溫瑞安是馬華作家，來自馬來西亞，在馬時期加入「天狼星詩社」，1973年以僑生身分來台，就讀於台大；1980年9月25日，和同樣來自馬來西亞的女詩人方娥真遭警總逮捕入獄，次年1月遭軍事法庭以「為匪宣傳」罪名判感化三年，實際約羈押三個月後遣送出境回馬來西亞。溫瑞安在台求學、活動約七年，其間創辦了「神州詩社」，除了詩刊之外，也創刊《青年中國》雜誌、發行《神州文集》，在1970年代的台灣詩壇，捲起過一陣風雲，成為戰後台灣新詩發展過程的一則傳說。

神州詩社是馬華文學介入台灣文學、社會與政治最深的社團，它崛起得快，發展得猛，也墜落得相當迅疾；它以詩結盟，卻有類似幫會的組織；它的成員，不僅止於來台求學的馬來西亞僑生，同時還吸收了台灣的文藝青年，成為馬、台文青的大本營，全盛期加入社員多達近兩百人；它的活動方式，除了出版詩刊、文集之外，也大異於當時的台灣青年詩社，在溫瑞安領導下，以「試劍山莊」為基地，聚會讀書、辯難、歌唱、練武，並動員全社社員到各大專院校推廣詩作，儼然是有著鐵的紀律的隊伍。不過幾年之間，神州詩社便成為1970年代後半期最受矚目，但同時也受到「側目」的詩社。

作為神州詩社的核心人物，溫瑞安的詩一如他的人，狂放矯健，浪漫與激情兼而有之，他以武俠入詩，動輒寫出兩三百行的長詩，與當時的台灣年詩人相較，自成一格，因而突出了他在台灣詩壇的位置；與他一樣遭到警總逮捕的詩人方娥真，晚他一年來台，詩作風格婉約、典麗自然，一如其人。

現在回想起來，當時的校園詩壇還真熱鬧，除了溫瑞安帶領的天狼星詩社跨校際之外，台大有「現代詩社」(楊澤、羅智成、詹宏志、廖咸浩等)、政大有「長廊詩社」(陳家帶、游喚等)、師大有「噴泉詩社」(陳黎等)、台北醫學院有「北極星詩社」(林野、舒笛等)、高師大有「風燈詩社」(楊子澗、寒林、歐團圓等)、高醫有「阿米巴詩社」(陳豐偉等)……，年輕的校園詩人互相往來，以詩會友，相當熱鬧

向陽老師再度與溫瑞安聯繫上，已是1983年。當時溫瑞安和方娥真已被遣返離境近三年，溫瑞安在香港受金庸賞識，他的武俠小說在《明報》連載，叫好又叫座，很快打開了知名度；他也因此受到香港「亞洲電視」的倚重，為該台撰寫劇本。

向陽老師記憶中的溫瑞安還是二十來歲的那副模樣，矯健、狂放，帶有任俠之風，重義氣與然諾，帶著神州社的一票朋友，從山下趕來陽明山我租賃之屋，以雙手抱拳做招呼，果然一副掌門人架式，讓滿天的星斗都不得不隨之閃爍。那時的溫瑞安寫很長的詩，懷想很舊的中國，想走很長的文學路，我們談詩論文，也談文壇瑣事和未來計畫，狂歌於山巔，縱目山下的燦熠燈海。