四聖諦(二)

定覺法師

在日常生活中，我們往往都要領受各種各樣的苦，而這些苦就是苦諦嗎？或者，當我們了解的這些苦的成因的時後，這就是集諦嗎？

雖然我們很想離開苦的纏縛，但因為我們所認識的苦不夠正確，所以遲遲未能從苦中獲得解脫。

基本上，我們很想脫離苦的心是正確的，但正如剛才所說，我們對苦的認知不太正確、亦不圓滿的。所以佛陀才為我們宣說苦聖諦，令我們對苦有正確認識。

何謂對苦認識不圓滿？例如：我們看到某人這一生很苦，但其實我們只是看見他的一些逆緣及不快樂的地方，但根本沒有看見它的「苦因」在哪裡？亦不知道它本身是怎樣構成苦，以及怎樣把苦與煩惱纏縛在一起。

這是因為我們在認識苦的時候，主要是根據自己的主觀想法，所以，我們很多時都是在煩惱的當下去認識苦，所以對苦及苦因產生了很多誤會，亦有很多不圓滿的認知。

例如，我們面對於某些苦的時候，完全不覺是苦，對苦的認知完全顛倒，比如說：若沒有我們享受的那個貪的對境，我就會受不了！這就是對苦完全錯誤的認知。

所以佛陀宣說苦聖諦時，雖是在針對我們感受的當下而講的，但重點是他知道我們對苦的認識卻有很多錯誤。所以「苦聖諦」的聖字是指聖者，諦字是指真理，所以，佛陀是基於眾生對苦的認識不圓滿，甚至完全錯誤而宣說。