左膠大叔

在這一集的左膠大叔，我們來聊聊抓龍筋。

今天很開心能專訪到我的好朋友何師傅和蛋蛋大叔，兩位都是領有執照的專業按摩師，小Q給何師傅按摩也蠻久了。

之前他們兩位一起到曼谷求學，花了不少錢學習抓龍筋，那時我剛好也在曼谷，還招待了他們。我一直很好奇：「為什麼抓龍筋還要特別學？」「抓龍筋難道不就是色按的同義詞嗎？」

在聽完他們為期三天的求學過程後，我真的很想讓大家知道，他們究竟學了些什麼！

同時，因為我自己也給何師傅做過四次龍筋調養，必須說，以使用者體驗而言，我的感覺很不錯！所以也想跟大家分享，究竟有哪些體感上的不同。

另外，我們也聊到了男同志按摩。通常男同志按摩很容易被認為有提供親密服務，特別是抓龍筋，你很難不讓前來預約的客人抱著這樣的期待。我很好奇，身為專業按摩師的兩位會怎麼看待這件事？

然後，當然，左膠大叔的聽眾有福利喔！節目記得聽到最後！

何師傅的line帳號 工作帳號：@827dloyb

蛋蛋大叔的line工作帳號： @628bpmsk

節目中提到的龍筋診所的IG：valinor_oriental_spa

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本集左膠大叔邀請小民參政歐巴桑聯盟兩位市議員參選人：臺北市中山、大同區6號李惠暄，以及新北市三重、蘆洲區16號陳宛毓。

執業17年的李惠暄律師長期關注兒少保護、司法改革與教育制度；投入實驗教育、行人路權倡議的陳宛毓，則從親子共學走入地方政治。兩人分享小黨參選的挑戰、地方市政改革，以及對同志平權的看法。

我們也深入討論Commander D同志酒吧警方執法爭議，兩位曾共同參與刑事告發，要求司法調查釐清警方執法是否合法。

不過，來到左膠大叔，當然不能只有嚴肅的政治訪問！小Q與Arthur特別準備男同志知識大考驗：Side是什麼？熊族有哪些特徵？「藍甲」又代表什麼？兩位女性參選人究竟能答對幾題？

小Ｑ也開心，經過這次專訪後多了兩位女性閨蜜～快來聽我們聊吧！

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📢 活動公告！

10/30 晚上歡迎大家來和我們一起走跨性別遊行！

請大家在 10/30 晚上六點半，到 228 公園活動舞台的右側，來找小Q和Arthur！我們準備了好多過去這一年在世界各地參加同志遊行時買的小物，要送給大家！先來先贏，送完為止喔！！

本集節目，我們要再來談談開放式關係。

其實開放式關係這個主題，我們之前已經聊過好幾集了。我們和台大公衛學院教授 Peter 聊過，也和同志諮詢熱線的阿球聊過，小Q和小白也曾經以一對伴侶的角度，分享我們是如何走到開放式關係的狀態。

但是，過去我們大致上都預設男同志是「內建開放式關係」的。其實以我們自己的體感來說，周遭朋友也大多處於某種程度的性開放狀態。

但這樣的想法，或許有點太狹隘了。

本集節目的起因，是因為最近小Q的一位朋友，遇到了伴侶希望開放關係的情形，讓他感到有些困擾。

於是，我們想認真聊聊：其實並不是每一位男同志都天生能夠接受開放式關係。如果你本來就不傾向開放，卻遇到伴侶提出這樣的要求，可能會面臨哪些難題？又該如何面對彼此的期待與不安？

今天就讓我們好好聊聊這個主題。

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在這一集的左膠大叔，我們要談一起在台灣同志歷史上，絕對是歷史事件級別的 Commander D 警方搜索爭議。這件事不只在台灣引發重大討論，也受到全球 LGBT 社群的高度關注，更是今年國際同志新聞中相當重要的一件事。

