此易经一书。虽曰自伏羲始。不过有其卦耳。虽曰历神农、黄帝、唐、虞、夏、商各易之变、不过间存其词、见其义耳。故名之周易。实文王与　夫子二圣之作。微文王。无周易。微　夫子、周易之义不全。以经文简。而当时忧谗畏讥。有不能尽诸文章者。故曰书不尽言。言不尽意。以此  夫子必为补之。补之不可杂于经。故列为传。传者。明有所传也。系辞者。明其系于经也。凡系传文言之类。皆为周易不可少之文章。以周易之义。待文而后尽。若无之。则周易犹残阙也。而　夫子十翼之功。不在文王下。且文王未言者。亦得　夫子为详其略。而显其微。此足见　夫子宪章之功矣。