知難行易
      做一件事，其實是「知難行易」，真的不要想太多，做，就對了。但是，請務必要持之以恆。大道至簡，知難行易。再困難的事，只要有心、有毅力，都是容易的事啊！
 國父孫中山先生，建立了亞洲第一個民主共和國，他提出知難行易
的道理。他發現，其實問題不在於「理想太高，難以實行」；真正建立民主共和國的困難在於「人心」難以克服。因為「心理因素」才是決定事情成功或失敗的關鍵。孫中山先生在民國七年寫了《孫文學說》這本書，具體的舉了實際的例子，來證明「吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無成功之期！」
      首先，孫先生舉了飲食的例子，來證明「知難行易」。西方人認為，中國人吃豬血是一件非常野蠻的行為。不過，現代的醫學已經證明，豬血裡面含有豐富的鐵質，對人體來說，是非常好的補血營養品。另外，中國人會做豆腐，喜歡吃豆腐，現代營養學家也證明了，豆腐的植物性蛋白質，對人體有很大的好處。可是「豬血」跟「豆腐」裡面的營養成分，卻不是每個人都深入研究過的。
「吃豆腐」跟「喝豬血湯」，是很容易做到的，可是要研究「豆腐」跟「豬血」的營養價值，和對人體的影響，就不是這麼容易了。孫先生自己本身是個醫生，不過因為太忙，常常覺得胃不舒服，所以他總是吃一些容易消化的東西，像是牛奶、稀飯等的東西，只要是太硬的、不好消化的東西，他都儘量少吃。剛開始還蠻管用的，可是半年之後，胃痛的毛病又犯了；而且這一次發作，比以前更厲害。孫先生聽說日本有一位名醫，叫做高野太吉。這位高野太吉先生，不但是腸胃科的權威，還寫了一本書，叫做《抵抗養生論》。他要求所有得了胃病的人，都要多吃堅硬，和不容易消化的東西，要讓受傷、虛弱的胃，去接受那些很難消化的食物，強迫胃加強蠕動，鍛鍊它，讓胃變的強壯，恢復它以前的能力。高野先生建議，平常吃飯，最好別吃稀飯，要吃比較硬的乾米飯，因為我們要多用後臼齒來咀嚼。當後臼齒開始咀嚼食物的時候，胃會分泌一種保護胃的東西，尤其是吃到堅硬、不好消化的食物，更需要用後臼齒來多咀嚼。結果，這果然治好了困擾孫先生多年的胃病。孫先生發現，高野太吉「抵抗養生論」的原理，執行起來很簡單，可是，要深入研究他的理論，卻是非常困難的！因為這裡面要研究的，不只是營養學，還涉及生理學及醫學。這是「知」很難，但「行」很容易的證明。 
      孫先生認為，人這一生，不管做什麼事，都要用錢。吃飯要用錢，買衣服要用錢，過日子更是處處都要用錢。在遠古時期，錢幣還沒有使用的時候，人跟人之間的交易，是以貨易貨的。等到文明越來越進步，逐漸有了商業行為，這個時候，黃金、白銀、珍珠成了大家公認的錢幣。到了十七世紀，機器發明以後，因為生產量太大，錢幣已經沒辦法運用，票券就成了買賣之間，最方便、最實用的貨幣。我們一般人只知道「用錢」，卻不知道整個錢幣和經濟學的進化過程。這是「知」很難，但「行」很容易的證明。
      中華文化歷史悠久，歷代有很多的文學家，留下傳之千古的好文章。可是中國人幾千年來寫文章，是沒有文法可以傳授的。中國自古以來，缺乏講解文法、文理的學說，所以，凡是要學寫作文的中國人，必須熟讀死記前人的文章，學習別人的文章格式；至於為什麼文章要這麼寫，不能那麼寫，卻很少有人去研究。中國人寫文章，從來不教文法，也沒有「文法」這種東西。中國人提筆為文，表達意念、想法是很容易的，可是要研究這篇文章裡面的起承轉合，分析裡面的結構變化，以及主詞、動詞、介係詞的關係，卻是非常困難的。
