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作家向陽老師說:進入1990年代後,台灣踏入後現代社會,出現較諸於「後工業」社會更快速變遷的「資訊社會」(information society),「網路詩」也在此時應運而生,部分詩人開始把網路當成稿紙,透過電腦,運用多媒體表現手法,在網路世界中發揮詩的想像,創作網路詩。
網路詩,指的是「超文本」的詩,有別於一般平面文本,它是運用新科技,配合程式語言為基礎,以多媒體互動形式(如圖像運用、音樂輔助乃至網頁互動變化)創作出的詩作。
本集介紹最早從事網路詩創作的詩人及其網站,他們分別是1996年開始創作的響葫蘆(姚大鈞)及其《妙繆廟》、澀柿子(曹志漣)及其《澀柿子的世界》;1998年出現的向陽及其《台灣網路詩實驗室》、須文蔚及其《追夢人》、米羅‧卡索(蘇紹連)及其《現代詩的島嶼》、《美麗新文字》。
這些網路詩如今在網路都已無法重現,只剩斷簡殘篇,供人憑弔。這也顯現在網路科技不斷進步下,這批網路詩人使用的舊有的程式語言好像都被淘汰了,2000年後又沒有新的網路詩人出現,如今網路詩已成為明日黃花。期望新一代的詩人也能加入,嘗試新世紀的新網路或數位詩作。
By 徐凡, Rti5
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作家向陽老師說:進入1990年代後,台灣踏入後現代社會,出現較諸於「後工業」社會更快速變遷的「資訊社會」(information society),「網路詩」也在此時應運而生,部分詩人開始把網路當成稿紙,透過電腦,運用多媒體表現手法,在網路世界中發揮詩的想像,創作網路詩。
網路詩,指的是「超文本」的詩,有別於一般平面文本,它是運用新科技,配合程式語言為基礎,以多媒體互動形式(如圖像運用、音樂輔助乃至網頁互動變化)創作出的詩作。
本集介紹最早從事網路詩創作的詩人及其網站,他們分別是1996年開始創作的響葫蘆(姚大鈞)及其《妙繆廟》、澀柿子(曹志漣)及其《澀柿子的世界》;1998年出現的向陽及其《台灣網路詩實驗室》、須文蔚及其《追夢人》、米羅‧卡索(蘇紹連)及其《現代詩的島嶼》、《美麗新文字》。
這些網路詩如今在網路都已無法重現,只剩斷簡殘篇,供人憑弔。這也顯現在網路科技不斷進步下,這批網路詩人使用的舊有的程式語言好像都被淘汰了,2000年後又沒有新的網路詩人出現,如今網路詩已成為明日黃花。期望新一代的詩人也能加入,嘗試新世紀的新網路或數位詩作。