中山教會好消息

聖經：士師記二:7~19

講道大綱：

一、跟隨神的百姓正不斷減少當中！

二、屬靈領袖可帶領神的百姓脫離罪惡。

三、現今需要一群屬靈領袖。

四、該如何培養一群屬靈領袖：

1.花時間一起生活。

2.創造做工的機會。

聖經：詩篇第五十一篇

講道大綱：

一、當人的心中被罪所困綁

二、祭壇面前要面對自己的罪與羞恥

三、為所犯的罪獻上心靈的祭物

四、家庭祭壇中的彼此認罪與饒恕

　　大門：讚美開始

　　銅祭壇：認罪悔改並相信耶穌贖罪

　　洗濯盆：檢視內心潔淨

　　陳設餅：就是讀上帝的話語

　　金燈臺：祈求聖靈光照

　　金香壇：禱告、代禱

五、神給予我們新生的樣式

聖經：詩篇第五十一篇

講道大綱：

一、當人的心中被罪所困綁

二、祭壇面前要面對自己的罪與羞恥

三、為所犯的罪獻上心靈的祭物

四、家庭祭壇中的彼此認罪與饒恕

　　大門：讚美開始

　　銅祭壇：認罪悔改並相信耶穌贖罪

　　洗濯盆：檢視內心潔淨

　　陳設餅：就是讀上帝的話語

　　金燈臺：祈求聖靈光照

　　金香壇：禱告、代禱

五、神給予我們新生的樣式

聖經：路加福音一:5~25

講道大綱：

一、遵行上帝的話語和祭壇的事奉並行

二、祭壇是人與神交通的地方

1.大門：讚美進入他的門

2 祭壇：祭壇是為罪獻祭

3.洗濯盆：洗淨手腳

4.陳設餅桌：供應的糧食

5.金燈臺：神的同在

6.香壇：禱告的地方

三、基督轉化了祭壇，成就在我們家中

四、祭壇帶給家庭、民族的祝福

五、藉著家庭祭壇讓「基督成為我家之主」吧！

速記

啓應經文

「當 猶太 王 希律 的時候， 亞比雅 班裏有一個祭司，名叫 撒迦利亞 ；他妻子是 亞倫 的後人，名叫 伊利莎白 。 他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的， 只是沒有孩子；因為 伊利莎白 不生育，兩個人又年紀老邁了。 撒迦利亞 按班次在神面前供祭司的職分， 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。 有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。 撒迦利亞 看見，就驚慌害怕。 天使對他說：「 撒迦利亞 ，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子 伊利莎白 要給你生一個兒子，你要給他起名叫 約翰 。 你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裏就被聖靈充滿了。 他要使許多 以色列 人回轉，歸於主－他們的神。 他必有 以利亞 的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」 撒迦利亞 對天使說：「我憑着甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」 天使回答說：「我是站在神面前的 加百列 ，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。 到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」 百姓等候 撒迦利亞 ，詫異他許久在殿裏。 及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裏見了異象；因為他直向他們打手式，竟成了啞巴。 他供職的日子已滿，就回家去了。 這些日子以後，他的妻子 伊利莎白 懷了孕，就隱藏了五個月， 說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」」

‭‭路加福音‬ ‭1:5-25‬ ‭CUNP-神‬‬

https://www.bible.com/46/luk.1.5-25.cunp-神

有一句話大家都知道

家和萬事興，説得容易，但實際卻很很難。反顧台灣目前的家庭狀況。離婚率在亞洲是最高的，而失育率最低的是世界第二高。

所以家庭功能不彰，

究其理，歸因外遇，家暴，婆媳問題。而牧師認為真正的癥結點卻是因為沒有與上帝親，所以導致失衡。

牧師說獻祭築壇與上帝親，才能家庭興，萬事興。

重點在我們是否與上帝建立好関係？

一、遵行上帝的話語和祭壇的事奉並行

回到經文，一開始提到撒迦利亞及他的妻子，他們兩人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命.禮儀，沒有可指摘的，但是他們有遺憾，就是沒有孩子，因為伊利莎白不生育，而且兩人年紀都老。

