中午佛學基礎班(32)

第三十二課 隨息(二)

定覺法師

當開始修行隨息時，應先捨去前面的襌法，一心依隨著氣息的出入，心住於氣息所緣上，使心念沒有分散。讓呼吸自然的出入，順著呼吸的出入，清楚氣息從腹部經過胸部、呼吸道，然後呼氣出來。

當呼氣與吸氣之間的轉折點，換氣的地方，都能夠清楚明白，乃至於吸氣長時，知道是長；呼氣短時，知道是短，甚至於氣息的出入是粗是細，也都非常清楚，就在這當下隨息。

如果心意寧靜，就能察覺呼吸的進出，而呼吸順不順，還是結滯不通，甚至於呼吸的時候胸腔悶悶的，不是很順暢或是心悸，有時候是因為盤腿的疼痛，所引發的生理狀態。

生理的變化會影響心理；而心理的情緒也會影響生理，因此把腿子稍微換一下，剛才那個不舒服的狀態就能緩和下來。禪坐不是練腿子，雖然盤腿容易作功夫，但是要慢慢來，不是馬上盤，就可以盤很久，的確單盤跟雙盤的專注力，以及身心的覺受會有不同，甚至會影響作功夫。

隨息是隨時清楚呼吸出入的當下，心中了了分明而無所住。反觀一般人常忽略呼吸的存在，不知它跟我們身心健康的調和，有著密切的關係，之所以這樣，那是因為心意太過散亂，無法明瞭。因此，當手中還在做這件事情的時候，心裡已經在想下一件事情了，心意從來不曾在呼吸上面留意。而我們透過禪坐，觀察呼吸，就能讓心意集中，達到某個程度的禪定力，有了禪定力要來修觀就比較容易了。

當我們隨息到某個階段，意念隨著呼吸的進出，往來於外面的冷空氣，經過呼吸道，進入身體內部與熱能之間的循環，時間久了、熟了，這樣的方法也會讓自己感覺到粗重、疲憊，內心就不樂於再隨息下去，所以就要再換另一個方法，這個方法就是修「止」。