Zukunft als Herausforderung (Audio)

Am Ausgangspunkt der Überlegungen stehen zwei philosophische Positionen, die im 20. Jahrhundert – im Angesicht der Krise der Moderne – richtungsweisende Modelle des Umgangs mit und des Entwerfens von Zukunft entwickelt haben: Walter Benjamins Vision vom ‚Engel der Geschichte" einerseits, Ernst Blochs ‚Prinzip Hoffnung" andererseits. Beide Modelle haben literarische Antizipationen und Darstellungsweisen der Zukunft entscheidend geprägt: Walter Benjamins Methode, Zukunft im Angesicht des zerstörerischen Geschichtsverlaufs, also in unmittelbar kritischer Auseinandersetzung mit der Vergangenheit zu denken; und Ernst Blochs Vision der ‚Konkreten Utopie", die aus der Mangelerfahrung der Gegenwart ein produktives Potential entbindet. Im Vortrag geht es nicht nur um die inhaltlichen Füllungen, sondern auch um die sprachlich-ästhetischen Strategien der Darstellung (des Nicht-Darstellbaren) in literarischen Texten. Im Zentrum stehen – exemplarisch – Werke von Ilse Aichinger (‚Die größere Hoffnung, 1947), Günter Eich (‚Träume", 1952), Ingeborg Bachmann (‚Böhmen liegt am Meer", 1964) und Christa Wolf (‚Kassandra, 1982).

Frauen haben nach jahrhundertelanger – erzwungener – Abstinenz Männer hinsichtlich des Humankapitals Bildung in Deutschland überholt. Die Erwerbsbeteiligung von Akademikerinnen liegt bei über 70%. Dies hat Auswirkungen auf Paarbeziehungen und Elternschaft und erfordert Adjustierungen in der Gestaltung von Arbeitsplätzen. Am Beispiel der Medizin wird gezeigt, wie sich die hohe und weiterhin steigende Zahl weiblicher Medizinstudierender auf die Gestaltung und Organisation medizinischer Arbeitsplätze auswirkt und wie individuelle Lebensentwürfe durch die Gegebenheiten dieses Erwerbsbereichs beeinflusst werden. Zahlen aus einer Langzeitstudie dienen zur Illustration.

Im zweiten Teil des Vortrags werden verschiedene Szenarien von „possible futures" in diesem Bereich entworfen und vergleichend diskutiert.

Das christliche Mittelalter interessierte sich wie alle Gesellschaften für die Zukunft. Dabei waren christliche Traditionen prägend, aber keinesfalls uniform; antike Orakeltraditionen konnten in Form von prophetischen Weissagungen wieder aufleben. Der Vortrag thematisiert drei Aspekte:

Vor dem Hintergrund einer biblischen Tradition scheint die Verbindung von Apokalypse und Geschichtstheologie auf der Ebene gelehrter Diskussionen geblieben zu sein. Demgegenüber dürfte, zweitens, der Blick ins Jenseits für viele besonders attraktiv gewesen sein. Hier erhielten biblische Prophezeiungen noch besser als in bildlichen Darstellungen ein konkretes Aussehen. Der Blick auf die Sterne erlebte schließlich, drittens, durch die großen Übersetzungen und Rezeptionsprozesse des 12./13. Jahrhunderts an den Grenzen Lateineuropas eine ganz neue Dynamik, die auch die theoretisch-philosophische Diskussion beflügelte. Hier versuchte man, christlichen Glauben, Astrologie und mantische Praktiken in ihrem Verhältnis zu bestimmen.

Der internationale Menschenrechtsschutz hat sich nach dem Zweiten Weltkrieg im Rahmen der Vereinten Nationen inhaltlich und institutionell enorm weiterentwickelt, leidet nach wie vor zugleich aber unter strukturellen Schwächen: Regionale Blockbildung (beschreibbar teils nach kultureller Differenz, teils anhand des Armutsgefälles zwischen Nord und Süd) erschwert die politische Konsensbildung im

Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen; die bestehenden Implementierungs-mechanismen der internationalen Menschenrechtskonventionen gelten als zu schwach und zugleich zu bürokratisch; Vorwürfe selektiver menschenrechts-politischer Aufmerksamkeit beeinträchtigen die Glaubwürdigkeit des

Menschenrechtsschutzsystems im Ganzen. Gleichwohl ist allgemein anerkannt, dass sich die Menschenrechte als internationales normatives Referenzsystem weitgehend durchgesetzt haben. Der Vortrag stellt konkrete Perspektiven für eine Stärkung des Menschenrechtsschutzes zur Diskussion.