我們思想當年祭司是怎樣的景況？他們是羅馬指派的，除了宗教禮儀外，可能外務也多。就有可能那時祭司已經不是如此敬虔，就像耶穌對著當時的聖殿景狀如此說

「耶穌進了神的殿，趕出殿裏一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子， 對他們說：「 經上 記着說： 我的殿必稱為禱告的殿， 你們倒使它成為賊窩了。」」

‭‭馬太福音‬ ‭21:12-13‬ ‭CUNP-神‬‬

而撒迦利亞卻能被神稱為義人，無可指摘，實在難能可貴。

基本上祭司需要做的事.？

1」傳達上帝的旨意

2」教導百姓聖經的話語

3」向上帝獻祭，替百姓代贖罪。

祭司們是早晚上獻祭的，當時有

20，000人祭司，若要一生轉到一次當祭司都很難，路加福音1:8這樣說

當撒迦利亞 按班次在神面前供祭司的職分， 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。

撒迦利亞可能那次去會幕獻祭，可能是人生的一次。

因他是義人，義人本就蒙神喜悅，那麽他的禱告神怎麼聽呢？

義人祈禱所發的力量，是大有功效的一雅各書5:16

天使對他說你的祈禱已經被聽見了，所以，除了是義人之外，義人還須禱告，祝福才能得到。

對他們來說沒有孩子是他們的恥辱，當在獻祭時.神就顧念他們的需要，滿足他們。

聖經中築壇獻祭時，曾經有過兩個了不得的蒙悅納及祝福。

1」亞伯拉罕在築壇時，上帝給他極大的祝福，就是以撒的誕生。

2」撒母耳的母親也是在聖殿禱告，如此的迫切，不為己求，神就使她懷了撒母耳。

他們都是在會幕，祭壇禱告，上帝垂聽禱告且祝福的。

這裏的會幕/聖殿指的是什麼地方？

二、祭壇是人與神交通的地方

會幕或聖殿是人與上帝相遇的地方.祭壇禱告就是遇見上帝的禱告，禱告中遇見那位又真又活的帝。

「禱告」與「祭擅」信心相異點

「禱告」是跟神說話，說自己的期望；

「祭壇」是與神交通，敬拜，傾聽，等候，是相信神的掌權。

「禱告」是為別人的罪禱告

「祭壇」是認同我們也是罪中一人。

我們來看當撒迦利亞進入會幕後有6步驟也就是舊約時代會幕的意義。

1.大門：以讃美進入神的門

2.祭壇：有認罪，悔改，獻祭的動作。（這裏的認罪是認已經做過的錯事）

洗濯盆：是洗淨手腳之地，今天我們指的省察內心，意念的反省。是尚未發生的事。心動尚未行動。

4.陳設餅桌：象徵神供應的糧食，也就是今的讀聖經。將其視為靈糧。

5.金燈臺：共7個燈。象徵上帝的光，聖靈的光照與同在。

6.香壇：象徵禱告之處，今天指的是禱告，為己，為家庭成員.甚至為教會，國家。

三、基督轉化了祭壇，成就在我們家中

耶穌基督轉化了聖殿的意義

不管家庭或個人祭壇，都以以上6點精神建壇。

當無法來到教會，聖殿敬拜時怎麼辦？

我們看以色列人，歴史有兩次聖殿被毀，以色列人如何維持敬虔敬拜神的家訓，留傳到今天？

他們興起家庭祭壇，早上丨晚上

敬拜主。將神的吩咐「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華，」當第一要事在家實踐家庭祭壇。

「這是耶和華－你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行， 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華－你的神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩的」

「 以色列 啊，你要聽！耶和華－我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的神。 我今日所吩咐你的話都要記在心上， 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。 也要繫在手上為記號，戴在額上為經文； 又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」」

‭‭申命記‬ ‭6:1-2, 4-9‬ ‭CUNP-神‬‬

以色列人教導孩童

4歲朗讀10誡，

6歲可以背誦10誡。

10歲背出埃及記

13歲加入家庭祭壇的服事。

今天我們因著疫情，我們無法上教堂，轉過來.我們應該學習以色列人，以家庭祭壇替代聖殿的敬拜。

不管個人或家庭祭壇，可轉換成以上6個步驟

1。大門：讚美

2。祭壇：認罪（並且相信基督已經為我贖罪）

3。洗濯盆：審察（內心是否有不潔之處）

4。陳設餅桌：讀經，靈糧

5。金燈臺：聖靈。

6。香壇：禱告或代求。

回到聖經，天使對撒迦利亜宣告，將有一個奇蹟出現，這奇蹟是他們夫妻心中多年的夢想，也是多年未曾實現，成為別人的笑柄。

伊利莎白懷孕，隱藏了五個月後說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的恥辱除掉」，主不但賜福給她孩子，這孩子還是蒙神大大祝福的，重要的先知。