小Q和 Arthur 邀請到台灣性產業勞動協會創辦人之一阿空來到我們的錄音室。我們這次採取的觀點是：為什麼警方總是可以一而再、再而三地踩線？

為什麼警方明明沒有個別搜索票，卻還是對現場民眾進行搜身？法律的界線到底在哪裡？為什麼人民原則上可以在不妨礙公務的情況下，錄影警方的執法過程來保障自己的安全，警方卻還是禁止人民攝影？為什麼警方總是針對台灣的男同志營業場所進行充滿爭議的臨檢？從以前的 Pawnshop 事件、ANIKI 三溫暖，到現在的 Commander D 事件……

好多好多的疑問！今天這一集，我們試著從台灣的警察文化、第一線員警的執法狀況，以及台灣法律制度的特性，來解釋這些情況為何一再發生。這麼多年來始終沒有改善的問題，未來真的有可能改變嗎？

快來聽我們聊聊！

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在這一集的左膠大叔，小Q要帶大家走進京都木屋町一條不起眼的小巷，拜訪一間叫做 C’est Bon（セボン） 的 Gay Bar。這間店最初是東京一位 Gay Bar 老闆推薦給小Q的京都去處，原本只是一次普通的夜晚探店，沒想到和現任老闆聊下去，才意外發現：店內一直流傳著 1950年創業的說法，現任老闆自稱是第四代經營者，而上一任老闆過世後，店曾短暫停業，直到2024年才重新整理開門，但店名、招牌以及部分歷史痕跡都被保留下來。

最讓小Q著迷的，是老闆拿出的一張舊名片。名片上寫著 bar c’est bon，電話是只有六碼的 21-0385，地址除了京都傳統的「四条木屋町上ル二筋目西入ル」，竟然還另外印了一整串羅馬字地址。為什麼一間藏在京都巷子裡的小酒吧，在那麼早的年代就需要讓不懂日文的外國人也能拿著名片找到店？

於是，小Q開始利用 ChatGPT 一路查下去。結果首先在英文男同志雜誌1970年的 International Guild Guide 找到 C’est Bon，電話已經改成 211-0385，而且被直接標示為「very G」以及「Best in Kyoto」；1971、1972年的版本也持續出現。再回頭查京都電話史，才發現21-0385改成211-0385，正好符合1968年前後京都電話局番增加一碼的規則，證明那張舊名片確實比1970年代更早。

更驚人的是，現任老闆在根本不知道這些海外同志指南存在的情況下，曾告訴小Q：早期第一或第二代經營者據說曾經做過翻譯／通譯工作。這條口述，竟然和羅馬字名片、海外Gay Guide完全對上。

接著我們又挖到更大的歷史背景。1950年代韓戰期間，大量美軍與聯合國軍透過R&R制度來日本休假，京都也是重要的觀光目的地，當時城市裡需要大量通譯、觀光接待與涉外服務。學術研究也指出，戰後日本早期Gay Bar的形成，和美軍、外國同志、翻譯以及跨國夜生活有非常深的關係。

再往前追，1948年的奇譚クラブ已經記錄京都四条河原町附近有一間男性同性戀者聚集的酒場，而它的位置和後來C’est Bon舊址所在的紙屋町巷弄高度接近。

所以這一集，我們不只是介紹一間老Gay Bar，而是從一張名片、一組電話號碼，一路追進戰後京都、美軍、男同志與日本Gay Bar文化的誕生。C’est Bon究竟是不是1950年就開始接待美軍同志？目前仍是一個需要更多史料補上的歷史假說，但所有線索，正一條一條地朝同一個方向靠攏。

