我的脚板子曾经特能出汗，走路出汗，不走动也会出汗，打了球后脚汗会洇塌鞋垫，渗出鞋面也有可能，十分的烦人。倒是好处也有，脚底永远潮润，不容易把袜子挂破磨破。我是挺省袜子的人，曾经。
昨晚，褪下袜子洗脚，发现一只袜子的脚后跟破了一洞，另一只无恙。看妻子正专注于手机屏，我轻轻嘟囔一声。
“要不缝一下子呗，挺好的一双袜子，只是破了一个小孔儿。”
妻子扭头微笑，说，咱待子补它哩。也没法儿补，咋补呢？
“不补，那就得扔掉了，好端端的，总是觉得可惜了。”
妻子咧一下子嘴，调侃：就你那脚后跟，干燥粗糙得像两把锉刀子。袜子今儿个补了，明儿个又得戳破了。
不过最终妻子还是拎起那只袜子，去找了针线。
年轻时是脚汗太盛，如今脚下干涸得如村后的那一片河床，连累了我那无数双无辜的袜子。
袜子破了，就应该补好，很理所当然的事儿。
儿时，有的孩子很少穿袜子，光脚挎一双硬邦邦的“牛舔鼻”。而我似乎很少不穿袜子，不是我袜子多，是由于母亲这个人。母亲觉得如果孩子们不穿袜子，是很不好看的事情，不是脚不好看，是大人和孩子的面子不好看。再说穿上袜子，孩子们肯定少遭罪。夏天脚下不会耍泥蛙，冬天不受冷冻。
半大小子们费衣服、费鞋、费袜子，袜子破了一定要补的，这和袜子多与少没关系，何况那时候的孩子们，又会有几双袜子呢？
如今人们一说袜子，就说纯棉的好。是的，是好，吸汗又舒适，可纯棉的袜子不耐穿，容易磨破，破了，人们也不怎么会补它们。谁家也不缺几双袜子的，毕竟。
而那些个年代，袜子种类单一，主要是尼纶袜子。尼纶袜子最优秀的一点是结实还弹性十足，一揪一长条儿，结实耐用是人们最大的追求。其次是颜色艳丽好看，毕竟鲜艳是那个时代很稀缺的元素，所以受人喜欢。但尼纶袜子，它无论再结实也终归会磨破的。破了就赶紧补上，不然破洞很快变大。极小的洞，缝几针便好，大一点的破洞补起来费事儿。
几乎家家都有个楦子，是木头楦子，把袜子套上去，撑展。从破得没法儿再补的某一只旧袜子上剪大小合适的一片下来，用针沿边缘缝好，可以再穿半月二十天。再后来，发明了种胶水，小瓶子装橙红色液体。剪好补丁，边缘上抹胶水，摁在破洞处，持续两分钟便好，这法子特别省事儿，不过到底不如缝的结实。
姐妹兄弟五个，母亲补袜子也是极辛苦的，还得下地劳动呢。好在后来姐姐们替母亲干了这个活儿。母亲曾经给我和父亲手缝过几双白洋布袜子，袜底厚很结实，不怎么需要补，但洗起来特别难。
我有三孩子，属超生大队，曾经苦不堪言，妻子免不了得补不少袜子。一晃三十多年过去了，如今妻子补袜子的时候很少了，除了为我一个人。一则孩子们都不在身边，再说人家都穿的是很薄的那种船袜，破了就丢掉，真的没法补，几乎是一次性的。妻子曾做过裁缝，新衣服都能做得极妥帖，补个补丁就更是小菜一碟。妻子补出的补丁精致巧妙，针脚都隐藏在补丁之下，怎么看都很顺眼。
