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この文章は、「知的な」とされる言動の欺瞞性を論じています。著者は、専門用語や個人的な超常体験といった、相手が内容の真偽に介入できない会話は、言葉が実体から離れて空転し、「勉強になりました」や「へぇー、そうですか」で終わってしまうと指摘します。真の理解とは、言葉が指し示す根源的な実体、つまり万人に共通する基盤への回帰であり、新しい知識を得て表面的な引用を重ねる「知る」ことではなく、言葉の自己否定による根源への超越であると述べています。したがって、「知的な」人々は根源を忘れ、言葉の浮力に浮かれているにすぎないとして、彼らのあり方を批判的に考察しています。
By Hironao Ashidaこの文章は、「知的な」とされる言動の欺瞞性を論じています。著者は、専門用語や個人的な超常体験といった、相手が内容の真偽に介入できない会話は、言葉が実体から離れて空転し、「勉強になりました」や「へぇー、そうですか」で終わってしまうと指摘します。真の理解とは、言葉が指し示す根源的な実体、つまり万人に共通する基盤への回帰であり、新しい知識を得て表面的な引用を重ねる「知る」ことではなく、言葉の自己否定による根源への超越であると述べています。したがって、「知的な」人々は根源を忘れ、言葉の浮力に浮かれているにすぎないとして、彼らのあり方を批判的に考察しています。