总释象例
宣圣讲义
坤卦卦象亦同干。以六爻成象。而爻则异。干为。明数之奇。坤为。
明数之偶。数始于一。成于二。坤爻。即二也。二者两一。者两。明
所出也。坤出于干。而为干之变。故生于。而为之变。以变则
成也。一变为二。变为。此其本体之变。非人为也。盖者奇。两
则成偶。既为两。自成。而体变矣。故坤爻者。实干爻之所
变也。何以有变。则由其气之行。而数之极也。干为数始。为气先。始必
有终。先必有后。而极则必变矣。奇变必偶。变必。此不易之序也。
何所本乎。曰本于河图生成之数。与天地交往之象。天以一居北。地
以二居南。南北相望。非相接也。以其交往而后接耳。故水火不相射。
而互成其用。南北不相连。而互倚其方。有一无一。不成其象。有此失
彼。不见其功。水火相成。南北相对。天地相配。乾坤相倚。恰成其序。以
立兹宇宙。而与支拄上下四方者也。盖如为室。有上栋[ 房屋的正梁。左传˙襄公三十一年：「子于郑国，栋也。」国语˙鲁语上：「不厚其栋，不能任重。」◎量词。计算房屋建筑物的单位。如：「一栋房屋」。]。必有下基。有前门。必有后牖[ 否则室不成、气不流通耳！]。否则不成其用也。故乾坤以相对成象。而卦爻以相配成用。数为之也。气为之也。如一日然。日中与夜半。各居其一。而成一日。非连接也。因极乃变耳。日中如干。夜半如坤。日中至夜半。阳已极而成阴。夜半至日中。阴已极而成阳。此自然之数也。故辰为子午[ 辰：指时间。]。
岁为冬夏。皆相对以成象。因变以得名。坤之由干变。亦如是也。