那个年代，袜子都要补，鞋子和衣服比袜子金贵得多。所以破了更得补好，补丁既要结实，还要好看有美感。这是打补丁的最高境界。
布鞋子的前沿，常被大拇指顶出一洞，补上一圆圆的补丁，可以继续穿，又多了一份别致。后来政策好，市场自由了，街头上陆续有了钉鞋的小摊儿。黑布鞋子破了洞，鞋匠会剪一片黑又亮的人造革，再用机器钉上去，比布料补丁美得多。没补丁的鞋子看上齐整，补个补丁的鞋子反而多了一分俏，多了一分灵动，不呆板。不好吗？大家都觉得挺好。
上衣的肘子处最易破，补两片上去，椭圆形的两片，多么别致。后来市场上还出现一种夹克，专门在肘部加了两块补丁，颜色比衣服本色更深一点，那是美，是潮流，是时尚。
裤子的膝盖处，臀部处也常磨破。膝部加两补丁，即使是一处破了，补的时候也会一齐补上，那个时候注重对称美。与职业相关，有的人群裤子的臀部处易破，得加两片圆圆的或扇形的补丁。手艺好的主妇能把屁股上的补丁也做出艺术性，厚实，圆润，妥帖，巧妙。而一些工人师傅们领到新的劳动布（细帆布）工作服后，主妇们会未雨绸缪，提前在臀部处钉两补丁，不用等磨破后再补。补丁，从前是与破败补救联系到一块儿，之后慢慢被人们与会过日子，主妇麻利俏刷联系起来，便真成了美的东西。
时尚和潮流，有时候就像地球旋转的一个巨大环形轨迹，绕着绕着又回到了原点。如今年轻人们的裤子，有些款式便是回归了遥远的从前。比如有些牛仔裤的裤腿上会挖一个甚至多个破洞，可单腿上挖，也可双腿上挖，对不对称都好。挖得皮肉绽露，挖得洞口丝毛纷纷，能说不好吗？不能。那是一种现代美，从远古遥遥走来的现代美。不过难免也有慈祥的祖母和外婆，夜间戴着老花镜，把孙女外孙女裤子的破洞补上，然后一脸的放心与惬意。
还有一种裤子，不是牛仔裤，是布料裤。漫不经心地在大腿处，在膝盖处覆盖一片，或两片，绝对不会对称，因为那样就乏了韵味。这裤子叫“老爹裤”，让人想起几十年前劳作的老农，额头黝黑，手握锄头，裤管微微弯曲而后挽起，偶见两三处汗渍后的补丁。这会不会就是返璞归真的美呢？当然这裤子多半儿是年轻人的专利。
时间是个狠角色呀！从因为有破洞而不得不需要打补丁，到实用的补丁，再到补丁补出艺术性，至今天新裤子上专门挖破洞，专门附补丁，光阴塑人又造物啊。时光的河流可以抹去曾经的许多痕迹，也把更新的痕迹留在这滚滚红尘之中。
曾经的年月，有的人家几口人仅有两条裤子，不管破不破也够个恓惶。
曾经的日子，人们穿袜子有时会穿到破烂无救，不能再穿。因为再一穿上，就是这样的情状：家有两双袜，对人不敢脱。一双没后跟，一双顺腿抹。这不是不想穿，是真的没法儿穿呐。
如今有些人家的衣橱、鞋柜也不只一个，里头的衣服鞋袜，哪个主人能理清数量到底有多少？衣服太多，而女主人们嘴上却常说：哎呀呀，没衣服，没个穿上的，今天该穿点啥衣服哩？这便应验了那一句俗话：没吃的吃白面，没穿的穿绸缎。日子过到这么美气，那补丁不补丁，又有多少人还会上心记挂呢？

