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你聽過弟兄姊妹講「我想辭職，但神還未准許我。」又或者「神會差遣我到啱的工作崗位，為祂作事！」嗎？你聽到他們這樣說有什麼想法呢？返工不是只是搵錢應付生活嗎？神在職場還會有什麼差遣給我呢？

說到差遣，在聖經中第一個「差遣」這個字是在哪裡呢？相信許多人都摸不着頭腦，答案其實是創世記中對約瑟的描寫。在那裏，神的確差遣了約瑟（創四十五5, 7-8）。經文提到約瑟的自述，他清楚地知道耶和華差遣他到埃及，成為埃及的宰相，透過工作完成他的使命，預備神拯救的心意。我們會看約瑟的一生，都會專注他作宰相的時間，但如果我們看約瑟整個在埃及的歷程，會發現他是以工作祝福身邊的人，包括他的老闆波提乏和司獄。兩段聖經敘事中均有一個相近的描述，就是耶和華與約瑟同在；使他所做的盡都順利，而給他工作的人也知道耶和華在他的背後使他蒙恩。

約瑟經歷過高潮及低潮，他的高潮大部份都發生在工作場景，例如在波提泛的家得到了絕對的信任，又幫助司獄順利處理監倉內的事，更成為法老的最大幫手，為埃及解決了饑荒問題，也拯救了雅各的一家。

從約瑟的一生我們看到神使用人的工作去成就祂的拯救，和讓埃及人認識一個篤信耶和華的人是如何有能力有靈性地以工作幫助別人。今日你能相信神也差遣你到工作的場所，以工作態度和能力見證上帝的大能和同在，同時以順利的結果帶來祝福嗎？儘管約瑟的一生有不少時間是下在監牢裏，但這經歷卻是他成為宰相的基礎，也成了以色列的拯救。因此，我們職場的命途重點並非際遇，卻是上帝對我們的差遣。

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一般信徒理解職場的成就 ( 高薪厚職 ) 都有一體兩面的看 法，一面視職場成就為上帝的祝福，另一面卻是職場成就可 能是使人迷失的陷阱，需要好好提防。在兩極之間可以如何解讀呢?

曾經聽過一個見證:一位姊妹信主前事業有成，財富豐盈， 甚至可說是過着揮金如土的奢華生活。在一般人的眼中， 她肯定是一位成功者。後來這位姊妹信了主，大家猜她的生 命是否更蒙祝福，事業更上一層樓?抱歉，事實正好相反。 信主後，這位姊妹的生意立即出現問題，使她陷入了財政 危機，奢華的生活一下子成為泡影，連生活也幾乎陷入困境。

她在家裏禱告，質疑是否自己錯信了上帝。換來上帝的答覆是: 「妳先前所擁有的，並不是我賜給妳的」。原來人看為成功和 成就的事，可以不是來自上帝的。後來這位姊妹順服上帝的帶領，一步步走出財政困境，重建事業，生命比信主前得著還多。

這見證提醒我們，人看為成就的，不一定就是恩典的記號， 撒旦也可以用萬國的榮華作為試探耶穌的工具。同樣，在香 港這個資本主義社會，財富往往是成就的指標，但偏偏財富 既可以來自上帝，也可以來自撒旦，形成一種張力，究竟財 富和隨之而來的成功是祝福還是陷阱?這就需要信徒的屬 靈辨識，以及信徒如何與人分享財富得失過程中的信仰體 驗。其實聖經教導是明確的，太六 24 耶穌指出事奉神和瑪 門 ( 心中的財寶 ) 不能一同出現，當我們誠實面對自己的生 命，發覺對職場成就欲罷不能的時候，就是屬靈上的危機。

進一步而言，其實財富並不是最終的成功指標，終極的成功 是我們能站穩信仰之中，半點不疑惑。福音書中記載主人對 僕人的讚賞，是基於僕人又良善又忠心，卻不是僕人賺了多 少銀子。各位在職場打滾的弟兄姊妹，讓我們辨識一下我們 以甚麼衡量我們是成功的職場信徒，以甚麼成為上帝恩典在 我們身上的記號。

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旅行充電再思
旅行無罪，消費有理！

高壓工作以旅行作為消解，已不知不覺地成為香港人生活 的黃金規律，過去身邊的朋友都有訴說，一年總有兩至三 個旅行，才能有氣可舒，似返個人。因此，以往相信不少 香港人一定好好計劃本年的黃金檔期，第一時間上網訂機 票和酒店，將一年辛辛苦苦的儲備，要去旅行充充電。可 惜一年多來的疫情，令最喜歡外出旅遊的香港人呆困本地，無氣可舒。 

而職場的弟兄姊妹都同樣地被迫停一停，諗一諗。我們如何將辛苦賺來的錢幫自己重新充電 ? 
在於基督教的理財觀，都有兩種不同的說法， 其一，教導基督徒過儉樸的生活。 

其二，好好盡情享受上帝的祝福。但是今天我們在高度被 資本主義影響的香港，消費也成了生活的必然，有質素的 消費更成為了一種滿足的向度，是很有效的。而旅行這件 事的確能使人充電，用家認證，行之有效。 

去一下旅行，偶爾吃點好東西又會否與所謂儉樸的生活有 衝突? 

