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然而，就像标志和权力等级一样，“蛇”必须区别于其它蛇。赛莎或阿纳塔，“毗湿奴的坐骑”，是寓言的抽象意义，象征着无限的空间时间，其包含胚芽并周期性地抛出胚芽的全盛期，即显化的宇宙；然而，诺斯替派的Ophis（古蛇）在其7个元音中包含了与一相同的三重象征手法，古教义的三和七音节的Oeaohoo；即一是未显现的logos，第二个是显示出来的logos，三角形凝固成第四纪或四字圣名，以及后者在物质层面上的光线。
然而，他们都在好蛇和坏蛇（卡巴教派的星光）之间做出了区分——前者是精神领域中神圣智慧的化身，后者是物质层面上的邪恶。
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耶稣认可蛇为智慧的同义词，这是他教导的一部分：“你们要像蛇一样充满智慧，”他说。“一开始，在母亲变成父-母之前，火龙已独自在无限中移动”（ 蛇王之书Book of Sarparâjni）。Aitareya Brâhmana<译释：梨俱吠陀》所附的婆罗门或文学作品的名称；也是印度教阿阇黎的名字，《婆罗门》和《阿拉尼亚卡》的作者>称地球为“Sarparâjni”，“蛇女王”，“运动的万物之母亲”。
在地球变成蛋形（宇宙也是如此）之前，“一条长长的宇宙尘埃（或火雾）如像蛇般在太空中移动和旋转。”每一个民族都”都以一条在原始的域水上呼吸着火焰和光的火蛇形态象征“上帝的精神在混沌中前行，直到它孵化出宇宙物质，并使它呈现为口尾相衔的一条环形蛇 - 它不仅象征着永恒和无限，还象征着从那团炽热的烟雾中形成的宇宙中所有天体的球行轮廓。
宇宙，以及地球和人类，像蛇一样周期性地丢弃他们的旧皮，休息一段时间后呈现新貌。蛇无疑是不失优雅或并不比飞出蝴蝶的毛虫或蛹更缺乏想象力的形象，是希腊的心灵象征，人类的心性。“龙”对于古埃人如同对于诺斯替派一样都是Logos圣言的象征。在《赫耳墨斯之书》中， Pymander，西方大陆最古老和最具灵性的Logos，在赫耳墨斯看来，是“光、火和火焰”的火龙。Pymander，“心念妙圣”的集中表现，表达了：光是我，我是理性（心灵或摩努），我是你的上帝，我比从阴影（“黑暗”或隐藏的神）中摆脱出来的人类法则要古老得多。我是思想的萌芽，辉煌的话语，上帝的儿子。因此所有那些在你身上所看到和听到的，都是主的话语，思想（Mahat）是上帝，是父。
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星光，或以太（星光这个名称相当现代），属于古代异教徒的精神物质。从纯粹的精神层面起始，随着它的下降而变成粗重，直到在我们的层面上成为幻觉或诱惑和欺骗的蛇。
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通过“上帝，父”，人类和宇宙的第七条原则在此明确地表示，这一原则与第七条宇宙原则的本质和性质是不可分割的。在某种意义上，它是希腊人的Logos理性和密宗佛教徒的Avalôkitêswara（观世音菩萨）。
本体和显现的光 
天海，以太…是父的气息，赋予生命的原则，母亲，神圣的精神……因为这些不是分开的，他们的结合就是生命。
这里我们找到了古老的秘密教义的清晰的共鸣，正如现在所阐述的。只有后者不在生命起始和进化的“父”的位置，父排在第三位，是“母亲的儿子”，仅仅是“万物永恒和不间断的气息”。 Mahat（理解力，整体心识、思想等）在它以梵天或湿婆表现自己前，呈现为毗湿奴，Sânkhya Sâra<数论派的著作>（第16页）说。
因此Mahat有几个（面向），就像logos一样。在最初的创造中，Mahat被称为主，在这个意义上还是全知或思维圣妙；但是，“Mahat首先产生的是（后来）被称为的自我主义，当它产生“我”时，被称为第二次创造”（ 《Anugîtâ》 第二十六章）<译释：阿努吉塔是印度教史诗《摩诃婆罗多》第14卷（阿什瓦美迪卡•帕尔瓦中附加的古老的梵文文本。）。
译者（一位有才能博学的婆罗门，而不是一个欧洲的东方学学者）在脚注（6）中解释道：“也就是说，当Mahat发展成自我意识的感觉时 - 我 - 它就以自我主义为名”，翻译成我们密教的措词，意思是当Mahat转化成人的末那识时，（甚至是尚未获得圆满智慧的众神的末那识），成为了Aham-船（译释：Aham：自我，我，个体性的概念；基础和心理上的魔力，是ahamkara<假我>的根源，是人类在任何层面上产生自我或个体感的器官或官能。
虽然这一能力可能是进化展开的前进动力中最强有力的代表，但它仍然是一种虚幻的表现，在paramatman这个最高层次的自我之中。个性，是单子的一个特征，同样不仅仅是玛雅，正如人类的自我显现，是宇宙paramatman的充分表达。第一个宇宙logos或paramatman是众多子单子的创造力，就像人类，或实际上是其自身层面上的任何其他实体一样。
每一个这样的孩子monad在物质、智力和意识上都与parabrahman相同，但每一个都是永恒的个体。正如佛教的隐喻暗示，宇宙生命之海被划分为无量的称为单子的心流宿主，每一个都注定要经历漫长的岁月，在逐渐进化发展中进行宇宙朝圣，最终回归并融入孕育它的宇宙海洋 - “露珠滑入闪耀的大海”）。
为什么称为二度创造的Mahat（或第九个，毗湿奴往世书Vishnu Purâna中的具有困难的凡人Kumâra）将在第二卷解释。“火海”因此是超级星体（即本体的，实体的）光，从根发出的第一次辐射，Mulaprakriti——未分化宇宙的基础物质，它们成为星体物质。
如上所述它也被称为“火蛇”。如果研究者牢记只有唯一的整体基础，那是无穷的、未生的和不朽的，以及其他的一切 - 如同在现象世界中一样 - 只是同一的如此多的各种不同的外观和转变（它们现在被称为相互关联），从广大无边下至微观结果，从超人到人类和非人众生，简而言之，客观存在的全体 - 那么第一和最主要的困难将消失，超自然宇宙学将被掌握。
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