所以怀念……

2021.5.30

图片源自网络


01
小背观音庵， 对高洲人来说也许并不陌生，甚至是家喻户晓。一提起就知道在哪儿了，估计大都也是没有去过。因为每个地方都有一座或大或小的庙宇，供人祭拜。我们村前那棵樟树下也有座小庙，平时村民杀了鸡，杀了鸭什么的，只在家里供奉祖先，连村前的小庙也不去。每到逢年过节，观音菩萨生日这些重要的时日，就会到村前的庙里去祭祀。有人除了在村前的庙里祭祀，还要爬到观音庵去。可见，观音庵比村前的小庙又高了一等。各地人对观音菩萨是十分的信奉。乡间有句俚语：“户户弥陀佛，家家观世音”。华夏祖孙，血脉同源，信仰共根的理念正在于此。故而，寺堂庙宇庵埠遍地都是，尽显其美。
寺、庙、庵也是各不相同的。有大小之分，有功能之别。庵里住尼姑，庙里藏菩萨，寺院就更大了：和尚诵经，法事念咒，梵音袅袅，禅意绵绵。都是承载信仰，寄情许愿。

02
庵是最简陋的毛舍了。但麻雀虽小，五脏俱全。小背观音庵，地处后山腰上，3里路遥，同一村内。原先只属小背村上沙片的，后来慢慢的演变为全村人享用。这庵始建于何时，我是一无所知，也从未考证。我现在已是年过花甲的人了，平生接近过一二次，并没有走进过这个庵里。直到前几年翻修后才去过一次。我也不是特意去的，而是与女儿爬山到了附近，听到有鞭爆声响，看到之前的瓦屋改造成这般气宇昂扬的大宫殿，才跑去一探究竟。到那之后，见有几波人在求仙拜佛，供台上摆满了水果之类。完了之后，每一波人还封了不少钱的红包给“和尚”，我才想起自己也是为人夫为人父，甭管是有意来之还是无意中到访，反正身在其中，怎么也该有所表示了，怎能不知礼数而两手空空呢？纸钱，香火也没献上，纯是看看而已。在人前我无地自容，在神前我更是无法交代了。我有种骑虎难下的尴尬，无以脱身了。问小孩也是身无分文。对着菩萨假惺惺的作揖了几下，灰溜溜地跑了出来。你说一个老者如此不敬，定会被人蔑视的。这是我一生中最难堪的一次。虽然神是没见到，但想想那个长年驻守在这庵里的“老和尚”，人家的一日三餐不正是靠着这些前去朝拜的香客们所奉献的吗？想到这，我感觉怠慢极了。再说了，这神鬼之事，是看不见摸不着的，要真被神鬼知道了，那还有我的好日子过吗？不过，菩萨你也别怪罪了，出门爬山，谁还会带钱包呢？
回家之后，我是几天睡不安稳了。总想着自己会不会有什么事情发生。这样的日子惶恐不安了好几天，结果也没见发生什么，因事务缠身，也就淡忘了。太阳依然是东边日出西边落下，时间久了，自己的心情才得以平复。
这辈子，只缘自己生来是个唯物主义者而非什么教徒，不信佛这一信念在我脑子里已经根深蒂固了，主宰着我的行为准则。大凡封建迷信之类的东西，我是一概以避之。压根儿就不相信这人世间会有什么鬼神存在。在活人面前我都不会溜须拍马，何谈鬼神。这是我区别于他人的特征，我比马克思还马克思。但这样的人的运气往往也是不佳的。说到这儿又想起我当兵的事了。

03
我是77年从学校出来去当兵的。刚去时，满怀期待能在部队干出个样儿，以报效父老乡亲。从我们那年开始，兵役制由之前的2年改为3年。到了80年，又遇全军提干冻结，入党冻结，提干必经院校培养。像我等入伍前向往部队，入伍后积极上进，半年后，从普通战士调任学员队文书，年年都有嘉奖，本是提干的苗子了，政策一变，我便成为了战士中的“夹生饭”。那时的我，年轻气盛，心一横：申请退伍，回家考学。所以服役期满，81年1月我毅然离开了部队。就在我临走之前，又收到了福州军区《前锋文艺》的约稿函，因我之前曾为该刊写过封面题字，所以来信要我给《前锋文艺》里面的文章题标题。此时此刻，我是多么的伤心与悔恨呀！这不是茫茫大海闪现了一缕灯光又被灭了吗？我立马回信：说我要回家了，退伍手续已经办妥。与机缘失之交臂的我，终日忧忧不欢。可谓是“耐不住寂寞，守不到繁华！”
回家后，我真的返校复读了半年，7月份参加高考，终因文革时期的浅学与从军3年的荒废而名落孙山。要是军队晚一年改制，我们这些人已期满晋升；要是那年不退伍，没准也会走上书法与文艺之路；要是不去当兵，中学毕业后继续复习，没准也能考个什么学校，有个稳定的工作。所有的阴差阳错，是冥冥之中的注定还是个机缘巧合的安排？从此我知道，我的人生将会是与农业为伍，与日头作伴；将会在“脸朝黄土背朝天”的程式中走完此生。
我将这归咎于一个人的运气，但又不排除是阴神鬼怪作祟，千百年来的封建迷信让人心处于两难之地。难道世间真有鬼神存在？有人说性格决定命运，这话已然不假，但运气决定命运似乎也不无道理。这一切，是不是因为不敬鬼神不信迷信所致，才让我落到了这般境地。我又想，真要是神鬼作祟，我又怎能好好的活在世上？若非这样，我又为何偏偏活不出个人样来？我像是无法给自己一个满意的解释。

