色，而是眼識有了別顏色的功能。

主持人真真：喔！也就是說，眼睛能看到顏色，其實不僅僅是眼睛的功勞，更是眼識在發揮作用！

宣講員琪琪：沒錯！我們剛才所提到，眼識能了別物體的顏色、明暗等，然而物體的形狀、大小、高低、遠近、動或靜這就要靠意識來判斷。就像我們大家都喜歡色彩繽紛的事物，這就是意識的作用。

主持人真真：所以在《黑神話：悟空》遊戲第一章中，兩百七十歲的金池長老因看到美麗的袈裟而起了貪念最終羞愧自殺，好在有黑風大王這位好友的協助，讓他最終有因緣拜見觀世音菩薩，而觀世音菩薩也讓金池長老體悟「眾生知我塵緣已斷，金海盡乾」的境界，正是因為人們很容易受到外表的影響，當我們陷入對於表相上的執著，常常就會忽略事物的本質。

宣講員琪琪：真真你說的真好，其實解脫的智慧，可以經由學習而獲得，當這些外在表相會隨著時間而消逝，其實就不用執著。當不再被外表給束縛，就會有一分的自在。那我們生活中要如何應用呢？在面對無窮盡的慾望時，能否靜下心、停下來思考這些事物的本質？當我們不停追求慾望的滿足時，會不會造成不可挽回的後果？在現今社會瞬息變化的當下，讓我們一起來鍛鍊「動中定力」，幫助我們能冷靜思考，進而化解心中的貪慾和煩惱。

主持人：今日謝謝琪琪的分享！下一集，我們將會從天命人蒐集到的第二個根器：「耳根」來繼續進行探討。最後，感謝大家的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面有文章和影片，可以增長智慧喔！ 今天謝謝大家的收聽，我們下次見！

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第一集: 介紹與起源：黑神話:悟空與佛法！佛是什麼？

主持人真真 :各位聽眾朋友，大家好! 歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客，我是你們的好朋友真真，正覺人生播客是一個以佛法為基礎的分享空間，透過貼近生活的方式，解開煩惱，尋找心靈的平靜與力量。不論您是初學者或資深修行者，都能在這裡找到啟發與共鳴。我們將用輕鬆有趣的方式分享佛法與生命科學的智慧，為你解開宇宙最大的奧秘，陪你一起自在面對未來的人生。在這裡，我們將一起探索佛法的智慧。學正法、來正覺！

主持人真真 :今天這一集是我們正覺人生播客珍奇寶藏節目首播，首先要來跟大家介紹正覺講堂是一個什麼樣的團體，然後再聊聊今天珍奇寶藏節目的主題。

主持人真真 :現在讓我來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪！
 
主持人真真 :讓我們熱烈歡迎資深志工琪琪。

資深志工琪琪 : 各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。

主持人真真 : 哇~感謝琪琪在百忙中撥空前來參與節目開播的第一集，首先，可以請琪琪和我們介紹正覺講堂是一個什麼樣的團體嗎？ 

資深志工琪琪 : 好的，正覺講堂是由平實導師所創立，現在主要有「佛教正覺同修會」與「正覺教育基金會」兩個單位。 「佛教正覺同修會」設立於1997年，是以弘揚了義正法為主的佛教團體。修行佛菩提道，教導學員無相念佛功夫來鍛練動中定，更教導第一義諦如來藏的勝妙法義。
「正覺教育基金會」於2008成立，是一個以教化社會，淨化人心為宗旨的社會教育公益團體。
我們和其他團體或基金會不同的地方在於：
第一、我們沒有任何財團的支持，也不對外進行任何的募款，所有經費都是來自於會員點點滴滴所累積下來的。
第二、我們上從董事長下至義工全都不支領任何的薪水和車馬費，大家都是抱持著提升社會正能量的信念，希望能讓社會越來越溫馨美好。
另外，我們每年都會舉辦正覺送暖活動，和各級機關學校配合頒發獎助學金，幫助校園裡的清寒學子，也舉辦有關生命教育議題的宣導。另外，也和各個社區的里長們合作，深入地方，進行社會公益宣導。

主持人真真 : 哇! 真是太感動了！謝謝琪琪的分享。

主持人真真 : 接下來，就讓我們聊聊這次節目的主題，我們會用(黑神話：悟空)這款遊戲，和各位聽眾進行探討，以佛法的觀點來看西遊記故事它的實際內涵到底是什麼？

主持人真真 : 這裡簡單的介紹一下，(黑神話：悟空)是一款改編自《西遊記》的遊戲，從2024 年 8 月開始發售，才短短幾個月就賣超過 2000 萬套，銷售額更是創下遊戲界的新高，產值相當驚人。
主持人真真 : 講到這裡當然會有許多聽眾朋友有疑問，(黑神話：悟空)到底跟佛法有甚麼關聯？
宣講員琪琪 : 相信許多聽眾朋友對(西遊記)這個故事並不陌生，(西遊記)主要講述唐三藏、孫悟空、豬八戒和沙悟淨師徒四人一同前往西天取經的故事。而(黑神話：悟空)就是以其中的章節改編的遊戲。真真你知道在(西遊記)中，主角們最終的結局是什麼嗎？