聖經這樣說撒加利亞的孩子約翰。

1/他在主前稱大

2/許多人因他出世

3/使以色列人回轉，歸於主

4/以利亞的心志能力。

比比看撒加利亞/兒子約翰所做的事？

1.撒加利亞是個義人/約翰是有以利亞心志的人

2.撒加利亞是個祭司，教導百姓/約翰是叫歸父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉向義人的智慧

3.撒加利亞是為民代禱者/約翰卻是上帝重用的器皿。

兒子所做的超過父親所做的

他是舊約瑪拉書中預言的先知，耶穌基督的先驅者。

「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知 以利亞 到你們那裏去。 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」」

‭‭瑪拉基書‬ ‭4:5-6‬ ‭CUNP-神‬‬

祭壇建，家庭蒙福祝福才興旺。

四、祭壇帶給家庭、民族的祝福

當我們什麼時後起造家庭祭壇，什麼時候就有敬虔的家庭。

我們這裡有4個家庭祭壇，蒙神興旺祝福的例子。

1）台灣茶葉之父，李春生

他們家的家庭祭壇就是由父親舉行，作出榜様，而上帝興旺他的家庭。

2）台灣人的良心，高俊明牧師。

他們家每天晚上做家庭祭壇

讃美，敬拜，讀聖經

3）台灣史懷哲一謝緯，埔里基督教醫院的創辦人。

他有兩個有名的座右銘

1）我一生甘願做恐人

2）我若早一分鐘到，病人就可以減少一分鐘痛苦，甚至可以多救一條生命。

他濟貧，免費為病人看病。

他的家庭每一天都要辦家庭祭壇，三代之後一直到今天，朔造了基督徒美好的品格。

4）美國實業家，慈善家洛克菲勒，

富不過三代，但今天他們家富了6/7代，他是樂善好施，他認為只有奉獻才能除去他的自私。

記者訪問他時，之所以能成為現今的他。他回答，他乃受媽媽的影響，每天早上讀經，省察自己的過錯，有無過失，人在上帝面前，是否得罪神。

他與母親的三個約定

1.要過十一奉獻的生活

2.要坐在第一排座位進行禮拜，提前40分鐘，母親認為如此會受到祝福。

3.要順從教會的所有事情，不做讓牧師操心的事情。

當他母親去逝時，洛克非勒自己將母親的遺訓3個約定制成十個誡命，成為家規。

1.要把上帝視為親父親一樣親近來敬拜

2.要尊重牧師，並看作是繼上帝之後的第一人。

3.右邊口袋裡要經常準備十一奉獻

4.不要與任何人成為敵人

5.參加禮拜時，要坐第一排的位置

6.每天早上要確定當天的目標，並向上帝祈禱交託。

7.睡覺前反省這天的事，並祈禱

8.能幫助別人.就當竭盡全力去幫

9.主日禮拜要到自己的教會去做

10.早晨醒來，要先讀聖經一上帝的話。

五、藉著家庭祭壇讓「基督成為我家之主」吧！

台灣都知道家和萬事興。牧師說要家和，就要先與上帝親，建立家庭祭壇興，家庭興，上帝興旺凡建家庭祭壇的人，祝福他家人及後裔。

弟兄姊妹可以照牧師所提上面6點來建立祭壇。如此，疫情中，我們的家庭可建立家庭祭壇，美好的信仰可傳承到下一代，若任何信仰教育無法進入家庭，所做的會是徒勞無功的。

聖經：路加福音一:5~25

講道大綱：

一、遵行上帝的話語和祭壇的事奉並行

二、祭壇是人與神交通的地方

1.大門：讚美進入他的門

2 祭壇：祭壇是為罪獻祭

3.洗濯盆：洗淨手腳

4.陳設餅桌：供應的糧食

5.金燈臺：神的同在

6.香壇：禱告的地方

三、基督轉化了祭壇，成就在我們家中

四、祭壇帶給家庭、民族的祝福

五、藉著家庭祭壇讓「基督成為我家之主」吧！