04
一路走来，最让我后悔的是：身在同一方土地上，又近在眼前的观音庵，咋就没有半点想去看看它的意愿，没趁早去看看之前那个古老的庵埠究竟是啥模样，灵与不灵暂且不论，至少也让我知道观世菩萨是怎样的“从真向善，阿尼陀佛”的普世形象。现在已是无从得知了，它已变成了钢筋混凝土结构的楼房了，飞檐走壁，雕梁画栋。空间扩大了数倍，水电等附属实施一应俱全，通车的水泥路到了门前，俨然是一户小康人家的派头。远非原来的真容，也丝毫显示不出它作为庵的肃穆，庵的庄严的氛围来。但它的功能依旧，它在人们心目中的位置依旧，它终归是原来那个土坯房改造而来的庵埠。3个菩萨依然栩栩如生的横扫人间，四周香火绵绵不衰。庵已去，佛之远唉！
这个庵的选址可谓是极佳。处于半山腰中的盆地里，一个多好的半月型的盆地，天然的地理造型，像是专为它量身定制。坐南朝北，有好几亩地的面积。三面青山护卫，前面对着山下的几个村落。放眼望去就像是一个人坐在了一把交椅上，指点着江山，那样子颇为神奇。记得我懂事时，看见山上那个坎凹处矗立着一个小屋，独门独户，也曾好奇的问过老爸：“那山凹处的小屋，是哪户家人跑山上去住了？”老爸说：“那是一个庵。”庵是干嘛用的，住没住人，没有问了。等到大了，才知道那是有鬼又能除鬼的地方，顿生几分恐怖，更是不敢靠近，甚至不敢远望。有一次我随人家去捡茶子，走到那山上去了，但没走近它，更没有造访。所以对它的身世至今成了迷。
有一天，遥看它香烟袅袅，听得到鞭爆声声，知道那一定是有人了。每每在家中见父亲祭祖拜先时，朝着灶台，朝着神龛，朝着祖山之阳默默肃立，也少不了会朝着观音庵那个方向膜拜。我便知道，那一定是个很重要的地方。看着父亲那虔诚的样子，简直就是给上帝磕头，好似全部心绪都寄托在那里了。
我结了婚成了家，做了大人，家里也会敬祖拜先，照例也会朝着观音庵拜一拜，成了父亲的家传。观音庵究竟能给我带来什么？是一年四季的平安？是柴米油盐的保障？是风调雨顺的年成？似有太多的心愿，又像是从未指望过什么，只是祖宗传下来的规矩罢了。我想，父母在世时，他是多么希望自己的儿子将来有出息啊，做到了在世时该做的一切。可现实中的我们是出息了么？我坚信：自己不勤奋，不努力，仅凭愿望依仗迷信那都是枉然？试问，有人连父母都靠不住，还能指望庵里的菩萨给你荣华富贵吗？做梦去吧！

