台灣散文作家眾多，寫作題材多樣，技巧多變，但基本上仍以作家的生命經驗和生活省思為內容，表現作家人格、思想、感情與文字風格，形成了多采多姿，千巖競秀的勝景。

顏崑陽，在眾多現代散文家之中，屬於可以融通古今、鍛鍊詞藻，體要該備，情信辭巧的作家。他的散文，每能於細微瑣碎日常經驗中剔點莊重深刻的生命意義；也能在擾攘困頓的社會現實中抓攫冷峻撼人的生活真相；加上他對莊子哲學的精研，思想體系的認識，更使他的散文世界散發著天道與人世相諧的思想，而能超越現代散文的纖柔萎靡，展現寬閎博大的景觀。放諸當代散文名家，顏崑陽在散文的體要建構和微辭技巧的運用上，都屬佼佼者。

一九七五年，二十七歲的顏崑陽以論文《莊子自然主義研究》取得師大國文研究所碩士學位，同年入伍，次年由香草山出版社出版第一本散文集《秋風之外》，正如他自編的〈寫作年表〉所說，「這些作品都是在自我追尋中，以詩的韻律，醇厚的感情，與哲理性的思辯鋪成一條深邃的心路歷程。」

一九八三年，三十五歲的顏崑陽，由皇冠出版社出版了第二本散文集《傳燈者》，距離第一本散文集出版已有七年。這七年正是他攻讀博士學位期間，由於學業、生活和工作，積勞而罹病。這段歷程，形成第二階顏崑陽散文漸趨沉鬱的風格。

《傳燈者》之後，從一九八九年至二○○○年，顏崑陽共出了《想醉》、《手拿奶瓶的男人》、《智慧就是太陽》、《人生因夢而真實》、《聖誕老人與虎姑婆》及《上帝也得打卡》等六本散文集，2003年由九歌出版《顏崑陽精選集》，則是六本散文集的精華。這六本散文集有延續思舊懷鄉題材者，有針砭人性諷刺社會者，也有以寓言與思想為基柢展現湛然風格者。以寓言體制表現言說與思想是莊子所長，〈秋水〉篇中有名的莊子與惠施濠上之辯就是顯例。

顏崑陽是一個精研古典文學，兼具現代文學創作經驗與理論涵養的作家，他的散文世界表現了博古通今的豐富知識，能在抒情傳統之外別開知性與諷喻論理的生面。顏崑陽的散文或抒情、或曲喻、或議論、或反諷，總能抓住這塊土地最素樸的認同，不為流俗所惑，顯現剛強的生命力量。此外，作為一個沉潛於莊子之道，而又對都市文明和現代人性瞭若指掌的學者，他的散文也展現了莊子思想的洞見與宏觀，兼以寓言體式的靈活運用，使他的散文世界結構森然、文氣沉鬱厚重。這都是顏崑陽散文的特質和可貴之處。