王灝，本名王萬富，1946年生於埔里茄苳腳，2016年3月5日去世。1969年他從中國文化學院(今文化大學)中文系畢業後，回到埔里擔任大成國中國文教師，直到去世，都未離開故鄉埔里。他是詩人，畫家、書法家，也是地方文史工作者，1991年他發起成立「大埔城藝文工作室」，1995年推動「茄苳腳小型文化實驗節」，發行「茄苳腳文化小報」、編印「大埔城鄉土冊本」，對於埔里文史的重建、藝文風氣與產業發展都有重大的貢獻。

遺憾的是，返鄉之後，終其一生，卻只出版了詩集《市井圖》、《詩情王灝》兩部，文學評論集《探索集》一部，散文集《鄉情篇》、《一葉心情》、《大埔城記事》三部；此外則是民俗著述《成長的喜悅》、《婚嫁的故事》、《台灣早期童玩野趣》三部。文學創作的銳減，該也是王灝生前心中最大的憾事吧。

向陽老師與王灝都出身南投山城，大學也都就讀文化學院，都參加華岡詩社，只不過他1969年畢業，向陽老師1973年入學，錯身四年，無從得識。不過，老師大三那年接任華岡詩社社長時，整理社史，就知道他的名字了；而因投稿《大地》詩刊，也拜讀他刊登於《大地》詩刊的詩作。他的詩樸拙無華，有著濃厚的草根性，展現的是1970年代戰後詩人群回頭關懷腳下的土地的精神。岩上曾如此評論他：「王灝的作品，從樸拙鄉土事物挖掘及物性的詩情，藉以呈露對鄉土文物的感懷。」

1992年，他應時任台原出版社總編輯劉還月之約，寫了《台灣人的生命之禮‧成長的喜悅》、《台灣人的生命之禮‧婚嫁的故事》兩本書，寫出台灣的生命禮俗和婚嫁禮俗；1998年他又為劉還月創立的常民文化寫了《台灣早期童玩野趣》一書，不僅再現了王灝自己的童年，也留存了1950-60年代台灣兒童的生活圖像。出書後即獲行政院新聞局圖書出版金鼎獎。他的第一本詩集《市井圖》也在這個階段由南投縣立文化中心出版。2000年，他寫了兒童鄉土劇《番婆鬼來了》，在埔里、台中演出。

他還是很努力地寫著，只是換了筆尖。他熱愛繪畫，1991年由民間美術社為他出版《童戲水墨年曆‧變天》，也幫各出版社出的書繪製禪畫或插圖；他開了幾場水墨畫展和禪畫展。他的書法也是廣受歡迎，今天的埔里，餐廳的牆上、店家的招牌、廣興紙寮和圖書館，都可看到他的字與畫……。他熱愛的「大埔城」埔里，成為台灣地方文化和產業結合得最自然、最和諧、最美麗的所在。可以說，他的生命和埔里已合為一體。說到埔里，不能不提到王灝；提到王灝，自然就想到埔里。他是名副其實的「大埔城文化推手」。