第十九課 普賢十願(一)

定覺法師

應修十種廣大行願。何等為十？

一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。

三者廣修供養。四者懺悔業障。

五者隨喜功德。六者請轉法輪。

七者請佛住世。八者常隨佛學。

九者恆順眾生。十者普皆迴向。

所有十方世界中，三世一切人師子，

我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。

這裡指的是總體的、不分身語意的頂禮，此外還有細分身語意的頂禮，我們下面會詳細來講。

十方指的是東、西、南、北、東北、東南、西北、西南、上、下，共十個方位，「所有十方世界中」，意思是在這樣十方盡所有的世界裡；

「三世一切人師子」指的是過去、現在和未來的一切諸如來。人師子意思是一切有情的老師，但亦有「人獅子」的講法，以人的形象示現，因為諸如來沒有畏懼，能像人中獅子王摧伏群獸一樣制服一切外道，因而是我們頂禮的對境。

「我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。」

那麼我們應該如何頂禮呢？我們應該以清淨的動機，以身口意來禮敬。

普賢行願威神力，普現一切如來前，

一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。

由於對《普賢行願品》生起信心而產生巨大的力量，降服了我們對諸佛無法生起信心的煩惱。

雖然尚不能親見諸佛，但是對於十方三世諸佛的真實存在，應該從內心深信不疑。我們頂禮的身體也不僅僅是此生的這一個身體，而是很多的身體。

有多少身體呢？諸佛菩薩居住的淨土不可思議，就像微塵的數量一樣多，有多少的微塵，就有多少身體。我們在頂禮的時候要觀想如此多的身體，一起在恭敬頂禮諸佛。

十願(七支)供養是我們積累福報的一個重要途徑，在頂禮的時候，從我們頂禮的足下一直到黃金地基，這之間有多少數量的塵土，我們就能夠得到如此多數量的善趣身，還可以得到善趣國王的身體等等，如此不可思議的功德,我們可以通過身體的頂禮來得到。

另外，僅僅是口誦一句「頂禮諸佛」，也可以得到諸多善趣的身體，功德也是不可思議的。

於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，

無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。

現在我們來講意的頂禮:

「塵」在這裡指的是最微小的塵土。有一些小乘的觀點認為這樣最微小的塵是「無方分極微塵」，也就是再也沒有辦法把微塵分割成有方向的微粒，是指極其微小的塵土，也就是最微小的塵土。