速記

啓應經文

「當 猶太 王 希律 的時候， 亞比雅 班裏有一個祭司，名叫 撒迦利亞 ；他妻子是 亞倫 的後人，名叫 伊利莎白 。 他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的， 只是沒有孩子；因為 伊利莎白 不生育，兩個人又年紀老邁了。 撒迦利亞 按班次在神面前供祭司的職分， 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。 有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。 撒迦利亞 看見，就驚慌害怕。 天使對他說：「 撒迦利亞 ，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子 伊利莎白 要給你生一個兒子，你要給他起名叫 約翰 。 你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裏就被聖靈充滿了。 他要使許多 以色列 人回轉，歸於主－他們的神。 他必有 以利亞 的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」 撒迦利亞 對天使說：「我憑着甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」 天使回答說：「我是站在神面前的 加百列 ，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。 到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」 百姓等候 撒迦利亞 ，詫異他許久在殿裏。 及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裏見了異象；因為他直向他們打手式，竟成了啞巴。 他供職的日子已滿，就回家去了。 這些日子以後，他的妻子 伊利莎白 懷了孕，就隱藏了五個月， 說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」」

‭‭路加福音‬ ‭1:5-25‬ ‭CUNP-神‬‬

https://www.bible.com/46/luk.1.5-25.cunp-神

有一句話大家都知道

家和萬事興，説得容易，但實際卻很很難。反顧台灣目前的家庭狀況。離婚率在亞洲是最高的，而失育率最低的是世界第二高。

所以家庭功能不彰，

究其理，歸因外遇，家暴，婆媳問題。而牧師認為真正的癥結點卻是因為沒有與上帝親，所以導致失衡。

牧師說獻祭築壇與上帝親，才能家庭興，萬事興。

重點在我們是否與上帝建立好関係？

一、遵行上帝的話語和祭壇的事奉並行

回到經文，一開始提到撒迦利亞及他的妻子，他們兩人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命.禮儀，沒有可指摘的，但是他們有遺憾，就是沒有孩子，因為伊利莎白不生育，而且兩人年紀都老。

我們思想當年祭司是怎樣的景況？他們是羅馬指派的，除了宗教禮儀外，可能外務也多。就有可能那時祭司已經不是如此敬虔，就像耶穌對著當時的聖殿景狀如此說

「耶穌進了神的殿，趕出殿裏一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子， 對他們說：「 經上 記着說： 我的殿必稱為禱告的殿， 你們倒使它成為賊窩了。」」

