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迦勒底人的形而上学


在最后提到的情况下，卡巴拉派作品为这一说法提供了充分的证据。
整个卡巴拉派的数字体系是基于悬在三位一体上的神圣七分法（从而形成了十年期）及其排列方式7、5、4和3，最终，它们都合并为一的本身中：一个无限的圆。
“神（永远看不见的存在），”光辉之书（Zohar）说，“通过十个属性（Sephiroth）显现出自己，这十个属性（Sephiroth）是它的辐射的见证者。
神就像大海，从中流出一条叫做智慧的溪流，溪水落入一个称做智力的湖中。从盆地里，就像七条途径一样，流出七种属性（Sephiroth）.  .  .  . 由于十等于七：十年期包含四个单元和三个二进制。
“十层Sephiroth对应于人的四肢。
“当我勾勒出原人亚当•卡德曼的时候，” 神（Elohim）这么说，“永恒的精神像一道闪电从他的身体里射来，立刻光芒四射于七百万天空的巨浪上，我的十大荣耀是他的四肢。
” 但是原人亚当•卡德蒙的头和肩都不可见；因此，我们在Sephra Dzenioutha（《隐藏的奥秘之书》）中读到： - 
在时间之初，在神（“光与生命之子”或“建造者”）从永恒的本质中塑造了天地之后，他们形成了六乘六的世界，第七是物质界（Malkuth），就是在这个境界上的我们地球（见曼图亚法典Mantuan Codex），是意识存在的所有其他境界中最低的境界。迦勒底的《数字之书》中含有对这一切的详细解释。
亚当•卡德曼身体最初的三位一体（七个境界的三个高级层面*）在灵魂站在远古时代之前是看不见的。
” 这个上三位一体的属性是： - 
“1. Kether（顶端王冠），以宏观世界的创造者的额头为代表；
2. Chochmah （智慧，男性原则）以他的右肩为代表；
以及
3. Binah （智力，女性原则）以他的左肩为代表。”之后是显化层面上的七个肢体（或属性），这四个层面的整体由微观世界（或次要方面）的创造者或四字神名（Tetragrammaton）所代表，“四字母”奥秘。
<译释：神的希伯来名，音译为YHWH或JHVH，共四个字母，表达为Yahweh 或耶和华Jehovah > “七个显现的肢体和三个隐藏的肢体是神的身体。”




*
“活着的灵魂”或“人”的形成，会使这个概念更加清晰。“活着的灵魂”是圣经中人的同义词。这是我们的七条原则。






因此，我们的地球，神的显现（Malkuth），既是第七世界，也是第四世界，如果从上面第一个球体开始计数就是第七世界，如果按境界水平评估就是后者。
它是由第六个星球或质点（Sephiroth）产生的，称作基础（YeZod），或者正如《数字之书》中所说的：“通过基础（Yezod），亚当.卡德蒙使原始Heva（Eve夏娃或我们的地球）受孕”。
用神秘语言给出，这是为什么Malkuth被称为“次等母亲”、Matrona、王后以及基础界的解释，显示为上帝的新娘或微观世界（microprosopus）（第二个Logos—智性）天人。
当她摆脱了所有的污秽，她将与精神的道（logos）结合在一起，即在第七轮的第七种族中 - 在“安息日”那一天重生之后。
因为“第七天”还有一种我们的神学家做梦也想不到的神秘意义。
《Ha Idra Zuta Kadisha小圣会》第二十二章746节写道：“当母亲Matronitha，被划分并在安息日的美好中面对国王时，一切都成为一体。
” “成为一体”意味着所有的东西再次重新被吸收到一个元素中，人类的精神成为涅盘者，其他一切的元素再次变成原来的样子 - 太初或未分化的物质。
“安息日”是指休息或涅盘。这不是指六天之后的第七天，而是相当于 七“天”的持续的一个周期或由七个部分组成的任何一个周期。
因此，寂灭期的持续时间等于活跃显化期，或者梵天之夜等于这个梵天“日”。
基督徒若愿意遵行犹太教习俗，他们应该领受其精神，而不是僵死的文字：即工作七天的一周，休息七天。
“安息日”一词有着神秘的意义，表现在耶稣对安息日的蔑视，以及路加福音十八章12段所说的整个星期都是安息日。
（参见希腊文本中称一周为安息日。“我在安息日禁食两次”）保罗，作为一名启蒙者，提到休息和天堂的幸福时非常清楚这一点，作为安息日;“他们的幸福将是永恒的，因为他们将永远与主合而为一，享受永恒的安息日。”




译释：
Malkuth：意思是神的显现，这是卡巴拉生命之树的第十个质点。
它位于树的底部。与其它九个质点不同，Malkuth是神的属性却不直接源于神。
相反地，它源于上帝创世 -  这种创造反映并表现出来自上帝自身的神之荣耀。
YeZod：
第九个质点的名字，被归类为雌雄同体。不算顶冠凯瑟，它是生命之树中央支柱中的第二个。
它的神圣名字是“El Hai”（活着的人）;在天使骑士团中，它被代表为“Ishim（火焰）。
在应用于人体时，作为宇宙人亚当•卡德蒙的代表，YeZod代表生殖器官;应用于行星链的七个星球的分类时，它代表星球C。






真假卡巴拉    


这两个体系之间的区别，以迦勒底数字之书所载的卡巴拉为例，没有像现在已变形的副本所歪曲的那样，基督教神秘主义者的卡巴拉  - 卡巴拉和古老深奥的Vidya<明咒>，实际上很狭窄，局限于形式和表达不重要的差异。
因此，东方的神秘学把我们的地球称为第四世界，是行星链的最底部，地球的上面六个球体在其两侧向上运行，每边三个。另一方面，光明之书Zohar 把地球称为底层或第七层，并补充说上面的六个球体，依赖于它里面的一切事物， “微观世界（Microprosopus）”。 
该书写道“小表象”，小是因为显现的和有限的现象，“是六个质点的组成，
”。
“七个国王在在三次毁灭的世界里来了又死” - （Malkuth我们的地球，经过三轮毁灭）。
“他们的统治（七个国王的统治）将被打破。
”（数字之书，1.8.3）这关系到七个种族，其中五个种族已经出现，还有两个种族也将出现在本一轮中。
日本神道教的宇宙起源和人类起源寓言描述暗示着同样的信念。
C. Pfoundes上尉在日本寺院里对这片土地上各个教派背后的宗教信仰基础研究了近九年……他说，“神道教创造的理念是这样的：脱离混乱（(Konton）沉积物形成了地球（in），而天（yo）是上升了的空灵本质：Maa（jin）出现在两者之间。
最初第一个人叫Kuni-to ko tatchi- no-mikoto，并赋予了他另外五个名字，接着人类种族出现了，有男性有女性。
Isanagi和Isanami生下Tenshoko doijin，是地球上五位神之首。
” 这些“神”只是我们的五个种族，Isanagi和Isanami 作为两种“原种”、最先的两个种族诞生出动物和理性的人诞生。
它将被证明（第二卷第二部分）数字七以及人类七重构造的学说，在所有的秘密系统中最为卓越。
它在西方的卡巴拉和东方的秘学中扮演着同样重要的角色。
Eliphas Lévi称数字7为“摩西的创造和各种宗教符号的关键”。
 他展示了卡巴拉忠实地遵循着甚至是人类的七重差异，正如他在《Clef des Grands Mystères大奥秘的钥匙》中给出的图解是七进制(septenary)。