05
不管如何，这个庵留给我的悬念良多，感悟良多：处于半山腰，何时兴建，谁个出资，瓦片砖沙如何运抵上山，始建之初有没有人住守，迷宫一般的萦绕于胸，最终也没向老人讨教。犹如作为儿女，不知父母身世的那种疑惑。对于今天的我，终是折磨人的遗憾。
人说这庵是属于上沙片的，所以不解：上沙也没几户人家呀，稀稀拉拉的二十多户人家散落在山脚下的3个地方，咋有那么大的能耐在山上建筑一个庵，莫非古代上沙片出过什么大人物，曾经也有过辉煌的岁月？好不蹊跷。现在规模大了，社会和谐了，总之比我们村前的那个庙宇还要上档次，每逢大的祭祀活动能去观音庵已是奢侈了。
在大兴小煤窑的年代，别的地方时有矿难发生，而我们后山上的矿井，办矿以来均是安安全全的，从未发生过伤亡事故，每每提到煤矿上的安全性时，老人们总会眉飞色舞的低声道：“你们不懂吧？那是观音庵里的菩萨在显灵，是神仙在护佑啦！”听到这话都让我会唏嘘半天，原是如此？更增添了对观音庵的敬畏之心。此言一出，上山去祭拜的人更多了，香火更旺了。后来，村民纷纷捐款，将原先的土坯瓦屋进行了重修，逢年过节，村里上山祭拜的人大增，外村人也时不时的会去参拜。庵里常年有外地来的单身汉驻守，每天一早都会按时敲钟。最为动人的是：清晨那一声钟响，让我首先想到的便是人生新的一天的开始。也有其它时段听到钟声并伴随着鞭爆声响起，定是有人在祭祀，那钟声传的更响更远……
上世纪八十年代，随着集体经济的解体，后山上的小煤窑全都承包到了户，与各地的小煤窑一样组成了中国煤炭大军齐头并进的盛大场面，着实让不少人的腰包鼓了起来。若干年后，后山上有个小煤窑的一个工作面透水，要了2条人命。包头需支付一百多万块钱的赔偿款，因数额巨大，最后落得倾家荡产，矿井自动关闭。意想不到的横祸就像是一道无声的命令，让所有的煤窑主都心惊胆战，纷纷鸣金息鼓。随后，乱采滥挖的小煤窑统统被政府关停，多年来曾为百姓生活带来富足的小煤窑便退出了历史舞台，还老百姓一片青山绿水之祥和。
观音庵的传说绵延不绝。事情没过多久，有人如此窃窃叹息：“生在的人，有手有脚，何愁没有生路，何愁没有奔头。只是遇难者成了亡命徒，包工头成了负债人。”是的，不管世事如何，稳座后山腰上的观音庵依然是大众心目中的神明，初一十五朝拜依然，香火依然。

06
近年来，每到年初，观音庵又时兴举办中断已久的古时候谓之“菩萨出行”的仪式，一班人马抬着菩萨到本村范围内的家家户户登门拜访，吹吹打打，鞭炮齐鸣，烟花冲天，那阵势不亚于迎亲的队伍。各家各户纷纷点燃香烛、纸钱，备好不菲的红包恭候，像是接应从天而降的神仙，祈祷它能捎来一年四季的幸福平安。
中华民族的精神家园，正是因了这些天神与地灵的元素，才呈现出一幅多姿多彩的人间画卷。

作者简介
谢天开，出入农村，迈步军营，挤身商场，走进工厂。用文字记录生活的点滴，用真心感受人事的美好。

周星驰的无厘头电影里，有四个“美女”陪侍坐着轿辇的白衣翩翩公子，迎风撒花的镜头。四个美女的容貌，真是美得不要不要的，满脸的褶子不消说，就说那苍老的皮肤吧，觅觅的黄褐色，枯枯的没有一点光泽，连脚下已苏醒的春土都不如。春土颜色不美，却充满勃勃生机。而美女的脸，干皱干皱，和裂了口的核桃似的，摸一下，兴许还划手呢。

