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静
第二个字,静,就是静心。曾国藩修身十二日课的第二项就是“主静”。
所谓静心,就是孟子说的“收放心”,将放出去的心收回来。
《孟子·告子上》:
仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。
孟子讲,人将自家的鸡、狗放出去,都知道往回找,将自家的心放出去了,却不知道往回找。这不是一件很怪异、很可悲的事情吗?在孟子看来,所谓的“学间不是别的,就是把自己放出去的心找回来而已。所以《格言联壁》讲:“收吾本心在腔子里,是圣贤第一等学问。
什么是“放心”?比如说,我坐在这里,一会儿想到巴黎的埃菲尔铁塔,一会儿想到美国的自由女神像,一会儿又想到日本的富士山,这就是把心放出去了,人虽然坐在这里没有动,但心已经从法国到美国再到日本跑了一圈了。
静
第二个字,静,就是静心。曾国藩修身十二日课的第二项就是“主静”。
所谓静心,就是孟子说的“收放心”,将放出去的心收回来。
《孟子·告子上》:
仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。
孟子讲,人将自家的鸡、狗放出去,都知道往回找,将自家的心放出去了,却不知道往回找。这不是一件很怪异、很可悲的事情吗?在孟子看来,所谓的“学间不是别的,就是把自己放出去的心找回来而已。所以《格言联壁》讲:“收吾本心在腔子里,是圣贤第一等学问。
什么是“放心”?比如说,我坐在这里,一会儿想到巴黎的埃菲尔铁塔,一会儿想到美国的自由女神像,一会儿又想到日本的富士山,这就是把心放出去了,人虽然坐在这里没有动,但心已经从法国到美国再到日本跑了一圈了。
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