常年期第八周

星期二

詠50:5-6, 7-8, 14 and 23

與大多數聖詠不同，聖詠50篇不是寫給上主的，而是來自上主的勸誡。他對以色列中那些獻祭，承認上主盟約，卻違背上主誡命的人說話。上主不會容忍這樣的行為。引用撒慕爾對撒烏耳說的話:「聽命勝於祭獻，服從勝過綿羊的肥油脂」(撒上15:22)。

詩人勸誡說，這樣的生命將走向滅亡。上主不會容忍他的信徒虛偽。忘記天主的人們！你們要徹底覺悟，免得我撕裂你們時，沒有人來搶救(詠50:22)。那些只聽上主的話而不採取行動的人就像在砂土上建造房屋。「雨淋，水衝，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘」(瑪7:26-27)。

詩人把上主描繪成審判者，我們宣告耶穌基督將要來審判生者和死者。在《聖詠》第50篇中，上主將為他的子民作證，在最後審判的比喻中，光榮的基督要來審判世界各國。我們的現世生活是一個決定的時期，最終以死亡結束。天主教教理教導說:「死亡是人生旅程的終結，人生是自由抉擇的時期：接受或拒絕天主在基督內顯示的慈恩」(天主教教理，1021)。

上主在聖詠50篇的告誡是旨在我們的悔改，這種悔改可以發生在生命的任何時刻。就像主葡萄園裡那只工作了一個時辰的工人，我們可以在生命的最後階段回到基督那裡。或者像那個右盜一樣，即使在我們死的那一刻，我們也可以懺悔我們的罪。但我們不應拖延這一決定。我們越早歸向主，按照福音的價值標準生活，我們悔改所結的果實就越多。

從一開始，天主教就被稱為愛的宗教，基督徒以行善的行為為標誌。對聖保祿來說，愛超過任何屬靈的恩賜(見格前12:31)，偉大的西班牙神秘主義者和教會聖師，聖十字若望說:「在生命的黃昏，我們的愛將被審判」。讓愛成為我們生命的標誌，讓世界知道上主就是愛。