静坐容易出现的三个偏差

儒家的静坐修身法,最开始的修炼,就是在静心的状态下了解自己。选取一件刚刚发生过的事情,最好是处理方法或者结果令你隐隐觉得心不安的事情,静下心来,反思自己处理这件事情时的情、欲、念是什么,自已为什么会产生这样的情、欲、念,由此分析自己的处理方法是否妥当,如果不妥,最佳处理方案应该是怎样的,自己以后遇到类似的事情应该如何处理,等等。这是儒家静坐修身的第一步。

对于刚刚开始按照儒家的方式修身静坐的人来说，容易出现三种偏差。

明末大儒高攀龙曾经论述过静坐中容易出现的两种偏差：

静坐之法,不用一毫安排,只平平常常,默默静去,以平常二字不可容易看过，......静中妄念,强除不得,真体既显，妄念自息;昏气亦强除不得,妄念既净,昏气自清。

高攀龙指出,静坐中容易出现的偏差主要是两个。