‭‭馬太福音‬ ‭21:12-13‬ ‭CUNP-神‬‬

而撒迦利亞卻能被神稱為義人，無可指摘，實在難能可貴。

基本上祭司需要做的事.？

1」傳達上帝的旨意

2」教導百姓聖經的話語

3」向上帝獻祭，替百姓代贖罪。

祭司們是早晚上獻祭的，當時有

20，000人祭司，若要一生轉到一次當祭司都很難，路加福音1:8這樣說

當撒迦利亞 按班次在神面前供祭司的職分， 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。

撒迦利亞可能那次去會幕獻祭，可能是人生的一次。

因他是義人，義人本就蒙神喜悅，那麽他的禱告神怎麼聽呢？

義人祈禱所發的力量，是大有功效的一雅各書5:16

天使對他說你的祈禱已經被聽見了，所以，除了是義人之外，義人還須禱告，祝福才能得到。

對他們來說沒有孩子是他們的恥辱，當在獻祭時.神就顧念他們的需要，滿足他們。

聖經中築壇獻祭時，曾經有過兩個了不得的蒙悅納及祝福。

1」亞伯拉罕在築壇時，上帝給他極大的祝福，就是以撒的誕生。

2」撒母耳的母親也是在聖殿禱告，如此的迫切，不為己求，神就使她懷了撒母耳。

他們都是在會幕，祭壇禱告，上帝垂聽禱告且祝福的。

這裏的會幕/聖殿指的是什麼地方？

二、祭壇是人與神交通的地方

會幕或聖殿是人與上帝相遇的地方.祭壇禱告就是遇見上帝的禱告，禱告中遇見那位又真又活的帝。

「禱告」與「祭擅」信心相異點

「禱告」是跟神說話，說自己的期望；

「祭壇」是與神交通，敬拜，傾聽，等候，是相信神的掌權。

「禱告」是為別人的罪禱告

「祭壇」是認同我們也是罪中一人。

我們來看當撒迦利亞進入會幕後有6步驟也就是舊約時代會幕的意義。

1.大門：以讃美進入神的門

2.祭壇：有認罪，悔改，獻祭的動作。（這裏的認罪是認已經做過的錯事）

洗濯盆：是洗淨手腳之地，今天我們指的省察內心，意念的反省。是尚未發生的事。心動尚未行動。

4.陳設餅桌：象徵神供應的糧食，也就是今的讀聖經。將其視為靈糧。

5.金燈臺：共7個燈。象徵上帝的光，聖靈的光照與同在。

6.香壇：象徵禱告之處，今天指的是禱告，為己，為家庭成員.甚至為教會，國家。

三、基督轉化了祭壇，成就在我們家中

耶穌基督轉化了聖殿的意義

不管家庭或個人祭壇，都以以上6點精神建壇。

當無法來到教會，聖殿敬拜時怎麼辦？

我們看以色列人，歴史有兩次聖殿被毀，以色列人如何維持敬虔敬拜神的家訓，留傳到今天？

他們興起家庭祭壇，早上丨晚上

敬拜主。將神的吩咐「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華，」當第一要事在家實踐家庭祭壇。

「這是耶和華－你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行， 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華－你的神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩的」

「 以色列 啊，你要聽！耶和華－我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的神。 我今日所吩咐你的話都要記在心上， 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。 也要繫在手上為記號，戴在額上為經文； 又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」」

‭‭申命記‬ ‭6:1-2, 4-9‬ ‭CUNP-神‬‬

以色列人教導孩童

4歲朗讀10誡，

6歲可以背誦10誡。

10歲背出埃及記

13歲加入家庭祭壇的服事。

今天我們因著疫情，我們無法上教堂，轉過來.我們應該學習以色列人，以家庭祭壇替代聖殿的敬拜。

不管個人或家庭祭壇，可轉換成以上6個步驟

1。大門：讚美

2。祭壇：認罪（並且相信基督已經為我贖罪）

3。洗濯盆：審察（內心是否有不潔之處）

4。陳設餅桌：讀經，靈糧

5。金燈臺：聖靈。

6。香壇：禱告或代求。

回到聖經，天使對撒迦利亜宣告，將有一個奇蹟出現，這奇蹟是他們夫妻心中多年的夢想，也是多年未曾實現，成為別人的笑柄。

伊利莎白懷孕，隱藏了五個月後說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的恥辱除掉」，主不但賜福給她孩子，這孩子還是蒙神大大祝福的，重要的先知。

聖經這樣說撒加利亞的孩子約翰。

1/他在主前稱大

2/許多人因他出世

3/使以色列人回轉，歸於主

4/以利亞的心志能力。

比比看撒加利亞/兒子約翰所做的事？

1.撒加利亞是個義人/約翰是有以利亞心志的人

2.撒加利亞是個祭司，教導百姓/約翰是叫歸父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉向義人的智慧

3.撒加利亞是為民代禱者/約翰卻是上帝重用的器皿。

兒子所做的超過父親所做的

他是舊約瑪拉書中預言的先知，耶穌基督的先驅者。

「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知 以利亞 到你們那裏去。 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」」

