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Dans ce troisième hadith des 40 Hadiths de Nawawi, Abou ‘Abd Ar-Rahmân ‘Abdoullah ibn ‘Oumar ibn Al-Khattâb (qu'Allah l'agrée) rapporte les paroles du Messager d'Allah ﷺ, qui a dit :
"L'islam repose sur cinq piliers : le témoignage qu'il n'y a de divinité en droit d'être adorée qu'Allah et que Mouhammad est le Messager d'Allah, l'accomplissement de la prière, le versement de l'aumône légale, le pèlerinage à la Mecque et le jeûne du mois de Ramadan."
Ce hadith succinct et puissant énonce les fondements essentiels de la pratique de l'islam. Ces cinq piliers représentent les actes fondamentaux de la foi et de la soumission à Allah. Le témoignage de l'unicité d'Allah, la prière régulière, la charité, le pèlerinage et le jeûne sont les piliers qui soutiennent la vie d'un musulman, guidant sa pratique quotidienne et renforçant sa connexion spirituelle avec Allah. Ce hadith est souvent enseigné aux nouveaux convertis et demeure un rappel constant pour les croyants chevronnés de l'essence de leur foi. (Rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim)
Soutenez-nous sur PayPal !
By Kunuz AdinDans ce troisième hadith des 40 Hadiths de Nawawi, Abou ‘Abd Ar-Rahmân ‘Abdoullah ibn ‘Oumar ibn Al-Khattâb (qu'Allah l'agrée) rapporte les paroles du Messager d'Allah ﷺ, qui a dit :
"L'islam repose sur cinq piliers : le témoignage qu'il n'y a de divinité en droit d'être adorée qu'Allah et que Mouhammad est le Messager d'Allah, l'accomplissement de la prière, le versement de l'aumône légale, le pèlerinage à la Mecque et le jeûne du mois de Ramadan."
Ce hadith succinct et puissant énonce les fondements essentiels de la pratique de l'islam. Ces cinq piliers représentent les actes fondamentaux de la foi et de la soumission à Allah. Le témoignage de l'unicité d'Allah, la prière régulière, la charité, le pèlerinage et le jeûne sont les piliers qui soutiennent la vie d'un musulman, guidant sa pratique quotidienne et renforçant sa connexion spirituelle avec Allah. Ce hadith est souvent enseigné aux nouveaux convertis et demeure un rappel constant pour les croyants chevronnés de l'essence de leur foi. (Rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim)
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