四聖諦(三)

定覺法師

佛陀為什麼講四聖諦？

是相對於我們的錯誤認知來說的，事實上，不只是我們，所有的凡夫都會認識錯誤，唯有聖者才不會有這種錯誤認知。

因為聖者對於苦與苦因、樂與樂因的認識是正確無誤，所以我們就稱它為「聖」諦。

因此，我們不可以有：「四聖諦我聽了很多次了，這內容我都懂了。」的想法，因為佛陀初轉四諦法輪時，那些在場聽聞的人都比我們優秀很多倍，所以我們不應把四聖諦視為簡單的法。

佛陀宣說四聖諦，一方面是因為他很關心我們能否離苦得樂，另一方面是因為四聖諦是最好的方法。所以我們在學習前，應該這樣强烈的思惟。

思惟一：四聖諦是佛陀關心我們而宣說的，由於自己渴求離苦得樂的感受，而這正與佛陀所開示的四聖諦很有關係，所以，我們很希望能深入了解。否則，佛陀講什麼都我也覺得沒有所謂，學習與否沒有太大關係才對。但現在明顯不是！

思惟二：思維四聖諦的確是最好的方法，事實上，對我們來說，要改變的話，最好的方法就是要先認識自己對離苦得樂的希求開始， 一步一步地從認知把內心對苦樂的感受改變，這樣才能徹改變。相反，如果認知不透徹，然後硬著頭皮改，最後只會放棄，而這種人也很難會徹底改變。

相反，若沒有這種從內心改變的感受，我們便認不出自己真正想要的感受，便會他自己覺得「不理睬」是最舒服的感受，所以會生起一個情況就是，一方面想離苦，但另一方面又會繼續與苦在一起。

彌勒菩薩在《寶性論》裡說：即使是螞蟻，任何一個眾生都會成佛。因為我們永遠都有改變的機會。在輪迴中，有時在三惡道裡好幾億劫，有時投生為人身，有時為天人…，

即使在地獄道很長的時間，我們想要離苦得樂的希求仍然在，希求不會斷，所以改變的機會就永遠在。為什麼眾生會成佛？因為改變的機會永遠有，所以，一定會有改善。

釋迦牟尼佛講四聖諦，也是講我們為什麼會成佛，它的根本在哪裡？就在於我們有離苦得樂的需求。祂看到眾生的佛性，永遠有這種可以改變的可能，所以佛陀才有機會為我們宣說四聖諦。