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宗主附注
此言六爻卦象也。阳数自初爻起。左上一三五七九。至五爻为九
五。即干位。阴数自上爻起。右下四二十八六。至二爻为六二。即坤
位。初上二爻。纯阴纯阳之位。五十在中为人位。皆孚于河图者也。
气上下左右。则与八卦方位图同。自震至干为左上。自巽至坤为
右下。其气仍循环行于六爻中。以乾坤统二气。六子分左右。一卦
备八卦也。此释卦爻之象物事。必统全卦言之。而就八卦之气。辨
其消长往来。知其所测之事物也。凡卦皆然。不独一卦之象。须求
其变。推其用。八卦皆有变与用。即自其本卦可测得之。此六爻之
卦。所包甚广。不必言其变也。若后天文王之卦。又由此变出。因伏
羲原定卦例。仅示常之变。而文王则推及变之变也。伏羲原卦。常
变固分。但不传变例。文王因连归之例。而重演之。以尽其变。与原
卦合参。原卦亦自有变例。则由本卦各爻变也。文王变例。自卦位
卦序。先后天之异所变也。故必先明原卦。始可及文王之卦。其实
卦同爻同。以地与时不同。而体用遂异。文王之卦。亦此六十四卦。
其爻亦此三百八十四爻。初无更易。所不同者。八卦方位次序之
殊耳。
又曰。易象所包含意义至深。非简言可尽。因其象少而用多也。如
八卦不过八象。而列之则为位。环之则成行。左右有升降之殊。上
下有往来之迹。相对为偶。相连为序。隔位成消长之机。易地有后
上经2-文王八卦讲义-34-1
先之象。皆自八卦三画中变生者也。古人言文尚简。一言含数义。
一字作数用。况伏羲时尚无文字者乎。故卦象之用极宏。而卦用
之例难晓。亚圣不惮辞费。特为拈出。以告读者。亦循循诱人之意。
然所示亦止大概。三隅之反。仍在学者之极深研几耳。
By 地天泰5宗主附注
此言六爻卦象也。阳数自初爻起。左上一三五七九。至五爻为九
五。即干位。阴数自上爻起。右下四二十八六。至二爻为六二。即坤
位。初上二爻。纯阴纯阳之位。五十在中为人位。皆孚于河图者也。
气上下左右。则与八卦方位图同。自震至干为左上。自巽至坤为
右下。其气仍循环行于六爻中。以乾坤统二气。六子分左右。一卦
备八卦也。此释卦爻之象物事。必统全卦言之。而就八卦之气。辨
其消长往来。知其所测之事物也。凡卦皆然。不独一卦之象。须求
其变。推其用。八卦皆有变与用。即自其本卦可测得之。此六爻之
卦。所包甚广。不必言其变也。若后天文王之卦。又由此变出。因伏
羲原定卦例。仅示常之变。而文王则推及变之变也。伏羲原卦。常
变固分。但不传变例。文王因连归之例。而重演之。以尽其变。与原
卦合参。原卦亦自有变例。则由本卦各爻变也。文王变例。自卦位
卦序。先后天之异所变也。故必先明原卦。始可及文王之卦。其实
卦同爻同。以地与时不同。而体用遂异。文王之卦。亦此六十四卦。
其爻亦此三百八十四爻。初无更易。所不同者。八卦方位次序之
殊耳。
又曰。易象所包含意义至深。非简言可尽。因其象少而用多也。如
八卦不过八象。而列之则为位。环之则成行。左右有升降之殊。上
下有往来之迹。相对为偶。相连为序。隔位成消长之机。易地有后
上经2-文王八卦讲义-34-1
先之象。皆自八卦三画中变生者也。古人言文尚简。一言含数义。
一字作数用。况伏羲时尚无文字者乎。故卦象之用极宏。而卦用
之例难晓。亚圣不惮辞费。特为拈出。以告读者。亦循循诱人之意。
然所示亦止大概。三隅之反。仍在学者之极深研几耳。