基督徒的信仰可以怎樣體現在日常消費，是一個很值得探 討的課題。 
 
基督徒運用金錢的決定，背後都能反映基督徒生命的情 況。選擇如何生活更是一種信仰表達，當然信徒各自有其 處境性的信仰考慮，是內在的、也不會成為一種信仰規 條，可能出於內省的屬靈要求。 

放下欲望的張力都是一種需要關注的屬靈操練。

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留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl9f3rjrb01qq01vm5f5a3sb3/comments太5：16中耶穌說：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，
便將榮耀歸給你們在天上的父」，表明在生活中彰顯好行為就是叫人歸榮上帝的法門。那麼甚麼是好行為呢？
筆者認為就是活出因着福音得着改變的生命。要得着生命的轉化，關鍵就是由更新我們自己的存有（being）開始，
而這種更新與基督教倫理的實踐有着密不可分的關係。

信徒在生活中，職場裏，必然遭遇不同的信仰掙扎，基督教倫理便是引導我們如何回應這些掙扎的概念和原則。
我們相信在透過倫理反思回應掙扎的過程中，信徒的生命會經歷轉變，而這種以聖經為基礎的生命轉變，就是最好的福音見證。
以聖經為本的倫理反思，以經歷信仰掙扎成就的生命轉化和以生活中的行事為人彰顯的生命見證，正是信徒如何在職場這個
生活的重要場景中踐行宣教使命的秘訣。說到倫理，我們一般會思想到人的道德選擇，按處境平衡得失，或從道德規範選對錯，
但基督教倫理學學者侯活士卻提出透過德性(virtue)踐行屬基督徒品格的建議，當中指出德性需要藉由訓練(training)
而成的習慣(habit)，達至一種品格，而訓練當中的張力，也是聖靈與人同在的內化過程，是有血有肉、極其貼身的操練。

一個有基督品格的信徒，在其生活必有其道德的影響力，因此，履行耶穌基督頒佈的大使命。
我們先更新我們作主門徒的身份，以屬基督品格生命的見證福音，一同經歷讓職場成為禾場的美妙。
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「門徒 ! 要接這個訂單 !」「 吓 ! 」

你能想像上帝會叫我們在工作中做一些莫名其妙的事嗎？

話說有一位做牀枕、咕𠱸和咕𠱸套生意的信徒（基督的門徒），她的工作是以聖經圖像或金句作為產品的設計，藉上帝的話語使人得福。
因早前被疫情重挫生意，連交租和出糧都成問題。因此，她天天努力搵生意。

正當她忙得發瘋之際，電話中突然來了一個設計咕𠱸的訂單，主題是Family tree。當時他認為利錢不高就推掉了。誰料過了幾天，
上帝出手了，聖靈向她說話，叫她要接這單生意，門徒知道自己需要聽命了。
原來這客戶想訂造一個咕𠱸給她患有腦退化症的父親，因為他父親曾經有一個兒子，在年幼時因車禍離世。
這老人家因擔心自己忘記這個兒子和其他家人，常常很憂心。作為女兒的就想到訂造一個咕𠱸，以Family tree方式
刻上全家人的名字，讓老人家不時擁在懷中，藉此記起家人，回憶相處的時光。

於是，那位信徒便盡心為這老人家去造，更親自送貨，想看看客人收貨時的反應。進入家門，訂貨的女兒帶著期待的表情急忙拆件，
看到咕𠱸後喜極而泣，立時教父親怎樣使用。父親聽到十分開心，不住點頭，緊擁著咕𠱸流下眼淚，
不住向信徒道謝。當女兒欲付款時，信徒想起聖靈向她說話，便回答不用付錢了，這禮物是上帝送給你們的。

回程途中，縱然沒有賺到分毫，但上帝真實地界入這位信徒老闆的生活，並差遣她祝福他人，使她重拾久安慰和喜樂的感覺。生活忙碌，
耶穌卻在忙碌中找回屬祂的門徒和一些祂所憐憫的人，門徒的聽命，才能使她明白上帝的心意。
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留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl9f3rjrb01qq01vm5f5a3sb3/comments【職場隨筆 職人門徒系列：WFH 新工作文化】

WFH是疫情開始後，許多大公司以從資源考慮上推行的新的工作模式，
例如 :星期只需回公司兩日，其餘時間都在家工作，這工作模式不單減
低辦公室的使用空間、電費、水費等等，更能在疫情高峰期確保運作
正常，而最突破的就是在颱風和暴雨的信號下，也確保員工如常工作。

這種工作模式帶來的文化，是好，還是壞 ?

這種將工作和休息混合的工作模式，是衍生更太壓力 ? 還是更有空間休息 ?
曾聽聞這種工作模式是會出現無時無刻進行會議的現象，即是不理是否工作
時段，仍然需要隨時侯命作出工作回覆。
對信徒的靈性生活而言是好，還是壞 ?

會否影響職場信徒與上帝的關係 ? 我們又可以怎麼回應這樣的處境 ?
值得思考的是工作忙碌，甚至新的工作模式使我們更忙碌，結果就是
我們難以安靜，也難以安心。我們想用身體盡快處理工作，但因休息
不足卻使身體出現問題，身體可能在身心疲憊之下，未能為上帝提供
美好的溝通時間。
祈禱時睡著了 !
讀經時無法專心 !
向上帝說法時思想游走了 !
職人門徒需要知道，身體與靈性有著密不可分的關係，正如《靈程同行者
Spiritual Companionship on Life Journey》潘怡蓉博士指出，我們作為
信徒需要學習職場管理作息的重要部份 :
善待身體 : 好好調節生活，在運動、飲食作出合宜的管理，才能對得起賜我們美善生命的上帝。
安然休息 : 疲倦了就讓自己休息，需要工作和休息之間，建立清晰的時間表。
創造選擇 : 在WFH新的工作模式下，探討一種作息定時的節奏，好好與上司協調，建立有效率又平均作息的界線的可能性。
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