美女实则是“霉女”，不是倒霉的霉，是发霉的霉。不光电影里到了一定年纪，昔日如花似玉的美女变霉女，生活当中的女人们，可不都是活生生的例子么。
记得母亲四十出头的年纪，照得一张相片，站在一棵花树下，短发掖在耳朵后，穿一身灰土色衣裤，已然是一个老年妇女的土气装扮，脸色自然也是农村长年劳作的印迹，黑黄无光。母亲早早便步入了老年的状态，一生过得实在是暗淡无光。
我们算是赶上了好时代，有新潮的衣想买就买，有化妆品可以增白遮丑，有刀刀剪剪可以在不完美的脸上身上大作文章，雕作修饰。四五十岁的女人，从背后看，和十八岁少女一样活力满满。从前面看，四五十岁的妇人像少女一样容颜未老的也大有人在，岁月的印迹根本没有在她们身上留下丝毫印迹。

显然，咱不归此列幸运女人之列，且极为悲催的是，不仅长相老，皮肤还黑，三十时的容貌就像是四十岁，长得忒着急了些。到了现在奔五的年纪，衰老态更是清晰可见，不服老也不行。

皮肤粗糙，色发黄无泽，这一点是继承母亲性格之外，又一大接任之大传。年年到了春天，春风这么一吹，皮肤上色极快，养了一冬的白，不等对峙迎战，噌噌后退，把战场拱手相让，全部归属黑色素。本不是田里劳作的农妇大姐，皮肤状态却与勤耕农作的农妇大姐无二。别人每每惊问:你做什么呢？皮肤这么黑？戏回一句:田里干活。问者点头，一副怪不得的醒悟状。

与长我六岁的二姐上街，熟人问我:你妹妹？与长我三岁的三姐，不用上街，大小熟人都知道她是我妹妹，解释多了，懒得更正，妹子就妹子吧，只当是事实。

田里干活的伪事实而今一语成真，厌恶生意场上违心示好，天逐人愿有了挺称职的接班人，能承担起重任来，歇歇心心地退居二线，养鸡养羊，养狗养猫，还开发出了三四分菜地，有近两亩薄田。

特享受实实在在收获的感觉，从播种到生根发芽，到一天天茁壮，到成熟收割，日日观花草庄稼变化，和养育小儿一样，内心对每一个未来都充满期待，日日都能遇见小惊喜，日日都开怀。

只是，本来显老的长相，再加上发黑发黄的肤质，又日日有一段时间身处田野当中，有风有阳光有泥土拂尘，肤色越发难看。

常常是正在田间地头忙作，外面一个电话，来不及换衣梳洗，头发凌乱，脸上满满的土色，衣服上沾满灰土，脚下也踩着泥块就出门了，再加上黝黑色的肌肤颜色，见到的熟人都不好意思开口询问:你干什么了？他们内心是隐隐有同情心的，没想到这人如今混成这样，也是可怜。虚荣心多作怪，经常不等他人问，竹筒倒豆子，主动说上一篓子解释的话以正视听。

纯粹做个农民，满身泥泞，皮肤晒得不成样子，衣服随便套一件，手上布满老茧，日日面朝黄土背朝天勤耕细作，那可就与梦景相去甚远了。我想要的，是满心喜悦地看一粒种子生根发芽，看一朵花从种到盛开美颜的过程，不是死受活挣，要靠种田收入养家糊口，目标其实再简单不过，只要收成比种子多，就大大地知足了。

草盛豆苗稀，那就稀呗。我的网红地里，野花比庄稼多，这还不知足，过些日子再播种时，还要在靠路这头种上好几种花种子，高的矮的，不同季节绽放，让路过的每一个人，都不用舍近求远，到公园到湿地去，路过就能赏花。


问题是，美好的愿望可以付诸汗水，一一实现，但以黄脸婆的惨痛代价，早早步入老年人的状态，那就不划算了，伪青春的日子还没有过够呢。

真正年轻的当年，什么都不懂，条件也不允许，青涩有加，笨拙又自卑，没有生活的底气。一日日成长起来，生活底蕴，生活内涵有了，成熟了圆融了，人却老了，变成一个不修边幅，老态龙钟的黄脸婆，把自我化作尘埃，消失于漫漫人海当中，那所有求追求有个鸟用，所有的努力有个屁用。

