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现在最棒的人生活将会显现，如神学所述 - 一个与大天使并肩的魔鬼。
因此有一定的理由轻视较低级的“替身”比它的本源更深地陷入物质中。
但仍然没有理由将他们视为魔鬼，而这正是罗马天主教徒坚持违背一起理性和逻辑的主张。


  （b）
 这段诗节的结束语表明， 人是由七重构造组成的信仰和学说是多么古老。
使人充满活力并贯穿于人的所有人格，或重生在这个地球上（暗示指转世自我精神Sutratma）的生命之线，将他所有的“精神”串系其上 - 从“三重”、“四重”和“五重”的本质中提炼出来，生命之线包含以前发生过的一切。
 依照薄伽梵往世书（Bhâgavata Purâna）（5.20. 25-28）描述， Panchâsikha是七个去斯维塔•德维帕（Sveta-Dvipa）岛朝拜毗湿奴的圣者（Kumâras）之一。
我们将进一步理解到， “独身者”与梵天贞洁之子们两者之间有什么关系，他们拒绝“繁衍后代”和地球上的凡人。
同时很明显，“人工-种植Man-Plant”， Saptaparna<译注：Saptaparna可以适用于它的七个显化层中的显化宇宙的整个范围，像一个七叶垂饰或珠宝一样悬挂在超级精神的最上面的三重，七加上最上面的三为一体，从而形成神圣的宇宙十。
它在人类应用中，象征着七重或人类构成的七个法则的全部范畴，依次悬挂在最上面的三位一体或神圣的单子上，就像一个七叶或多面的垂饰>，指的是七条法则，而人被比作这个名称的七叶植物，在佛教徒中如此神圣的。
* 
关于Saptaparna和数字七在神秘主义以及符号学中的重要性的更多细节，读者可以参考第二部分第二册关于象征主义：关于“Saptaparna”的章节，“吠陀经中的七重（Septenary）等章节”等等。










*
《死亡之书》中提到的埃及寓言，与“灵魂”的奖赏有关的赞美诗，与我们七重教义的启示一样富有诗意。
亡者被分配在亚嫩鲁领域的一片土地，在那里，阴间诸神，被神化的死者影子，如同他们在生活中用行动播种下的收获，收割生长在一个分为十四分和七分范围里七肘高的谷物。
这些谷物是他们在Amenti赖以生存和繁衍或者会杀死他们的食物， 因为，正如赞美诗中所说，（见第三十二章第九节）死者要么在其中被摧毁，要么成为永恒的纯洁灵魂，这是由于“七次七十-七生”在地球上已经逝去或即将逝去。
将收割的谷物视为“我们行为的果实”的想法非常生动。






不朽之根   


诗节七 -  续


4. 
它是永不消亡的根，四条灯芯的三舌火焰*  (a) …… 灯芯是火花，从三舌火焰（他们的上三位一体）通过七射出，他们的火焰；月亮的光束和火花反射在地球所有河流的流动波浪中（《大地女神Bhumi》或《生育女神Prithivi》） †（b）。
 
 （a） 
永不消亡的“三舌火焰”是不朽的精神三位一体 - Atma-Buddhi<译注：Atma 纯粹的意识，Buddhi  智性。
在神智学中，Atma-Buddhi这个词用来描述精神通过灵魂的载体而起的作用；二者一起控制着灵魂较低载体中的生命。
这个词有时也用来指“自觉”。>和末那识（Manas） - 每一个陆地生命之后，后者的成果都被前两个同化。
熄灭并被破坏了的“四个灯芯”，是包括身体在内的四个较低的原则。
“我是三个邪恶的火焰，我的灯芯是不朽的，”亡者说。“我进入Sekhem的领域（上帝之手播下由无实体灵魂产生的行动的种子），我进入了火焰区域”，毁灭了敌人，即，恶业引发“四灯芯” 的消除 。
（《死亡之书》和《Ro-stan之谜》第一章，第七章）
  
（b） 
就像无数明亮的火花在海面上舞蹈一样，海面上同样的一轮明月照耀着，因此我们瞬息万变的个性 - 不朽的单子 - 自我的虚幻外套 - 在幻影之波上闪烁跳跃。
它们持续显现，就像由月亮光束产生的成千上万的火花一样，如此之久只要夜之女王在流淌的生命之水上即大活跃显化期期间散发她的光辉；之后它们消失了，光束 - 我们永恒的精神自我的象征 - 独自继续存在，重新融入，并像以前一样，与母源融合为一。




*
四芯的三舌火焰相当于四个统一和源质（Sephirothal）的三个双体\二元体（见第诗节六注释）。
†
再次重复也是徒劳，此处给出的术语是梵文翻译；因为原稿的词汇，欧洲不懂也闻所未闻，只会让读者更加困惑，没有任何用处。




                                     诗节 七 - 续


（5） 
火花由宇宙生命力（Fohat）最精微的线悬挂在火焰上。它穿越七大虚幻世界（a）。
它停在第一（界），是一块金属和一块石头；它进入第二个（ 界 ），看到 - 植物；植物旋转通过七种形态，成为神圣的动物；（肉体人最初的影子）（b）。
从这些综合属性中，思想者，manu（人类），形成了。
谁使他形成？
七个生命；和唯一的生命（c）。
谁完成了他？五重的神（Lha ）。
以及谁完善了最后的身体？
鱼，恶行，和soma（月亮）（d）。


  （a）
“穿越虚幻的七个世界”一句指的是行星链的七个球体和七个阶段，或在“每个大生命周期”或“大活跃显化期（Manvantara）”开始时，在“火花”或“单子”之前存在的49个活跃处所。
“宇宙生命力之线”是之前提到的生命之线。
   这涉及到哲学的最大问题 - 肉体和生命的基本性质，现代科学否定其独立性，因为科学无法理解它。
只有转世者和因果报应的信徒才隐约地意识到，生命的全部秘密是在其一系列连续的表现中：无论是在身体内，还是在身体外。
因为如果 - 
“生命，像一个彩色玻璃的穹顶，
玷污了永恒散发出的白色光辉” - 
然而它本身就是永恒的一部分，因为只有生命才能理解生命。


“悬在火焰上的“火花”是什么？“这是Jiva,，单子与末那识的结合，或者更确切地说是其香味 - 那是每一个人格所遗留下的，当具有价值时，由生命之线挂在自我意识—觉智（Atma- Buddhi），火焰上。不管怎么解释，无论人类被划分为多少种原则，很容易就可以证明，这一学说受到从吠陀到埃及文化，从琐罗亚斯德较到犹太教所有古老宗教的支持。