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本讲简介：

妄心：指的是由于主观私意所产生的不符合事理的心

照心：指的那些切合事理的存心。“照心”可以理解为是打磨得很明亮没有纤尘的镜子可以朗照物体的心，“妄心”可以理解为是锈迹斑斑的镜子照出的变形影像的心。良知本就是心之本体，人生而有之。

本讲原文：

来书云：“下手工夫，觉此心无时宁静，妄心固动也，照心亦动也。心既恒动，则无刻暂停也。” 

　　是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。夫妄心则动也，照心非动也。恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不已也。照心固照也，妄心亦照也。“其为物不贰，则其生物不息”有刻暂停，则息矣，非至诚无息之学矣。【151】来信云：“良知亦有起处，”云云。 

　　此或听之未审。良知者，心之本体，即前所谓恒照者也。心之本体，无起无不起。虽妄念之发，而良知未尝不在。但人不知存，则有时而或放耳。虽昏塞之极，而良知未尝不明，但人不知察，则有时而或蔽耳。虽有时而或放，其体实未尝不在也，存之而已耳。虽有时而或蔽，其体实未尝不明也，察之而已耳。若谓良知亦有起处，则是有时而不在也，非其本体之谓矣。