如此用心活着，不就图像三毛，像王小波一样，一辈子要活出别人几辈子的精彩来，希翼拥有诗意和远方么，岂可轻易沉溺于人海，化作尘埃，永不复见，再怎么着，也得做颗沙砾珍珠，埋在土里也砾砾其华，不负此生，不负自己，才好。

他人云:没有人有义务，必须透过连你自己都毫不在意的邋遢外表，去发现你优秀的内在。内在是自己修来的，再好的东西装在一个破败的器皿里，也显示不出其价值来。好马配好鞍，好女嫁好汉，好花插好瓶，好内秀也得好外在，既尊重了他人也珍爱自己。

日日锻炼身体已然是多年生活日常，身材有型显而易见，网上随便淘一件衣服上身，也像件衣服，谁让咱身材好了呢。肤色也得往上坡路上走，美容院烧钱那是有钱人的事，咱没那个消费开支。再说前脚地里忙活，后脚进美容院，反反复复，也不是那么回事。

干农活已是生活日常，有羊要割草，有鸡狗猫要喂，还要养小兔、小鸟玩，还有庄稼、菜园、花园要打理，这些工作是兴趣所在，非干不可。还有其他工作，拍短剧视频，采访人物，教学生，看书写文章，锻炼身体，出自版文集玩，事事都亲历亲为，别看事情多，时间上安排可是充裕的很。

把工作安排适当调整一下，早起钻被窝写作的时间，或再提前些，或调到另一个时间点，把到田里忙活的时间，改为每天早上太阳还没出来之前，下地时全副武装，帽子脖套手套，装备齐全些，不就万事大吉了，省却正在地里干活时接了电话匆匆见人的不堪，也不用晒太阳，让脸色更不堪。

不禁开怀一乐，聪明人哪，办法总比困难多。偷笑中，从此以后，每天从早上五点醒来，写作到天亮，下田劳作，日头出来前收工。

黄脸婆，最好是永远不见。而后，美美哒，活到八十五，一生笑终。完矣！

时间过得真快，转眼就到了灿烂的六月。这正是梦想开花的季节，正是花香四溢的深圳。

深圳的六月比五月有味道，首先登场的是两场透明的夏雨，空气湿润了，树叶儿正忘情地吮吸着甘甜的乳汁，一切都是那么的亲切与欢愉。

雨后的早晨，窗外的世界早已活络起来。身着橘红色制服的清洁工人，正在清扫马路上的落叶和杂物；骑电动车的妈妈载着刚入队的红领巾，一溜烟地奔向学校；伴着舒缓音乐的中老年人在街心花园练太极拳，鸟儿不时送来清脆悦耳的鸣叫，为匆匆赶地铁上班的人儿，送去满满的一路好心情。

 这就是深圳带给我的最纯真的魅力，她纵情欢歌，洒脱不羁。当你来到微缩世界之窗，你会被各国标志性的文化遗存所震撼；当你来到海韵依依的欢乐港湾，你会被这光影交错的美景所留恋；当你来到人流如织的壹方城，你会被它所呈现出的狂热所迷离。他们是属于孩童、妇女与沉吟低语的老人，更属于热爱生活，创新美好的深圳人。

我美滋滋地品尝着时光馈赠于我的一切，也许我的心早已不再年轻，但我会细细地把玩经过春雨洗礼过后的美酒，不致让它早早的失去它应有的醇香。

我胸前佩挂着深圳特有的颐年卡，随公交大巴在深南大道上徜徉，满满的幸福感随车流向着远方延伸……

六月的梦，在阳光下追逐，重复着花开花落，重复着云卷云舒。窗外掠过的高架桥，接踵而至的高楼。在滚滚绿绿簇拥下，会令你目不暇接，会令你心潮澎湃。

阳光是透明的，风儿是轻飏的。行走在铺满鲜花的深南大道，你的胸襟是舒坦的，你的心情是激越的。伴着扑鼻而来的阵阵清香，会让你嗅到生命拔节的声音，会让你感受到新生命在歌唱。