      孫先生說，在上海有很多漂亮、精緻的洋樓，負責繪圖設計布置規劃的，都是外國的工程師。中國人大部分都是負責按圖施工，建築架構的工人。中國在那個年代，還沒有「建築學」這門學問。要蓋洋樓，從一開始的繪圖設計、地基的鞏固、樑柱的支撐與平衡，都得精準計算。洋樓的外貌樣式、房間的採光、防曬跟防寒害，也都要在蓋洋樓之前，設計規劃。另外，廁所、浴室、廚房的污水，該如何排放等，在蓋房子之前，就要謹慎思考放置的位置。至於客廳、書房、臥房，也都要事先考慮清楚，妥善設計。等這些設計都完成之後，工人只要按照設計圖去施工，就可以完成了。這是「知」很難，但「行」很容易的證明。
     「萬里長城」是中國最有名的陸地工程，是秦始皇當年為了抵禦匈奴入侵而修築的。在秦始皇那個時代，既沒有機器，也不懂科學，人力也沒有現在那麼多，那麼當時是怎麼完成這麼浩大的工程呢？以今天的情況來看，現代人發明了機器，有了工程學的知識，可以詳細地計算出修築長城所需要的材料、工人、經費和時間。可是，以今天這樣現代化的工具和技術，要去完成「萬里長城」這項工程，還是非常困難的。古人沒有這些知識，卻成功地完成了這項偉大的工程。再者，以今天的日常生活來看，幾乎處處都離不開電。煮飯要用電，通訊要用電，點燈也要用電。現代人在生活上，使用電器產品，非常方便，可是要研究「電學」，就不是那麼容易了。「知難行易」的道理，不言而喻！
      古人說「知易行難」，其中之「知」，是指人文之知、道德之知。一般來說，這些「知」，人人懂得，但出於人性的弱點，「江山易改、本性難移」，做起來就沒那麼容易，所以是「知易而行難」。但就科學之知而言，「知易行難」就該說成「知難行易」了。因為，科學之知，需要數學和物理的基礎，而人類社會一直發展到中古，在這方面，都還是進展緩慢，直到英國工業革命之後，「科學」才突飛猛進，所以說，科學之知是「知難」。但是，人類由行動累積經驗，單憑與自然環境的互動，便已經創造出燦爛的物質文明。例如，古人未必懂得力學原理，卻也能發明舟、車，也能建金字塔，那就是「行易」的明證。「行難」的理由多半來自「本性難移」。但是，一個人常常只要觀念一改，想法就不同，某些行為也就跟著改變。就像一些「大男人主義」的人，觀念一改，馬上就能變成「新好男人」。一個天性懶惰的人，經過一次重大的刺激之後，也會突然勤快起來。因此，只要觀念改變，「行難」也能變成「行易」。我們不要畏懼艱難，只要突破心理障礙，其實「天下本無難事」，身體去力行就對了。當人人都相信「行易」，踏出第一步就不會那麼困難。一個人的心理障礙一去除，第二步就會更容易走，就會去身體力行了。
     其實，一個標準的「由知到行」的過程，應該由「知」開始，當「知」進行到適當的程度（不足之處，以大膽假設來補足），即可轉換到「行」的過程。然後由「行」來驗證「知」，來改進「知」，再回到「知」的過程，經過分析/推理，進一步把「知」推向更高的層次。如此經過多次知與行的循環（cycling），達到互相驗證的程度，就是我們所要求得的「真知、真行」了。當然，一些簡易可行的事件，也可以直接由「行」開始，例如學騎腳踏車，即可由每次跌倒的經驗來修正錯誤，而學會騎車。先秦儒家力主「實踐」，環境再困難，也要「知其不可而為之」，就是「力行」的精神。求取「真知」是一個「知行循環、重複驗證」的過程。所以，不論從知，或從行開始，只要在每個知與行的循環，都能做到重複驗證，其結果都是相同的。
    多數人都會認為，「想」很容易，「做」很難。常常要把一件事情想清楚，想明白，「知其所以然」，對事情的狀況、原因、本質能有正確全面的理解掌握了，才肯去行。重點是，所謂「知」，不是道聽途說的泛泛之知，而是「知其所以然」的真正認知與理解。而真正的思考，更非胡思亂想，或鑽牛角尖！「知難行易」並不是說行動與實踐很容易，而是「知」與「行」的對比之下，事情的執行與完成，比研究其理論，是相對的容易。大道至簡，知難行易。再困難的事，只要有心、有毅力，都會是容易的事啊！

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