‭‭瑪拉基書‬ ‭4:5-6‬ ‭CUNP-神‬‬

祭壇建，家庭蒙福祝福才興旺。

四、祭壇帶給家庭、民族的祝福

當我們什麼時後起造家庭祭壇，什麼時候就有敬虔的家庭。

我們這裡有4個家庭祭壇，蒙神興旺祝福的例子。

1）台灣茶葉之父，李春生

他們家的家庭祭壇就是由父親舉行，作出榜様，而上帝興旺他的家庭。

2）台灣人的良心，高俊明牧師。

他們家每天晚上做家庭祭壇

讃美，敬拜，讀聖經

3）台灣史懷哲一謝緯，埔里基督教醫院的創辦人。

他有兩個有名的座右銘

1）我一生甘願做恐人

2）我若早一分鐘到，病人就可以減少一分鐘痛苦，甚至可以多救一條生命。

他濟貧，免費為病人看病。

他的家庭每一天都要辦家庭祭壇，三代之後一直到今天，朔造了基督徒美好的品格。

4）美國實業家，慈善家洛克菲勒，

富不過三代，但今天他們家富了6/7代，他是樂善好施，他認為只有奉獻才能除去他的自私。

記者訪問他時，之所以能成為現今的他。他回答，他乃受媽媽的影響，每天早上讀經，省察自己的過錯，有無過失，人在上帝面前，是否得罪神。

他與母親的三個約定

1.要過十一奉獻的生活

2.要坐在第一排座位進行禮拜，提前40分鐘，母親認為如此會受到祝福。

3.要順從教會的所有事情，不做讓牧師操心的事情。

當他母親去逝時，洛克非勒自己將母親的遺訓3個約定制成十個誡命，成為家規。

1.要把上帝視為親父親一樣親近來敬拜

2.要尊重牧師，並看作是繼上帝之後的第一人。

3.右邊口袋裡要經常準備十一奉獻

4.不要與任何人成為敵人

5.參加禮拜時，要坐第一排的位置

6.每天早上要確定當天的目標，並向上帝祈禱交託。

7.睡覺前反省這天的事，並祈禱

8.能幫助別人.就當竭盡全力去幫

9.主日禮拜要到自己的教會去做

10.早晨醒來，要先讀聖經一上帝的話。

五、藉著家庭祭壇讓「基督成為我家之主」吧！

台灣都知道家和萬事興。牧師說要家和，就要先與上帝親，建立家庭祭壇興，家庭興，上帝興旺凡建家庭祭壇的人，祝福他家人及後裔。

弟兄姊妹可以照牧師所提上面6點來建立祭壇。如此，疫情中，我們的家庭可建立家庭祭壇，美好的信仰可傳承到下一代，若任何信仰教育無法進入家庭，所做的會是徒勞無功的。

聖經：士師記六:1~5、19~35

講道大綱：

一、新冠病毒產生是因為人類的罪！

二、建造祭壇就是認罪悔改的行動。

1.對神有敬畏的心。

2.治死自己的肉體。

3.在聖靈裡重新作人。

三、建造祭壇可與家人恢復關係。

1.願意建造敬拜神的祭壇。

2.家人看見後態度會改變。

3.與家人的關係得著恢復。

四、疫情中更要陪伴家人來敬拜神。

五、疫情中家庭祭壇要做的事：

1.為新冠病毒向神認罪悔改。

2.為自己的錯誤向家人道歉。

3.相信耶和華是賜平安的神。

聖經：士師記六:1~5、19~35

講道大綱：

一、新冠病毒產生是因為人類的罪！

二、建造祭壇就是認罪悔改的行動。

1.對神有敬畏的心。

2.治死自己的肉體。

3.在聖靈裡重新作人。

三、建造祭壇可與家人恢復關係。

1.願意建造敬拜神的祭壇。

2.家人看見後態度會改變。

3.與家人的關係得著恢復。

四、疫情中更要陪伴家人來敬拜神。

五、疫情中家庭祭壇要做的事：

1.為新冠病毒向神認罪悔改。

2.為自己的錯誤向家人道歉。

3.相信耶和華是賜平安的神。

聖經：馬太福音九:35~38

路加福音十:25~37

講道大綱：

一、上帝因為憐憫開始拯救的工作

二、憐憫乃是全心、全情、全力、全意的行動

三、你遇見的人都是上帝的安排

四、信徒傳福音作見證的四個階段

1.服事你的鄰舍

2.在鄰舍面前作見證

3.傳福音給他

4.帶他來教會

聖經：馬太福音九:35~38

路加福音十:25~37

講道大綱：

一、上帝因為憐憫開始拯救的工作

二、憐憫乃是全心、全情、全力、全意的行動

三、你遇見的人都是上帝的安排

四、信徒傳福音作見證的四個階段

1.服事你的鄰舍

2.在鄰舍面前作見證

3.傳福音給他

4.帶他來教會

聖經

列王紀上十九 ：1~18

詩篇八：3-5

講道大綱

一、先知也會有沮喪

二、沮喪的原因

三、沮喪中仍然有力量

四、遠離沮喪的方法

不聽、說想負面的事情

允許自己可以休息

透過神話語找回喜樂

數算主的恩典