主持人真真 : 我記得小時候常常聽到，孫悟空會七十二變，他會幫唐三藏打妖除魔，豬八戒貪吃好色等等，但~最後究竟如何？我好像沒什麼印象。

宣講員琪琪 :其實(西遊記)最後的結局就是四位主角完成取經後，各自被封了未來世成佛的名號。而(黑神話：悟空)就是延伸了主角悟空在得到“佛果”後的故事。
遊戲一開始提到，悟空在協助唐僧取經回來後被封為“鬥戰勝佛”，但他不願意接受，所以對八戒說：『這官誰愛當誰當，長生不老，根本不可能。』悟空便打算回花果山和他的猴子猴孫們過著逍遙自在的日子，但卻被天界派兵阻止，然後展開了一場激烈大戰，最後可憐的悟空就被消滅了，還遺留下他的六個根器（也就是眼、耳、鼻、舌、身、意），分別散落在人間各處，再後來就是後代的猴孫們去尋找根器、準備要讓悟空復活。

主持人真真 : 喔~原來悟空幫唐三藏取經後就可以“成佛”，但他卻不願意接受，這~聽起來好像有點怪怪的?

宣講員琪琪 :真真妳實在太有慧根了，其實，從佛法的角度來看，佛菩提道中的五十二個階位，是需要通過一步步次第的修證，才能成就最終佛果的，而不是通過所謂的打妖除魔來成就。在遊戲中，悟空被封為“鬥戰勝佛”，但如果他真成佛了，根本就不會有不願意承擔的想法，因為佛是有大悲願的，能度化十方世界的一切眾生。

主持人真真 : 所以也就是說，悟空不願意承擔的心性，是不可能成佛的。

宣講員琪琪 : 沒錯，在遊戲裡悟空這樣說:「長生不老，根本不可能」。但是，每個人的肉身都會死，每個人卻又有一個不死的真心。有些聰明的聽眾可能會聯想到 2500 多年前的 釋迦牟尼佛，在這世間活了 80 歲後不是也入涅槃了嗎？
事實上那是釋迦牟尼佛應化身的示現，也是為了度化世間的眾生而降生來人間的。佛的壽命是無量壽，喔~而且，能同時化現百千萬億個化身，所以，如果悟空真的成佛了，他就會知道佛的壽命是無量的。
不僅如此喔， 佛的世界其實是非常非常的廣大，我們從現代科學角度來看，三千大千世界是甚麼啊?
一個大千世界其實是由一千個中千世界所構成；而一個中千世界，是由一千個小千世界所構成；而一個小千世界，又是由一千個小世界所構成。而太陽系其實就是一個小世界，因為一個大千世界裡函蓋了大千、中千、小千這三種千，所以，這樣一個三千大千世界其實就是現代所謂的星雲漩系，真真，妳知道我們所在的銀河系其實就是一個星雲漩系嗎?

主持人真真 : 這麼說來銀河系就是一個三千大千世界。

宣講員琪琪 : 沒錯，在這一個大千世界裡，其實每一個大千世界裡都有一尊 無量壽佛住持著。我記得在美國太空總署期刊裡有提到，銀河系只是人類目前可觀測到的，宇宙中數十億個星雲漩系其中之一，此外還有一大部分遙遠的銀河星系是現代科學所無法測量到的。

主持人真真 : 哇! 世界真的非常廣大，所以佛的功德和智慧不是普通人能想像的。目前我們這個世界所住持的佛是釋迦牟尼佛，所以釋迦牟尼佛一定跟你我都很有緣份，我們才能夠在這個世界相遇。

宣講員琪琪 :是的，所以要好好把握每一次值遇正法的緣分呦!

主持人真真 : 聽眾們在觀看或玩遊戲的時候，也許會對遊戲產生某些疑惑，像是天界到底在哪？天人為什麼會有某些行為？天命人努力去追尋悟空的根器又是什麼？猴孫們蒐集了六個根器就有辦法讓悟空復活嗎？ 

宣講員琪琪 :真真，你的這些問題問得很好喔！剛剛你所問的這些問題都可以從佛法這裡得到解答，其實 佛就像一位導師，教導我們如何降伏煩惱、斷除煩惱，獲得生命真實相貌的智慧，並且教導大眾如何離苦得樂。

宣講員琪琪 :剛剛我們所講的六根，其實不只是悟空才有六個根器呦，我們每個人也都有，希望各位聽眾朋友在接觸遊戲時，不但能對佛法產生正確的理解，還能一起來探討我們的真心到底是甚麼？

主持人真真 : 聽到琪琪所分享的佛法知見，真令人受益良多！在今天節目最後，讓我們謝謝琪琪的分享及所帶來的反思，下一集我們將會從《黑神話：悟空》裡天命人蒐集到的第一個根器：眼根開始，並從佛法的角度來進行解說，同時也會針對遊戲中的情節來分享我們的心得，希望大家能從中有所收穫。

主持人真真 :最後，感謝大家今日的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面有文章和影片，可以進一步啟發智慧喔！ 今天謝謝大家的收聽，我們下次見！
 

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