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一簇母火焰，无数火舌      
但在《佐哈尔》中，我们看到了如下不一致处：
“ Senior occultatus est et absconditus ;  Microprosopus manifestus est, et non manifestus.高境界是隐秘的，即潜藏的；微观诗杰显现出来，但不明显” （罗森罗斯；《自由之谜》，第四章，第1节。）
这是一个谬误，因为微观世界或缩影（Microprosopus），只能在其表现过程中存在，并且会在大劫灭溶解期被摧毁。
罗森罗斯（Rosenroth）的卡巴拉不是指南，反而常常是个迷惑。


  （b）
 在日本体系中，埃及，以及每一个古老的天体演化学中 - 在这神圣的火焰中，“一”点亮了三个下降的群体。
由于他们的潜力在更高的群体中，他们现在成为截然不同的独立的实体。
这些被称为“生命的原始状态”、“大幻觉”等等，统称为“六角星”。后者（六角星）在几乎所有宗教中，都是作为Logos最初放射能的象征。
在印度是毗湿奴的散发（脉轮或轮）和四字神名（Tetragrammaton）<译注：神的希伯来名，音译为YHWH或JHVH，共四个字母，发音为Yahweh or Jehovah >的象形文字，“四个字母中的他”或 - 在卡巴拉中隐喻为“Microprosopos的分支”，分别是10和6。
然而，后来的卡巴主义者，特别是基督教神秘主义者们，对这个宏伟的象征进行了令人无法接受的破坏。
*
因为天人的“十个肢体”是十个Sephiroth<译注：组成生命树的十种力量或能力>；但第一个天人是宇宙未显化的宇宙精神，决不应该降级为Microprosopus——the lesser Face or Countenance小方面或面貌，陆地层面上人类的原型。
†
不过，关于这一点稍后讨论。六角星是指天性的六种力量或能力、六个阶段、原则等等，都是由恒星的第七个或中心点合成的。
所有这些，包括了高级和低级层次，都源于“神圣的或天体的自然纯洁 ”，‡ 所有宗教中的伟大母亲，双性同体，赛菲拉—亚当—卡德蒙（Sephira -Adam -Kadmon）。




*
的确， Microprosopus - 从哲学上讲，确实不截然同于未显现的永恒的Logos三位一体“与父合一” - 经过几个世纪的诡辩与悖论的不懈努力，终于取得被认为是与耶和华合一，或是与永生的上帝（！）合一，尽管耶和华并不比女性Sephiroth能力Binah<是犹太教神秘哲学的生命之树上的第二个代表智慧的圆圈>更好。
这一事实常常不能给读者留下深刻印象。
†  
Microprosopus，如前所述，是所表现出来的daoLogos，而且有许多。
‡  S
ephira是王冠，kether，仅在抽象的概念中，就像数学中的X（未知的数量）。
在分化的本质层面上，她是Adam Kadmon的女性对应者 - 最初的雌雄同体。卡巴拉教授说 “Fiat Lux”（创世纪第一章）一词指的是Sephiroth生命树的形成和进化，而不是光与黑暗的对立。
拉比西门（Rabbi Simeon）说：“哦，伙伴们，男人作为一种散发物，曾经既是男人也是女人，真正的Adam Kadmon亚当•卡德曼<上帝无限光收缩后产生的第一个精神世界。
Adam Kadmon和肉体的Adam Ha-Rishon不一样。
>，
这就是‘Let there be Light, and it was Light.让那里光明，它就是光明’这句话的意义。这就是two-fold man双重人。” 
（摘自《佐哈尔》，第13-15页。）




在它的统一中，原始光是第七或最高的，法则，Daivi-prakriti<是围绕着Logos的第一层面纱或鞘或以太体>、未呈现的Logos之光。
但在它的分化中，它变成了Fohat，或“七子”。
前者由双三角形的中心点象征；后者由六边形本身象征，或Microprosopus的“六肢”，第七肢是Malkuth<卡巴拉的生命之树中的第十个能力圈。
它处于树的底部，在地下。
>，
基督教卡巴主义者的“新娘”，或我们的地球。因此表达为：
“‘唯一’之后的第一个是神的火焰；第二个是火和以太；第三个是火、以太和水的组成；第四个是火、以太、水和空气的组成。
”* 
“唯一”与载有人的星球无关，而是与内在的隐形球体有关“‘最先诞生’的是宇宙的生命、心和脉冲；其次是它的思想或意识，
” †
 如注释所述。


  （c） 
天人的第二阶层，火和以太的那些天人 （对应于精神和心性，或觉性Atma-Buddhi）他们的名字众多，仍然是无形的，但更明确“实质性”。
它们是二次进化或“创建”（ 一个误导性的词）中最初的分化。
顾名思义，它们是拟人化的灵魂Jivas或单子Monads的最初原型，由生命热烈的精神组成。
正是通过这些，像一束纯净的阳光，通过光线提供给未来的载体，神圣的灵魂，智性。它们直接关系到我们系统更高世界的主体。
从这双重单元显现出三重单元。
在日本的宇宙观中，当一个卵形的核从混沌一团中出现时，它本身就具有所有宇宙生命和所有地球生命的胚芽和效力，它就是上面说的“三重”，其构成了事物间的差别特征。




*
见下一脚注。火、空气等这些元素不是我们的复合元素。
†
 这个“意识”与我们的意识无关。“唯一显现出来”的意识，如果不是绝对的，也是是无条件的。Mahat（宇宙智慧）是梵天-创造者的第一个作品，也是Pradhâna（未分化的物质）的第一部作品。




教义对比   


当天地分离时，“阳性的空灵的”（Yo）原则上升，阴性的粗糙或更物质理的原则（In）快速降入物质的宇宙中。
自此，女性，母亲，最初基本的客观存在诞生了。
它空灵飘渺，没有形式或性别，然而正是从这儿和母亲那里七个圣灵诞生了，从它们那里产生出七个创造物，就像《纳扎尔法典》里的出自Karabtanos和灵性母亲的七个邪恶倾向（物质）的灵诞生了。
在这里给出日文名字会太长了，但一旦翻译，它们的顺序如下： - 
  （1）
“隐形的独身者”，是非创造的“父亲”的表现创造力的道（Logos），或是后者创造力潜能显示出来。
  （2）
“无光深处的灵（或神）”（混乱的神灵）；变成有区别的物质或world-stuff世界-基本原料；还有矿物界。
  （3）
“丰富植被”的“植物王国的灵”。
（4）
这一个具有双重性质，同时是“大地之灵”和“沙之灵”，前者包含男性元素的潜力，后者包含女性元素的潜力，二者形成共同的性质。
这二者曾经是一，然而没有意识到自己是两个。
在这种二元性中包含着（a）男性\雄性、黑暗和肌肉强壮的生物，Isu no gai no Kami；和（b）伊Eku gai no Kami,，女性\雌性，美丽，脆弱或更柔和的生物。
因此： - 
（第五和第六）
灵是雌雄同体或双重-性别的灵，最后： - 
（7）
第七个灵，来自“母亲”的最后发散，呈现为最初神圣的人类形态，男性和女性分明。
这是第七次创造，就像往世书（Purânas）里所述，人是梵天的第七个创造物。


  这些，Tsanagi-Tsanami，通过天桥（银河）降入宇宙中，而“Tsanagi，感知到混沌质量极低处的云和水，将他饰有珠宝的长矛插入深处，旱地出现了。
”然后二者分开去探索Onokoro，新创造的岛屿—世界，等等。
(Omoie)