本集提到的店家

C’est Bon IG: @cestbon_kyoto

京都美臀居酒屋 ：きみや

大阪our kitchen IG: bokuranokitchen.osaka

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• [00:00] 開場與主持人近況（曼谷搬家體驗）
• [06:14] 曼谷近期豪雨與水災體感
• [14:03] 工商宣傳與 Apple Podcast / Spotify 五星好評呼籲
• [19:22] 主體開始：台灣首間身材限定同志情慾空間（熊族限定）
• [20:48] 親自探店心得與內部空間環境介紹
• [27:18] 探店宣導：情慾空間請勿大聲聚集聊天
• [31:09] 商業空間設入場規範算不算「歧視」？
• [36:51] 分享國外案例：柏林知名夜店 Berghain 的嚴格門禁
• [42:16] 日韓發展場與會員制/小空間的客群篩選文化
• [46:52] 節目問卷調查結果：聽眾對於「限定身材/外表」的看法
• [53:16] 由誰來定義「熊族」？審核機制的討論與心情調適
• [01:02:08] 總結與注意事項

這一集左膠大叔，小Q和小白要來聊聊不久前在台灣同志社群引發熱烈討論的話題：台灣首間明確設下入場外型規範、熊族限定的男同志情慾空間（發展場）。

這類在日本、韓國行之有年的 Gay Bar 或發展場入場篩選制度，首次進軍台灣市場，引發討論其實也不難理解。由於店家會在客人入場時，直接拒絕外型不符合規範的客人，於是關於歧視、誰有資格定義「熊族」，以及商業空間是否有權篩選客群等議題，也在社群內迅速延燒。

錄製節目前，我們也透過 IG 詢問大家的看法，結果在超過 150 人填答的問卷中，有超過 75% 的朋友支持店家篩選客人。

於是，這集我們從一般商業空間篩選客人的合理性聊起，分享曾經穿著運動服進入米其林三星餐廳的尷尬經驗；小Q也聊到自己在柏林，親眼目睹知名 Techno Club Berghain 毫不解釋地拒絕大批客人入場的情景。當然，我們也整理並分享了許多聽眾朋友的不同意見。

這一集，我們沒有打算給出任何標準答案。畢竟我們都明白，被拒絕入場的感受肯定不好受。我們只是想透過自身的經驗，提供不同角度的思考，同時也給願意投入經營同志空間的店家一些鼓勵。畢竟，在台灣經營一個同志空間，從來就不是件容易的事。

