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其他地方也会注意到这些。现在足以证明，他们被有意提及以便看上去好像它们属于一个系统链。
“另一个举例称七个世界 - 陆地、天空、天堂、中间区、诞生地，福地，实境/真理之家；将“婆罗门之众子”列在第六区，并规定第五区，或Jana Loka, 列为在大火灾中被摧毁的动物再次出生的地方。”（见《印度教经典词典》）以 “象征”的方式给出的一些真正的深密教导，做好准备的人会理解其中隐密的含义。






第五节 - 续


3. 
他是给予他们指导的精神和引领者。当他着手工作的时候，他使下界（矿物原子）的火花分散，兴奋地飘浮在他们光芒四射（辐射）的居所（气态云）里，并由此形成轮子的萌芽。他把它们放在空间的六个方向，一个放在中间 - 中心轮（a）。


（a）
如前所述，“轮子”是力的中心，原始宇宙物质围绕其周围膨胀，并通过所有六个巩固阶段，成为球状，并最终被转化成球体或界。这是密教宇宙论的根本教理之一，在生命的一段时间周期（或æons），运动，休息期间的“脉动与震颤贯穿每一个沉睡的原子”（Dzyan的评注），从宇宙的第一次觉醒到新的“一天”，再到环绕运动，呈现出一种不断增长的趋势。




译释：
Æons：
神圣本质散发的精神存在，以及由这种精神存在带来的一段时间。在诺斯替派体系中，它象征着从造物主的Logos中发出的各种创造力量，其程度从最灵性或最虚无缥缈的层面到最粗鄙的层面不等。瓦伦丁努斯认为，完美的永恒之塔称为传播器，相当于第一Logos，存在于灵知或空间深处（相当于第二Logos）之前。布拉瓦茨基解释说，是“永恒之塔，从Ain-Soph（它不创造）中像射线一样涌现出来，而永恒之塔创造，或者通过它，万物被创造，或进化”






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可能会被被这样问到，就像作者也同样询问，“既然所有的自然都被还原为其原始本质，那么有谁来确定这一运动的不同之处，并且不会有人 - 甚至连一个 天神（Dhyani-Chohans）都没有 - 都处于涅槃 - 看到它？
”答案是：“自然界的一切都必须用类比来判断。”虽然最高的神（大天使或Dhyani-Buddhas本生佛）无法洞悉远远超出我们的行星系统和可见宇宙以外的神秘，但当天体系统处于休息状态，并处于周期性休眠时，古代有伟大的预言家和先知能够追溯感知呼吸和运动之谜。”




古代的自然科学    




“神明变成了旋风。”他们也被称为“ Rotæ” - 参与世界创造的天体运动着的轮子 - 当其含义指的是恒星和行星的活力原则时；因为在犹太教神秘哲学中，它们的代表是座天使（Ophanim），球体和恒星的天使，他们是这些天使的知性灵魂。
（见卡巴拉生命之树（Kabala Denudata），“ 论灵魂（de Anima）”，第113页。）
这种原生物质的涡旋运动规律是希腊哲学最古老的概念之一，它的最重要的历史先哲们几乎都是神秘的启蒙者。希腊人从埃及人那里得到，后者从迦勒底人那里得到，迦勒底人曾是秘传学派婆罗门的弟子。
东方三博士的弟子留基伯（Leucippus）和阿布德拉的德莫克里脱（Democritus） - 教导我们，这种原子和球体的回旋运动是永恒存在的。
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希塞塔、克里德斯、爱克范特、毕达哥拉斯和他的所有学生都在讲授旋转地球；印度著名的数学家及天文学家阿耶波多（Aryabhata），阿里斯塔克斯，塞琉古斯，阿基米德像当今的天文学家一样科学地计算了它的公转；虽然元素旋涡理论被阿那克萨格拉斯所熟知，并在公元前500年，或被伽利略、笛卡尔、斯威登堡采用前近2000年由他持有此理论，而最后由W.汤姆森博士做了些微修改 。
（见他的“旋涡原子”。） 
如果能够公正的说，那么所有这些知识都是古老教义的回声，是现在正试图予以解释的。在过去的几个世纪里，人们如何得出了与几千年前数十个内殿密室秘密中作为公理真理的教导相同的想法和结论，这是一个单独解决的问题。




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“地球绕轴自转的学说是毕达哥拉斯希切塔教授的，可能早在公元前500年。他的学生Ecphantus，以及柏拉图的学生Heraclides也教授过。早在公元前281年，萨摩斯的阿里斯塔丘斯就证明了太阳的静止和地球的轨道旋转是符合观测事实的假设。
日心说是在公元前150年由底格里斯河上的塞琉西亚的塞琉古教授的 - [毕达哥拉斯已在公元前500年讲授。—H.P.B.] 据说阿基米德在一本题为《诗篇》的著作中，灌输了日心说。
亚里士多德很明确的提出地球是球形，他呼吁日食中地球在月球上的影子为证明（亚里士多德, De Cœlo, lib. I I., cap. X I V.）。普林尼也支持同样的观点。
（民族历史，二，65）。
这些观点似乎已在知识中消失了一千多年...”（比较地质学，第I V部分，“康德前的推测”，第551页，法学博士,亚历克斯.温切尔）。