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静心去妄念、去杂念
儒家的静坐修身法,我称之为静坐思心,因为核心内容是两个方面:静心、思心。首先要修的是静心,因为静下心来才能够反思,也就是静心之后才能思心。
静心也可以说是一种状态。这种状态是什么样子是很难描述的,只要你进入了那种状态,自己就明白那是一种什么感觉了,如果不能进入那种状态,怎么解释好像都理解不了。就好比是一间屋子里边是什么样子,不论怎么给你讲,不论你如何发挥想象,恐怕都不是很清楚,可是当你推开门走进去,不用别人说明,一切都清楚了。
如果勉为其难地形容一下的话,静心是使心达到松、柔、空、灵,通过对心境的调整,达到松柔空灵进而达到心的喜乐平和。
第一步是使自己的心放松。所谓松,用一句当下习惯的用语,就是放下,把一切事情都放下,把一切想法都放下,才能真正的使心松弛来。如果静坐的时候你还纠结一些东西,你的心就松不下来。在某种程度上松可以说就是空杯心态,放空自己。
静心去妄念、去杂念
儒家的静坐修身法,我称之为静坐思心,因为核心内容是两个方面:静心、思心。首先要修的是静心,因为静下心来才能够反思,也就是静心之后才能思心。
静心也可以说是一种状态。这种状态是什么样子是很难描述的,只要你进入了那种状态,自己就明白那是一种什么感觉了,如果不能进入那种状态,怎么解释好像都理解不了。就好比是一间屋子里边是什么样子,不论怎么给你讲,不论你如何发挥想象,恐怕都不是很清楚,可是当你推开门走进去,不用别人说明,一切都清楚了。
如果勉为其难地形容一下的话,静心是使心达到松、柔、空、灵,通过对心境的调整,达到松柔空灵进而达到心的喜乐平和。
第一步是使自己的心放松。所谓松,用一句当下习惯的用语,就是放下,把一切事情都放下,把一切想法都放下,才能真正的使心松弛来。如果静坐的时候你还纠结一些东西,你的心就松不下来。在某种程度上松可以说就是空杯心态,放空自己。
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