048胡斐那最后一刀，到底劈没劈？

今天聊聊刀客胡斐。

关于他，金庸小说里留下了一个最大悬案，就是那最后一刀劈不劈：

“苗若兰站在雪地之中......胡斐到底能不能平安归来和她相会，他这一刀到底劈下去还是不劈？”——《雪山飞狐》

自1959年《雪山飞狐》完稿，胡斐这一刀，已经举了六十年了。金庸搞个开放结局，撩拨了无数读者半个多世纪。

到底劈不劈？胡斐是真难。

劈，则砍死准岳父（苗人凤），不劈，则被苗人凤捅死。而且无论胡斐作何选择，跟女朋友苗若兰是到头了，要么结下杀父之仇，要么就此阴阳两隔。

难怪有人说胡斐这一刀应该赌气劈向老爷子才对。

恰好也有不少人问过这个问题，今天就回答一下我自己的看法。

先给忘了情节的补个课。

胡斐和苗人凤都是《雪山飞狐》中的大侠，武功高强，不分伯仲。

二人最后大决斗，是因为一些阴差阳错的误会。苗人凤误以为胡斐欺辱了女儿苗若兰。

偏偏金庸还很搞事地把最后的决战地点放在了大雪峭壁的悬岩上。岩石承不起两个人，电光火石间，只能活一个。

此时选择权在胡斐手上，先下手则生，后下手则亡，一刀之后，胡斐就将面临完全不同的抉择和人生。

胡斐自己就先斗争了一番：

“这人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪气干云，是个大大的英雄豪杰，又是自己意中人的生父。”

“不劈，自己决无活命之望……倘若杀了他吧，回头怎能有脸去见苗若兰？要是终生避开她不再相见，这一生活在世上，心中痛苦，生不如死。”

难不难？当真是千难万难。

直接说我的答案：不劈。

有两方面的原因。第一是因为“侠义精神”。

“侠义精神”的范畴很广，但在金庸作品里有一个最基本的要素：牺牲精神。老爷子自己在采访里也说：“侠就是牺牲自己的利益，去帮助人家主持正义”。

换句话说，“牺牲”是金庸武侠的一个基本价值观。金庸江湖的每一个大侠，几乎都要经历一番牺牲认证。

郭靖为护黎民百姓而牺牲在襄阳；一灯大师冒生命危险救黄蓉；就连打铁的冯默风，都为了救郭靖而牺牲。

哪怕对坏人歹人，大侠们都秉承着牺牲自己成全他人的想法，比如洪七公对欧阳锋，一灯对裘千仞，概莫能外。

胡斐也不例外。他可以有一万种理由劈下那一刀，但绝不能是为了自己活命，为了自己跟女朋友厮守。何况对方还是个义薄云天的大侠。

“苗人凤是个豪气干云，是个大大的英雄豪杰”、“他害得我一生孤苦，但听平四叔说，他豪侠仗义，始终没对不起我的爹妈”、“金面佛苗大侠果然名不虚传，当真英雄了得”。

说到底，价值观决定了胡斐劈不下去那一刀，否则他就不是胡斐了。

第二，苗若兰。

这个也好理解，胡斐如果杀了苗人凤，那跟苗若兰就有杀父之仇了，还怎么拍拖生孩子，生三胎。胡斐自己也说，如果是这个结果，自己会生不如死的。

这里补充一点，除了爱情之外，还有两个字也决定胡斐不能劈下去，甚至比爱情还重要：承诺。

许多人可能没注意到，在原著中，胡斐跟苗人凤比武之前，苗若兰似乎意识到什么似的，说了一句：“若是他恼了你，甚至骂你打你，你都瞧在我脸上，便让了他这一回。”

胡斐笑道：“好，我答应你了。”

在金庸的大侠们的世界里，承诺有时候甚至比爱情和仇恨的优先级更高。郭靖因为承诺过华筝婚约，所以一度放弃了黄蓉。胡斐既然承诺让一回，那便大概率不会违背。

还有一个点，或许可以作为胡斐不劈这一刀的佐证。

《雪山飞狐》还没结束的时候，老爷子就开始写《神雕侠侣》了，而杨过也碰到了跟胡斐几乎一样的困境——杀不杀郭靖。

郭靖是疑似杀父仇人，而且只有杀了他，才能换来绝情丹解药，才能跟小龙女厮守。这情形和胡斐非常相似了。

然而杨过踟蹰良久，好几次刀都举起来了，却硬生生没有害郭靖，反而在蒙古大营中死战，要牺牲自己去帮助郭靖脱险。

杨过挣扎后所想到的是：“郭伯伯义薄云天，我若不以一命报他一命，真是枉在人世了。”

老爷子写杨过的时候，心里有没有受胡斐影响呢？很可能是有的，杨过的选择极有可能就是老爷子心中对胡斐结局的投射。

以上就是我觉得胡斐不会劈那一刀的理由。

当然，这些都仅仅只是个人猜测。就如金庸在《后记》里所言：

“每一位读者，都可以凭着自己的个性，凭着各人对人性和这个世界的看法，作出不同的抉择。”

行走江湖，抉择二字，恰恰是最艰难、最挣扎，但也最有魅力的事。

在这一刀的抉择之前，胡斐其实已经作出了许多重要的抉择了。他曾选择行侠仗义，冒险相救大侠赵半山；他选择不为面子所动，追杀恶棍凤天南，这都是艰难的抉择。

我们喜欢他，喜欢凌厉的胡家刀法，也是因为这些抉择背后的肝胆情义。

六十年前，金庸把那一刀的决定权交给大家，成为创举和美谈，给每个读者提供不同的开放结局，可以让读者主宰人物命运，就好像当年你可以决定胡斐的命运一样。