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总述四传要旨
宗主附注 【已校正12/28/2007】p1
四传原本。错误甚多。前后倒置。虽有系辞上下之分。实皆混乱不成章节。即说卦传前数段。亦属系辞中所脱出者。均应校正。夫子当年赞易有十翼之称。今所存者。系辞说卦序卦杂卦四者而已。后人以文言彖象亦凑成十翼之数。实未当也。考夫子原来授门弟子者即以系辞为重。而在系辞中约分十章。此十翼称名由来。说序杂传。不在其内。以说卦者。原本夏商各易之遗。说明八卦之象。非夫子所作。序卦者。则系周公本文王之意。明周易之序。亦非夫子所作。至杂卦传。则夫子变文王之序。参连归之规。更创一例以推阐卦爻之用。广大易道之理。以与夏商之制。周代之文。合而成卦序。故命曰杂卦。言参杂各易而别为一序。则夫子之易也。原亦有彖象之辞。变动之例。以秦火所燬。汉之儒师。仅存其序而已。商瞿受易。原包各种卦序。后分传各家。如京费诸氏。或昭其数。或衍其术。或谈其理。或着其占。所授不同。所说亦异。此易自秦后存者已非其全。而幸周易犹获保留。大致不谬。则以卜筮所重。史官所存。不肯废也。而所谓十翼。以为儒家文章。亦与他经同遭蹂躏。故残阙不免。错讹颇多。此系辞前后颠倒。虽后人欲为正之。亦苦无所校勘也。今夫子亲临证释。自可一一改正。虽限于时日。不得详为补释。总当顺其次序、理其纷乱。使各为章节。以便世之读者。仍不失赞易之初志也。
By 地天泰5总述四传要旨
宗主附注 【已校正12/28/2007】p1
四传原本。错误甚多。前后倒置。虽有系辞上下之分。实皆混乱不成章节。即说卦传前数段。亦属系辞中所脱出者。均应校正。夫子当年赞易有十翼之称。今所存者。系辞说卦序卦杂卦四者而已。后人以文言彖象亦凑成十翼之数。实未当也。考夫子原来授门弟子者即以系辞为重。而在系辞中约分十章。此十翼称名由来。说序杂传。不在其内。以说卦者。原本夏商各易之遗。说明八卦之象。非夫子所作。序卦者。则系周公本文王之意。明周易之序。亦非夫子所作。至杂卦传。则夫子变文王之序。参连归之规。更创一例以推阐卦爻之用。广大易道之理。以与夏商之制。周代之文。合而成卦序。故命曰杂卦。言参杂各易而别为一序。则夫子之易也。原亦有彖象之辞。变动之例。以秦火所燬。汉之儒师。仅存其序而已。商瞿受易。原包各种卦序。后分传各家。如京费诸氏。或昭其数。或衍其术。或谈其理。或着其占。所授不同。所说亦异。此易自秦后存者已非其全。而幸周易犹获保留。大致不谬。则以卜筮所重。史官所存。不肯废也。而所谓十翼。以为儒家文章。亦与他经同遭蹂躏。故残阙不免。错讹颇多。此系辞前后颠倒。虽后人欲为正之。亦苦无所校勘也。今夫子亲临证释。自可一一改正。虽限于时日。不得详为补释。总当顺其次序、理其纷乱。使各为章节。以便世之读者。仍不失赞易之初志也。