ZOUT •

Januari is de maand waarin er doorgaans vele knopen worden doorgehakt. Goede voornemens worden in praktijk gebracht, slechte gewoontes daar wil men aan werken. Echter januari is ook dè maand waarin er vele trouwringen worden afgedaan. Waar men tijdens de feestdagen nog hoopte op verzoening, ziet men nu dat bepaalde gebroken beloften niet meer gelijmd kunnen worden. Ook christenen denken in de huidige maatschappij vaak aan een nieuw begin. Een nieuw leven zonder de huwelijkspartner of een doorstart met iemand anders. Echtscheiding is allang geen woord meer dat alleen bij de ongelovigen wordt uitgesproken. In deze podcast hoor je enkele voorbeelden van christenrelaties die in zwaar vaarwater zitten. Ik heb het over trouwen met de verkeerde intenties, te jong huwen, maar ook over veranderingen die je als partners doorstaat. Ook spreek ik over de gevaren van ontevredenheid. Dat dit kan leiden tot geestelijke én lichamelijke ontrouw van welke aard dan ook. Is scheiden optioneel in de Bijbel ? Wat vindt God van 'het uit elkaar gaan' en kunnen zwaar stukgeslagen huwelijken nog goed komen ? 

Enkele momenten uit een christelijk mensenleven gegrepen. In deze podcast beantwoord ik drie vragen over de doop in tijden van corona, over hoe je met de situatie omgaat wanneer jij tot geloof bent gekomen en je vriend met wie je samenwoont niet en een korte vraag over begraven of cremeren. Is het verplicht om een groot feest te geven wanneer je je binnen de lockdown-periode laat dopen ? Wat zegt de Bijbel over de zogenaamde 'doop-etiketten' ? Wat doe je als je als samenwonend stel ineens een duo bent waarvan de één gelooft en de ander niet ? Wanneer Gods Woord spreekt dat alle vormen van seksualiteit buiten een huwelijk om onrein in Zijn ogen zijn en je niet-gelovige partner wil niet trouwen, wat doe je dan ? Tot slot een verbazing over een mijmering van iemands vader : De man gelooft, maar zegt bij leven en welzijn dat hij toch niet begraven wil worden. Kan dit en is dit Bijbels ? Je hoort het vandaag in deze podcast. 

Pas in de hel ben je echt van God los al lijkt het vandaag de dag al of mensen zich steeds heftiger los rukken van onze Vader. Ongelovigen, maar ook zij die zich christen noemen. Onze democratie lijkt stilaan in een dictatuur te veranderen. Al eeuwen zondigen mensen zwaar en diep, alleen anno 2021 lijken vele zonden voor iedere klasse van de maatschappij toegankelijk. Is het de hedendaagse tijdsgeest die overheerst ? Is het de liefdeloos- en de wetteloosheid die in het einde der tijden is toegenomen ? Waar is het mededogen voor elkaar en het fatsoen ? Zijn we straks écht van God los ? 

Teleurstelling. Een woord dat bij mening mens geen goede herinneringen boven haalt. Al vroeg in onze jeugd krijgen we te maken met situaties die niet altijd gaan zoals we ze voorgesteld hadden. Een cadeautje dat tegenvalt, een familielid dat niet komt opdagen terwijl deze dat nog zo beloofd had, ja, zelfs je meest dierbare vrienden doen soms dingen buiten je verwachting om. Teleurstelling is geen gevoel dat we helaas enkel ervaren buiten onze kerkmuren. Ook christenen stellen helaas teleur. De verwachtingen die we hadden van onze gelovige medebroeders en -zusters worden niet waargemaakt. En wat wanneer we teleurgesteld raken in God zelf ? Wat dan ? 

God geeft ons allen een roeping. Roepingen zelfs ! Wanneer we trouwen dan wordt liefdevol zorg dragen voor onze partner onze eerste roeping. Wanneer we deze taak niet of niet goed kunnen bewerkstelligen dan blijven vaak onze tweede roepingen uit... Want wie al geen goede orde in zijn of haar eigen huishouden heeft is niet klaar voor de volgende stap, toch ? 

Sorry is een woord dat we met de jaren minder en minder lijken te horen. Toch is vergeving letterlijk van levensbelang onder mensen. Familie, vrienden, ja, zelfs onze meest dierbaren kunnen ons verschrikkelijk veel pijn doen. Kwetsuren die soms bijna ondraaglijk zijn. Waarom zouden we deze mensen die ons zoveel leed hebben veroorzaakt toch vergeven ? Wat zijn de gevolgen van een leven in wrok en bitterheid ? In deze podcast hoor je over een belangrijk Bijbelpersonage die zowel gekwetst is in zijn leven, zowel gekwetst heeft. Laten we leren om net als hem goed om te gaan met het woordje 'sorry'.

Mensen lijken vandaag de dag wel geobsedeerd door het uiterlijk (vertoon) dat ze op diverse sociale media posten. Het schoonheidsideaal van nu is totaal anders dan dat van honderd jaar geleden. De genotscultuur anno 2021 laat ons ervaren dat we alles met ons lichaam mogen doen wat we leuk vinden. Waarom zou je immers niet ? Maar... Het nuttigen van alcohol, drugs, het kijken naar bepaalde sites, plastische chirurgie... Hoe denkt God over ons hedendaagse zelfbeeld ? 

Hoe makkelijk floepen we er niet iets uit ? Wanneer we boos of neerslachtig zijn zeggen we vaak dingen waar we misschien wel later spijt van kunnen krijgen, maar de woorden die we destijds uitgesproken hebben zijn wél letterlijk hun eigen leventje gaan leiden. De Bijbel waarschuwt in het boek Spreuken ons ervoor dat we 'onze tong in bedwang' moeten houden. Het is zo dat wanneer we goede dingen over ons leven proclameren we daar later de vruchten van plukken, maar wie vloekt op zijn leven, zal helaas ook merken dat de dingen niet meer van een leien dakje gaan. 

De winkels liggen alweer vol met decoratie voor het uit Amerika overgewaaide evenement Halloween. Heel wat christenen zien deze happening als een leuk feestje voor de kinderen om één avondje per jaar eens lekker te kunnen griezelen. Immers, wat is er überhaupt verkeerd aan ? Verkleedpartijtjes, spokentochten met lampions en aan het eind van de avond een grote zak snoep mee naar huis... Echt slecht kan dat toch niet zijn ? De duivel houdt echter ook van een verkleedfeestje. Hij tovert zich ook op 31 oktober om van een listige slang in een engel van het licht. Halloween lijkt een gezellig samenkomen, maar is een manifestatie van het rijk der duisternis waar niet iedereen zich van bewust is.