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然而，要计算它的年龄， 就像弟子在诗节中被要求做的那样，是相当困难的，因为我们没有给出大劫（Kalpa）的数字，并且不允许公布我们的小劫数（Yugas），除了它们的大致持续时间。
上面写道“旧的轮旋转了一个半永恒”。
我们知道“永恒”是311.04万亿年的第七部分，也是一梵天时期的意思。
但那是怎样呢？
我们也知道，首先，如果我们以上述数字为基础，我们首先要从梵天的100年中（或311040000000000年）中剔除被Sandhyas（黄昏）占用的两梵天年，剩下98个梵天年，我们必须把它带入神秘组合14×7中。
但我们不知道我们的小地球究竟是什么时候开始进化和形成的。
因此，除非给出它的出生时间，否则无法计算它的年龄 - 到目前为止，上师们拒绝这样做。
不过，在本书结尾和第二册中，会给出一些时间上的提示。
此外，我们必须记住，掌握类比法则对于世界和人类都适用；就像“唯一的（神性）变成二（神或天使），二变成三（或人）”等等，所以我们被教导，凝乳（世界-基本要素）变成漫游者，（彗星），这些变成星群，简而言之 - 星群（漩涡中心）我们的太阳和行星。


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    （b）
在公开的典籍中提到过启蒙有四个等级 ，已知在梵文中分别称为“初果Sçtôpanna<译：预流果位，即初入圣道>”、“一来果Sagar dagan<译：通往涅槃的四正道第二阶段，一来果位>”、“不还果Anagamin<译：通往涅槃的四正道第三阶段，不还果位>”和“阿罗汉Arhan” - 四条通往涅盘的道路，在我们的这第四轮中，具有相同的称谓。
阿罗汉，尽管他能看到过去、现在和未来，但他还不是最高的启蒙者；为了熟练精通他自己，这个传教的候选人，成为了更高的启蒙者的弟子（门徒）。阿尔汉征服必须三个更高的等级，他将到达Arhatship阿罗汉果位阶顶。
即使我们这个第五种族中，也有那些已到达者，但是为达到这些更高等级成就所必需的能力，只有这个根种族结束，在第六和第七个种族中，才能在一般的修行者中得到充分的发展。


译释：
Sandhyas：
白天和夜晚之间的间隔，黄昏；每个Yusga（时代）结束时的时期，或显化期和寂灭期之间的时期。
相当于Yugas时期的1/10，一直持续到下一个Yuga时期的开始。
无论是根据神圣年还是太阳年，Yugas的时间周期都是这样计算的。
然而，当注意力只集中在黎明和暮色上时（在尤加语中，每一个这样的时间段都有黎明和暮色），每一个黎明和暮色连成一个这样的时间段长度的1/6，换句话说，黎明或暮色是这一时间段长度的1/12。
举个例子，一个4320000太阳年（或12000Divine Years神年，360太阳年构成一神年）的mahayuga大马哈尤加由四个yuga小尤加组成 - the krita, treta, dvapara, and kali,，长度分别按毕达哥拉斯4、3、2、1的比例递减。
因此，按神年计算，the krita是4800年，treta是3600年，dvapara是2400年，kali,是1200年。
否则的话，krita是4000年长加上其中的1/10年 - 400年的黎明和400年的黄昏。
treta有3000年长，加上其中的1/10年，即300年的黎明和300年的黄昏。
dvapara, and kali,按照同样的规则计算的。
对于太阳年，可以通过说明kali 的周期有36万太阳年长来说明这一系统，这一时期的1/10，或者说它的黎明和黄昏各有3.6万太阳年，总持续时间为43.2万太阳年。
因此，加上2/10等于7.2万太阳年，是总持续时间的1/6；黎明或黄昏是总持续时间的1/12或3.6万太阳年。
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这不可能是非常不科学的，因为笛卡尔也认为“行星在它们的轴上旋转，因为它们曾经是发光的恒星，旋涡的中心。”


the tree from which the adepts grow  


成就者从中成长的树


因此，直到这个小显化活动期，即当前的生命周期结束，一直都会有皈依者和世俗者。
第七级“火雾”的罗汉们只不过是一位从他们的等级的根基 - 地球上以及我们的地球链最高的等级迁走了的人。
这个“根基”有一个只能由几个词组合翻译成英语的名称 - “the ever-living- human-Banyan永远-活着的-人类-菩提树。
” 他们说，在第三纪早期，第三种族性别分开之前，这个“奇妙的存在”从一个“高界”降临。
    第三个种族有时被统称为“被动的瑜伽之子”，也就是说，它是由第二个种族无意识产生的，因为它在智力上是不活跃的，被认为一直陷入一种空白或抽象的静默中，如同瑜伽状态的条件所需要的。
在第三个种族存在的最初或早期阶段，当它还处于纯粹状态时，“智慧之子们”，正如我门将要看到的，化身在这第三种族中，由精神意志力（Kriyasakti）产生的后代被称为“原初第一因之子（Sons of Ad）”或“火雾之子”，“意志和瑜伽之子”等<译注：Ad，根据布拉瓦茨基的说法，在巴比伦体系中，Ad或Ad-ad是伟大的第一因，“他从未被命名，而只是在思想上被承认为印度教的Swayambhuva。
由此，他显现为阿努或安娜 - 高于一切的 - 不可分割的，实相（monas）”。
Ad或Adad没有属性，因此被视为造物主或世界建设者显现的来源 >。
他们是一种有意识产物，作为种族的一部分，已经具有精神的，超凡的智力的神圣火花生机勃勃。
这不是一个种族，是后代。
最初的时候是一个奇妙的存在，被称为“发起者”，在他之后是一群半神半人的众生。
在古老的起源中，为了某些目的，使它们“分开”了，据说他们是那些最高禅定佛（Dhyanis）的化身，“来自前宇宙显化活跃期的Munis<译释：苦行僧、僧侣、奉献者、隐士（特别是已经发誓要保持沉默的人）；一个通过渴望与内在神性结合的人，这样他就充满了灵感，并且在内在精神的监督下，据说他或多或少地获得了地球上化身神性的地位。
用梵语表达hridayeshu sthitah（在心中守住），这个短语直接指的是我们行星链上的沉默守望者，在某种意义上，他是人类身体更高部分的精神和神秘父母。
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和圣哲Rishis” - 在当前这一循环的地球上，为未来的人类成就者组建培育场所。
可以说，这些“意志之子和瑜珈之子”以一种完美的方式诞生，并被解释为与其他人类完全不同。


刚才提到的“Being存在”，必须保持无名， 在随后的时代里，所有历史上著名的圣贤，如圣人卡皮拉、赫尔墨斯、以诺、俄耳甫斯等等，都是从这棵树上分支出来的。
作为客观存在的人，他是神秘的（对于世俗者来说 - 永远不可见的）但一直存在的人物，关于他们的传说在东方广为流传，特别是在神秘学家和神圣的自然科学的学者中。
是他改变形式，但永远保持不变。并且还是他，对遍及所有世界的已入圣道成就者具有精神上的影响力。


传给后来的诺斯替祭司。