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這集左膠大叔，我們來聊聊 Hate Sex。

你有沒有過那種：明明很討厭一個人，但對方的肉體完全是你的菜，所以打炮還是完全沒問題的經驗呢？

前幾天我們滑到一位網紅聊 Hate Sex，覺得這個主題很有趣，於是想來試著分類一下，男同志可能會遇到哪些不同類型的 Hate Sex。

比方說，假設你平常交朋友很在乎政治立場，但打炮的時候也會嗎？有沒有遇過政治立場跟你南轅北轍的人，但只要對方是天菜，你還是一樣費洛蒙分泌不完？

或者是曾經的情侶，明明知道彼此不適合，甚至因為某些事情已經討厭對方，卻還是可以繼續發展出某種肉體關係？

男同志圈也很常出現另一種狀況：你原本很討厭某個人，比方說因為伴侶喜歡他而產生嫉妒，偏偏仔細一看，對方真的很優，而且完全打中自己的菜。

今天這一集就是很輕鬆地來閒聊 Hate Sex。

然後我們接下來會停更兩週，大家不要太想我們喔～

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這集左膠大叔，我們來聊聊 Hate Sex。

你有沒有過那種：明明很討厭一個人，但對方的肉體完全是你的菜，所以打炮還是完全沒問題的經驗呢？

前幾天我們滑到一位網紅聊 Hate Sex，覺得這個主題很有趣，於是想來試著分類一下，男同志可能會遇到哪些不同類型的 Hate Sex。

比方說，假設你平常交朋友很在乎政治立場，但打炮的時候也會嗎？有沒有遇過政治立場跟你南轅北轍的人，但只要對方是天菜，你還是一樣費洛蒙分泌不完？

或者是曾經的情侶，明明知道彼此不適合，甚至因為某些事情已經討厭對方，卻還是可以繼續發展出某種肉體關係？

男同志圈也很常出現另一種狀況：你原本很討厭某個人，比方說因為伴侶喜歡他而產生嫉妒，偏偏仔細一看，對方真的很優，而且完全打中自己的菜。

今天這一集就是很輕鬆地來閒聊 Hate Sex。

然後我們接下來會停更兩週，大家不要太想我們喔～

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這一集左膠大叔，我們將走訪東京二丁目三間極具代表性的歷史老店：New Sazae、九州男與 Orange Pub。三間店不只開業年代不同，也剛好代表三種截然不同的二丁目夜生活風格，讓我們從舞池、公開社交到傳統 Snack Bar，看見這個亞洲最大同志聚落六十年來的變化。

New Sazae，1966年開業，代表的是「跳舞的二丁目」。從早期 Gay Disco 發展到今天，Soul、Funk、Disco 一直是它最重要的音樂核心，是三間店裡最接近舞池與 Club 文化的一家。

九州男，1977年開業，代表的是「公開社交型的熊 Bar」。相較於傳統小型 Snack Bar，它空間更大、氣氛也更開放，以喝酒、聊天、卡拉OK和認識人為主。老闆本身就是熊系，主要客群也以熊族、胖壯與熟男為主，是二丁目很有代表性的熊系 Mix Bar。

Orange Pub，1983年開業，代表的則是最傳統的「熊族 Snack Bar」文化。空間小、熟客感強，客人與店家之間累積的是長期關係，許多熟客甚至一路跟著店一起變老。店方過去也曾以「デブ専バー」形容自己，是胖壯、熊系與熟男文化非常鮮明的一間老店。

其實從2005年開始，小Q就已經開始跑東京二丁目，到現在也超過20年。這20年間，我們親眼看著二丁目從以傳統 Snack Bar 為主、幾乎看不到觀光客的同志街區，逐漸變成東京重要的觀光景點。旅客大量進入，也從根本上改變了這裡的街景、客群、風格，甚至酒吧的營業方式。

這一集，我們不只會回頭看二丁目六十年的歷史，也會談它正在面對的未來。營業超過10年、也是小Q在二丁目最喜歡的店之一，甚至可以說是小Q和二丁目最深連結之一的 Eagle Tokyo，已宣布將因建物改建，在今年11月劃下句點。從歷史老店一路留下，到我們這一代熟悉的店開始消失，下一個十年，東京二丁目或許也將走向完全不同的樣子。

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在這一集的左膠大叔，我們來聊最近和許多時事扣連的「情緒勒索」。無論是博恩討論台灣父母向小孩要求孝親費，或是 Joeman 的凌晨四點牛肉麵事件，都讓不少人深感共鳴。

情緒勒索是指一個人利用你的恐懼、責任感或罪惡感，逼你照著他的期待行動。常見方式包括威脅、冷戰、責怪、裝可憐，或是說「如果你愛我，就應該……」。重點不是單純表達不滿，而是透過情緒壓力控制對方，讓對方因為害怕失去關係、怕被討厭或感到內疚，而放棄自己的界線與選擇。

這次我們想討論的是男同志親密關係中一些比較特別的情緒勒索情境。不是說同志比異性戀更容易被情勒，只是男同志的生活與關係模式，的確有一些和異性戀不太一樣的情境。

比方說出櫃，對方會不會用「幫你出櫃」來逼迫你？或是要求你出櫃來證明自己的愛？在性方面，會不會出現「因為你愛我，就不要戴套」？或是談好開放式關係之後，就不能再表達吃醋或不舒服的情緒？又或者兩人在相處中，會不會互相 PUA，貶低對方的外表與條件，最後在關係裡形成某種權力上的不對等？

快來聽我們聊，也順便數數看，你中了幾個。

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