这就是六月的深圳，这就是深圳的味道。

一个人的时光 | 申子仙

闹钟昨天摔坏了。

此刻，天还没亮呢，我就已经醒来。 今天是周六日，和朋友相约8点钟一起登南山，怕睡过了头失约，就索性不睡了吧。可我没有晨练的习惯，忽又想到早晨空气新鲜，不妨到街上走走也甚好。

就这样，一个人漫步在凉风徐徐且寂静无人的大街上，我的目光总是不自觉地落到大路两旁那闪烁着温暖的橘红色光的路灯上。那橘红色的灯光让人感到很温暖又安心，它不像烈日的光 ，灼热且每每刺得人睁不开 眼，给人一种咄咄逼人的感觉。

独自走路的好处，就是什么都可以想又什么都可以不想。我，就这样散漫地走着，看着那空旷无人的平日里经常走过的街道，仿佛有了几分陌生感——哦原来，最熟悉的事物不在意的时候它就是寻常的，你一旦把它放到心上，普通也不一般了，比如此时眼前的一切，它们已然那么亲切而美好。

也不知走了多远？甚至不知道是出于一种什么原因 ，脚步不自觉地就慢了下来 。在那灯光的照耀下 ，我想 ，自已这些年是否活得有些过于走马观花了 ？竟错过了那么多平常又美好的东西。我是真的从未认真地观赏过一次日出、或月落呀！平时的这时，想必几乎都是在妈妈的催促下，急匆匆还带着睡眼惺忪的样子，不是洗脸、刷牙，就是吃早点，每天如同设置了固定程序的机器人一般忙碌着，在上学和放学这两点一线之间穿梭，好像从来没有在意过其他 。想到这 ，心里不由得滋生出了微微的不安 ，甚至怅然。

道路两旁整齐地栽着梧桐和桂树，但现在桂树还没开花，在路灯光的映射下 ，它们的叶子都镶上了一层金边 ，很是好看。往前望去 ，长长的依旧是两排整齐的路灯，漫天夜色下的一片橘红的灯光，因它们一盏盏悬于空中，乍一看犹如排列有序的星星 。然而，星星的光亮是清冷的，躲躲闪闪的 ，让人看了心里都不禁升起一种神秘而不可告人的银白色 ，如同神圣的神明一般，谢绝一切与尘世的来往。而这时的夜空下只剩下了路灯与人做伴，真的星星怕是因为那一身的傲气与任性而不愿与“低贱”的路灯和平共处了，所以，才做出了如同小孩赌气一般的隐匿起来？

不知不觉地，就走到了曾经的一中现在的城关中学门口，望着校门上方闪着光的四个红色大字 ，我下意识地低下头看看表 ，哦，已经7点多了——

我转身快步回到了家，准备着，等同学的来电。

指导老师:伍小华

因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。人生在世，总有很多事难两全。无求则品自高，放下也就是一份洒脱与超然。

人生有两条路：一条叫做心历，一条叫做经历。心历引领着经历，经历丰满着心历。心若年轻，即使经历坎坷，人生与天地不老；心若老去，就算经历平静，人生已步入荒年。人生其实不是渐渐地变老，而是随心瞬间就老了。心若已死，万事齐黯；心若继续，则路不尽。

如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。每个人都是人，都有着人性善与恶，我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。

伤疤之所以会疼，是因为我们热衷于去抚摸，去回味，去示人。若情动于记忆，必心痛于过往。愚者伤之更甚，智者伤而弥坚。时光会熨平一切悲欢，无须太多的惆怅、抱怨、愧恨，过去没删去，未来岂会来。要相信那些你无法战胜的、克服的、隐忍的、宽容的，只要不曾置你于死地，都会令你更坚强。

你是你，已不是最初的你！你是你，也不是昨天的你！奔波来去的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了，使我不论在多么偏远的地方行脚，都能无虑而有得。每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点。

——选自林清玄《心美，一切皆美》